終南無(wú)房難修仙

終南無(wú)房難修仙



公元前520年四月,那個(gè)斥責(zé)晉國(guó)“數(shù)典忘祖”的周景王病重,拉著囑咐大臣賓孟要擁立自己最寵愛(ài)的庶出長(zhǎng)子王子朝。然而王子朝未及立為嗣君,景王突然病死,大臣們決定還是擁立嫡出的王子猛即位,史稱(chēng)周敬王。

王子朝隱忍四年,逃到了楚國(guó),一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)十余載的東周王室的內(nèi)訌拉開(kāi)了序幕。然而王子朝逃離國(guó)都洛陽(yáng)的時(shí)候,偷偷派人到守藏史藏書(shū)室,從收藏室中偷走了很多典籍寶物。

東周的國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)李聃,從家里瘋跑向守藏史藏書(shū)室,看到連藏有“三皇五帝之書(shū)”極為重要的史料、珍寶都別竊走。平日里本來(lái)其就是無(wú)為而治,雖然愛(ài)做做魚(yú)兒烹飪,卻也是逍遙,這一次萬(wàn)萬(wàn)拖不了干系了,干脆掛印連夜逃出都城洛陽(yáng),奔向洛陽(yáng)西面的關(guān)口而去。

這個(gè)關(guān)口,就是那個(gè)歷史是赫赫有名的函谷關(guān)。

古代出關(guān)需要有關(guān)牒,李聃當(dāng)然無(wú)法向朝堂索要關(guān)牒。所幸的是,函谷關(guān)的關(guān)令尹喜是他的粉絲??吹津T著青牛而來(lái)的李聃,尹喜第一眼就將其認(rèn)出,雖然知道他是擅離職守,卻也不為難他,只是提了一個(gè)小小的請(qǐng)求:

用今年經(jīng)常刷屏的一個(gè)老套句式來(lái)說(shuō):

您就要隱居了,請(qǐng)勉為其難未我們寫(xiě)本書(shū)吧。

正如《四庫(kù)全書(shū)》記載,當(dāng)時(shí)尹喜看到紫氣浮關(guān),知真人也,迎之,乃“老子乘青牛而過(guò)”。

《史記·老子列傳》中也有類(lèi)似記載,“至關(guān),關(guān)令尹喜曰:‘子將隱矣,強(qiáng)為我著書(shū)?!谑抢献幽酥鴷?shū)上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知所終。”

李聃一看躲不過(guò)了,而且滿(mǎn)街都是關(guān)令尹喜安排人書(shū)寫(xiě):“紫氣東來(lái)”的歡迎橫幅,只好說(shuō)到:老夫授汝《道德經(jīng)》,分上下兩篇,上篇為《道經(jīng)》,言宇宙根本,含天地變化之機(jī),蘊(yùn)神鬼應(yīng)驗(yàn)之秘;下篇為《德經(jīng)》,言處世之方,含人事進(jìn)退之術(shù),蘊(yùn)長(zhǎng)生久視之道。研習(xí)不止,苦修不懈,終有所成!”,而后留下五千言一書(shū),又稱(chēng)老子,道教稱(chēng)《道德經(jīng)》,倒騎青牛而去。

尹喜根據(jù)五千言《道德經(jīng)》,又寫(xiě)成了洋洋灑灑《文始真經(jīng)》,共九篇,因道家重視陽(yáng)數(shù),而九正是陽(yáng)數(shù)之極,分別為:一宇、二柱、三極、四符、五鑒、六匕、七釜、八籌、九藥。想來(lái)金庸大師的“九陽(yáng)真經(jīng)”源頭在此。

其后又來(lái)到終南山下,收徒傳道,史稱(chēng)文始派,又稱(chēng)隱仙派。

2000年后的英國(guó)著名科學(xué)思想家李約瑟他的《中國(guó)科技思想史》中,仍然大量地引用了《文始真經(jīng)》一書(shū)里的觀點(diǎn)和論斷,評(píng)價(jià)甚高。

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尹喜,所創(chuàng)立的隱仙派的祖庭據(jù)說(shuō)就在終南山,就是那個(gè)無(wú)數(shù)修仙故事中的終南山。

1989、1990年,比爾·波特與攝影師史蒂芬·約翰遜,三尋終南山隱士。

并且寫(xiě)出了《空谷幽蘭》一書(shū),隨著這本書(shū)的暢銷(xiāo),被揭開(kāi)神秘面紗的終南山,頃刻成為眾道友向往的修仙圣地。

更多的人通過(guò)金庸大師的“王重陽(yáng)“”真人知道“天下修道,終南為冠”,自古以來(lái),終南山就是修行圣地,是道教主流全真派發(fā)揚(yáng)圣地。

“終南山下,活死人墓,神雕俠侶,絕跡江湖”。

佛教八大宗派中,五大派的祖庭在終南山,即三論宗、凈土宗、華嚴(yán)宗、律宗和唯識(shí)宗。

相傳姜子牙、張良、孫思邈、陶淵明、王維等歷史名人都曾隱居于此,由此奠定了它隱居第一山的地位。

自古以來(lái),終南山就不乏沽名釣譽(yù)者。古代文人墨客,因?yàn)闀r(shí)運(yùn)不濟(jì),生不逢時(shí),空有一身才華與抱負(fù)無(wú)處施展,所以他們大多會(huì)選擇在靠近皇城的終南山上修行,期待朝廷有朝一日能夠重用自己。

所謂終南捷徑,確實(shí)如此。

2


然而捷徑從來(lái)不曾有。

“終南山租金猛漲,3000修行人士不堪重負(fù),很多人已經(jīng)下山回家?!?/p>

最近,一篇標(biāo)題為《那個(gè)辭職隱居終南山的姑娘,付不起房租又回來(lái)了》刷爆了朋友圈。終南山上的修行者,懷揣一顆不為五斗米折腰的修仙之心,卻被房租逼得重新墮入凡塵......

原來(lái),俗世阿堵才是修仙路上要渡的第一大劫。

沒(méi)有房,如何修行

沒(méi)有房,無(wú)法成仙

地產(chǎn),真真滲透到我們偉大祖國(guó)的每寸土壤。

小隱隱于野,大隱隱于市。

原來(lái),野與市都跨不過(guò)一個(gè)房。

過(guò)去的一年,有人說(shuō):

2018年是過(guò)去10年最差的一年,但可能是未來(lái)10年最好的一年。

好吧,我想

無(wú)房不修仙,終南無(wú)捷徑。

這是李聃和尹喜當(dāng)年沒(méi)想到的。

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2019-01-10
終南無(wú)房難修仙
公元前520年四月,那個(gè)斥責(zé)晉國(guó)“數(shù)典忘祖”的周景王病重,拉著囑咐大臣賓孟要擁立自己最寵愛(ài)的庶出長(zhǎng)子王子朝。

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