李東樓：有關(guān)柯潔落敗阿爾法狗的一點亂想

文/李東樓

一

事實上，在柯潔對戰(zhàn)阿爾法狗之前，很多見證過去年阿爾法狗戰(zhàn)勝李世石的人們，心底里都是對于柯潔戰(zhàn)勝阿爾法狗是不抱希望的。因為事實很清楚，李世石并非無名之輩，而是真正的世界頂級圍棋棋手，曾經(jīng)也拿過數(shù)十個世界聯(lián)賽的冠軍，但是阿爾狗卻以碾壓的姿態(tài)將其戰(zhàn)勝，顯然不是一個水平線上的“選手”。

而柯潔雖然是當(dāng)今世界圍壇第一人，與李世石的交手戰(zhàn)績也占優(yōu)，但其實兩者實力差距并沒有那么大，至少柯潔與李世石的交手時沒有出現(xiàn)像阿爾法狗那樣的一邊倒的碾壓態(tài)勢。

更重要的是，去年雖然李世石僥幸贏了阿爾法狗一盤，但是憑借的神之一手，這就意味著李世石能夠贏一盤已經(jīng)是奇跡，而柯潔想要全面戰(zhàn)勝阿爾法狗就更不可能。

最關(guān)鍵的是，作為機器的阿爾法狗還在飛速進化，據(jù)說每天要跟自己對弈5萬盤棋，而人類選手在比賽時最快的話也需要2個小時，慢的話可能需要一天，也就是說人類要完成5萬盤棋的對弈數(shù)量需要1萬個小時，也就是一天不眠不休需要400多天，從這個角度來看，阿爾狗在圍棋領(lǐng)域就是神、就是上帝、就是超越人類的存在。

所以，柯潔與阿爾法狗的大戰(zhàn)注定會失敗，這不是馬后炮的結(jié)論，而應(yīng)該是每個科技領(lǐng)域的從業(yè)者心知肚明的事情。而在今天，當(dāng)柯潔輸給阿爾法狗在參加發(fā)布會時落淚，我想他并不是因為失敗而傷心，而是因為阿爾法狗以一種圍棋上帝的姿態(tài)徹底征服了柯潔，而柯潔的眼淚里更多的應(yīng)該是感慨和無力感。

而這正恰如中國科幻作家劉慈欣在其科幻小說《三體》當(dāng)中提到的降維攻擊，當(dāng)兩者處于不同的空間維度時，高維度的會對低維度的造成無可抵擋的打擊。

二

于是，這就有一個科技界討論許久的問題出現(xiàn)：人工智能未來是否會徹底取代人類？因為在李世石、柯潔相繼落敗于阿爾法狗之后，已經(jīng)證明在圍棋這一個高智商競賽領(lǐng)域，人類已非機器對手。那么，此后在其更多的領(lǐng)域，人類是否會因此喪失主導(dǎo)權(quán)呢？

此前，現(xiàn)代最偉大的物理學(xué)家之一史蒂芬·霍金在參加2015時代精神會議上曾提出警告：人工智能可能會導(dǎo)致人類的滅絕，并且進一步表示：“人工智能計算機可能在接下來的100年之內(nèi)就將人類取而代之?！?/span>

而來自柯潔大戰(zhàn)阿爾法狗的始作俑者谷歌的首席科學(xué)家Yoav Shoham在今年接受記者采訪時也表示贊同霍金對于人工智能的評價，認(rèn)為確實要提早預(yù)防AI發(fā)展帶來的一系列問題。

實際上，從歷史的發(fā)展角度來看，人類無法不產(chǎn)生擔(dān)心。要知道在此前的歷史發(fā)展過程中，盡管人類創(chuàng)造了各種各樣的工具為人所用，但始終主導(dǎo)權(quán)都在人類的手中。而人工智能機器人盡管初期時學(xué)習(xí)人類的經(jīng)驗，但卻能夠基于人類海量的經(jīng)驗和數(shù)據(jù)進行深度學(xué)習(xí)完成自我進化，進而獲得人類難以企及的“技能”。所以，就不免讓人產(chǎn)生擔(dān)心。

并且，現(xiàn)在的科學(xué)家們還正在通過算法構(gòu)造策略與仿腦構(gòu)造策略這兩種途徑嘗試研究讓機器具備意識，而一旦這一研究成立，超強的技能和不受人類操控的自主意識，這兩者疊加，就等于創(chuàng)造了一個新物種，而這個物種不吃飯不睡覺能夠完成一切最艱難的工作，必然會站在食物鏈的頂端，屆時人類很難說不會被淪為奴隸。所以，這或許正是霍金擔(dān)心的原因。

不過，也有另外一個可能，正如谷歌首席科學(xué)家YoavShoham所認(rèn)為的那樣：未來人與機器的界限會越來越模糊，當(dāng)人和機器融為一體了，就不存在機器會取代人的一個過程。

這顯然是人類希望的人工智能技術(shù)的最理想的一個發(fā)展新方向，人類像以往使用水電煤一樣將人工智能作為一種工具或資源進行使用，人類借此繼續(xù)進化成為超人，繼而繼續(xù)主宰整個世界。

而這時問題又來了？人類借助人工智能進化時會是同步一起進化嗎？如果不是的話，那對于人類來說同樣也是一場災(zāi)難。

三

既然人工智能可能給人類帶來災(zāi)難，那么為何世界上那么眾多的科技公司都在投身這一領(lǐng)域的研究呢？

這一方面可能是源于人類的自信，因為在人類綿延發(fā)展的300多萬年來，人類一直都是征服者，征服了大陸上一切兇猛野獸，也馴服了各類植物食物，更是發(fā)明了電，創(chuàng)造了計算機。所以，在面對人工智能這樣的新技術(shù)出現(xiàn)時，人類理所當(dāng)然的認(rèn)為我們能夠馴服它，并讓其為人類所用。

不過，去年風(fēng)靡全球的《人類簡史》的作者尤瓦爾·赫拉利在其書中提到的一個觀點值得思考，那就是在人類發(fā)展的過程中，到底是人類馴服了小麥，還是小麥馴服了人類？他在書中提到，由于人類種植了小麥，然后對小麥進行精心呵護，澆水耕田，最終導(dǎo)致將原來是采集者的人類被束縛在了一個地方。按照中國成語說人類就是作繭自縛。

那么，人工智能是不是也是一個“繭”呢？按照眾多科技公司描繪的遠(yuǎn)景，人工智能可以取代人類做各種各樣的工作，甚至最近微軟小冰還要進行基于人類抽象意識的寫詩作文的研究，特別是如果這些基于想象力和創(chuàng)造力的工作也全都被機器取代的話，那么未來人類究竟要何去何從？

四

當(dāng)然，科技公司研究人工智能的出發(fā)點絕不是為了毀滅人類，他們的出發(fā)點只能是一個那就是驅(qū)動經(jīng)濟增長。

眾所周知，科技的每一次進步都帶來了人類文明的躍升和經(jīng)濟的高速增長，對于代表最先進生產(chǎn)力的科技公司來說，自然是希望能夠率先推出新技術(shù)，然后收獲這輪技術(shù)變革的最大紅利。

不過，也有人會反問，既然科技公司想要通過人工智能來驅(qū)動經(jīng)濟增長，為何現(xiàn)在看起來都是一些諸如下圍棋、寫詩這樣的雕蟲小技。答案，很簡單，這個世界無論是政府、國家、宗教抑或是公司，都是基于“想象的現(xiàn)實”，而只有通過這些更接地氣的“小技巧”才能讓人們相信這一技術(shù)的存在，繼而愿意去相信人工智能能夠帶來革命。

而這對于科技公司來說很重要，因為這關(guān)乎背后的股票漲跌，公司的估值高低以及人們愿不愿意為此“想象”最終買單。

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