元宇宙是社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)的新形態(tài)

中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)-中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào)

作者：吳楠 耿言虎

元宇宙的發(fā)展帶來一幅極為復(fù)雜的社會(huì)經(jīng)濟(jì)圖景，它有積極的一面，也帶來許多風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。在近日召開的“面向元宇宙：迎接網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展的第三次浪潮研討會(huì)”上，與會(huì)學(xué)者呼吁學(xué)界高度關(guān)注元宇宙對(duì)人類經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響。

元宇宙作為一個(gè)術(shù)語，并不是一個(gè)新概念。較為流行的說法是，元宇宙的思想來自于美國(guó)數(shù)學(xué)家和計(jì)算機(jī)專家弗諾·文奇在1981年出版的小說《真名實(shí)姓》中，書中創(chuàng)造性地構(gòu)思了一個(gè)虛擬世界。元宇宙一詞的正式文學(xué)表述則出現(xiàn)在科幻小說家尼爾·斯蒂芬森于1992年創(chuàng)作的科幻小說《雪崩》中。該小說描繪了一個(gè)龐大的虛擬現(xiàn)實(shí)世界。在這里，人們用數(shù)字化身來控制世界，并相互競(jìng)爭(zhēng)以提高自己的地位。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所所長(zhǎng)陳光金認(rèn)為，由此可見，元宇宙概念誕生伊始，就不是純粹指向數(shù)字化科技事件，而是對(duì)數(shù)字化科技發(fā)展所可能產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)社會(huì)影響和重大經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷富有創(chuàng)造力的想象。安徽大學(xué)黨委書記蔡敬民認(rèn)為，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和人工智能的快速發(fā)展，元宇宙日益從科幻小說的想象演變?yōu)橐环N客觀現(xiàn)象。

目前，學(xué)者們傾向認(rèn)為，元宇宙是一個(gè)具備新型社會(huì)體系的數(shù)字生活空間。北京大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授陳剛等人梳理了元宇宙的五大特征與屬性，即社會(huì)與空間屬性，科技賦能的超越延伸屬性，人、機(jī)與人工智能共創(chuàng)屬性，真實(shí)感與現(xiàn)實(shí)映射性屬性，交屬與流通屬性。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院信息化研究中心秘書長(zhǎng)左鵬飛曾提出，元宇宙將給人們的生活和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來五方面的巨大改變：從技術(shù)創(chuàng)新和協(xié)作方式上，進(jìn)一步提高社會(huì)生產(chǎn)效率；催生出一系列新技術(shù)新業(yè)態(tài)新模式，促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)變革；推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)跨界衍生，極大刺激信息消費(fèi)；重構(gòu)工作生活方式，大量工作和生活將在虛擬世界發(fā)生；推動(dòng)智慧城市建設(shè)，創(chuàng)新社會(huì)治理模式。

陳光金表示，元宇宙本質(zhì)上是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的虛擬化、數(shù)字化過程，需要對(duì)內(nèi)容生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、用戶體驗(yàn)以及實(shí)體事件內(nèi)容進(jìn)行大量改造。但元宇宙的發(fā)展又是循序漸進(jìn)的，是在共享基礎(chǔ)設(shè)施標(biāo)準(zhǔn)及協(xié)議的支撐下，由眾多工具平臺(tái)不斷融合進(jìn)化而最終形成。概括來說，元宇宙是一個(gè)空間維度上虛擬、時(shí)間維度上真實(shí)的數(shù)字世界。在此意義上，它不再是一種科幻式的現(xiàn)象，而是發(fā)展成為一種具有足夠客觀性、真實(shí)性和獨(dú)立性的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的社會(huì)性力量。人們應(yīng)當(dāng)做的就是面對(duì)它、迎接它、研究它。

當(dāng)前，人類現(xiàn)實(shí)生活開始向虛擬世界遷移。陳光金提到，元宇宙產(chǎn)生的新型視覺場(chǎng)景，將會(huì)讓更多人沉浸在虛擬世界中不能自拔。如何維系現(xiàn)實(shí)世界與元宇宙之間的正面互動(dòng)關(guān)系，發(fā)揮元宇宙的積極作用，抑制消極作用，妥善解決未來的數(shù)字成癮問題，亟待展開深入思考。

元宇宙是人們數(shù)字行為與社會(huì)生活的嶄新融合，是新技術(shù)條件下人類精神空間與社會(huì)空間的深度重組，是人類社會(huì)正在呈現(xiàn)的新形態(tài)。上海大學(xué)原副校長(zhǎng)李友梅提出，元宇宙可能帶來一系列社會(huì)新現(xiàn)象、新問題和新矛盾，這迫使社會(huì)學(xué)研究面臨著不容回避的新挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)研究范式在元宇宙面前已經(jīng)力不從心，難以發(fā)揮其應(yīng)有的理論解釋力。面對(duì)人類新的生產(chǎn)方式和社會(huì)體驗(yàn)，需要我們運(yùn)用新視野、新方法、新路徑開拓社會(huì)學(xué)研究的新天地；需要我們善于學(xué)習(xí)新知，敢于理論創(chuàng)新，促使社會(huì)學(xué)實(shí)現(xiàn)學(xué)科知識(shí)的新整合以及理論譜系的新發(fā)展。

陳光金表示，從現(xiàn)在起，社會(huì)科學(xué)尤其是社會(huì)學(xué)，需要更多關(guān)切元宇宙帶來的影響，投入更多力量努力破解元宇宙的社會(huì)性密碼，讓元宇宙成為一個(gè)光明的宇宙，而不是一個(gè)黑暗的宇宙。

會(huì)議由安徽大學(xué)社會(huì)與政治學(xué)院聯(lián)合中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)理論與方法研究中心、吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院、中央民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)社會(huì)與心理學(xué)院、西安交通大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院、西北農(nóng)林科技大學(xué)人文社會(huì)發(fā)展學(xué)院共同主辦，安徽大學(xué)數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)研究院承辦。

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