大眾關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡稱:非遺)的印象,往往濃縮在蘇繡、油紙傘這些日常的物品里。潮流迭代中,非遺越來越淡出視線,這些傳承上百年的老技藝面臨傳承的危機。而它們集體出現(xiàn)在「微拍堂」,多了一種可能。
傳承與革新從來就不是完全對立的?；ヂ?lián)網(wǎng)可以將封閉的小山村和大世界連接在一起,也能讓傳統(tǒng)工藝在新時代繼續(xù)得到沿襲。95后小伙陳銘迪原本因為疫情賦閑在家,當(dāng)受邀把大師親工的紫砂制品賣到微拍堂上,他不僅做到月銷兩三百萬,還讓非遺匠人被更多人知道。這對于老一代的手工藝人來說,互聯(lián)網(wǎng)可以讓他們的手藝超越時間與空間的局限。
新技術(shù)的光芒并不會遮蔽時間的痕跡。對于傳統(tǒng)來說,互聯(lián)網(wǎng)不再僅僅是一種挑戰(zhàn)。
紫砂人的情懷
宜興人都知道,丁蜀鎮(zhèn)有一件了不得的東西——紫砂壺。
自歷史上金沙寺僧首開紫砂濫觴,到顧景舟先生與紫砂的故事被人耳熟能詳,紫砂壺在實用器基礎(chǔ)上,一直承載著人文哲思與文化脈絡(luò),與共生的茶文化一同成為中國傳統(tǒng)文化的名片。
在陳銘迪看來,用最好、最合適的泥料,最傳統(tǒng)的手藝,最虔誠的態(tài)度,做出來的壺才會是帶著美感與靈魂的。“這些才是紫砂的價值。”
壺掌柜紫砂——陳銘迪
陳銘迪是宜興本地人,2020年年中加入微拍堂,是「壺掌柜紫砂」店鋪的負(fù)責(zé)人。
此前「壺掌柜紫砂」店鋪整體情況并不算特別良好,即使是第一時間參加了直播,營收也只是堪堪持平,“老板都想不做這行了”,但陳銘迪一接手,沒多久情況就大為改觀。
“之前為什么賣不好?因為我們家的壺貴。”陳銘迪很坦誠地說,作為微拍堂中紫砂類目直播間客單價最高的商家,他的確有底氣說這樣的話,“我們的壺基本都是大師親工作品,最便宜也在大幾千,五位數(shù)的是常態(tài)。”
壺掌柜紫砂壺專場直播
直播間里,陳銘迪經(jīng)常和觀眾說的一句話就是“陶瓷不與瓦罐論”。他甚至?xí)谥辈ラg中直接用玻璃器皿茶具。
“你愿意買市面上的機工壺、灌漿壺,那是你的事兒,我這兒不賣。”在陳銘迪看來,凝聚著匠人心血的紫砂作品,在基礎(chǔ)的商品價值之外,就是比機器制品蘊含了更多價值。“這其實是收藏界的一句行話:好的東西自己會說話。”
陳銘迪把賣出一把壺,叫做“結(jié)緣”。他覺得,一把壺被一位懂它的藏家買走,就是緣分。
這也是他在直播中一直堅持的方法,“別絮絮叨叨地就想著賣,我們泡杯茶,請匠人大師聊聊紫砂文化,談?wù)勛约旱膭?chuàng)作理念,對著壺慢慢聊,喜歡紫砂、認(rèn)同紫砂的人,自然會來的。”
一把紫砂作品,拋去構(gòu)思的時間,正常手工制作的時長需要2到5天的時間,復(fù)雜作品的制作工期可能需要一兩個月,“所以好作品是真的沒有量產(chǎn)的,你問為什么貴,這就是貴的原因。”
如今,「壺掌柜紫砂」店鋪深度合作的宜興各職稱紫砂藝人有兩百多位,更有獲得過國大師、省大師榮譽的匠人。
“這里有個故事,就是有個別平臺賣得不錯商家,邀請了某位制壺老師去直播,老師的作品的確賣出去了,價格也不菲,但是這位老師回來就被相熟的同行笑話了:‘你怎么會去那個直播間?’因為這個商家的主營是半手工壺,平時打著純手工的名氣在賣。”這種名不副實的事情,陳銘迪從不會做。
堅守匠心五十年
如今,回看許多民間藝術(shù)傳承人當(dāng)年的選擇,頗有一種宿命的意味。既是他們選擇了命運,亦是命運選擇了他們。
現(xiàn)在,陸慧軍是國家級高級工藝美術(shù)師,中國國際紫砂工藝美術(shù)大師......一長串頭銜背后,陸慧軍還是「壺掌柜紫砂」店鋪的簽約匠人。
陸慧軍
上世紀(jì)七十年代,尚處在計劃經(jīng)濟的體制模式下。年少的陸慧軍頂替父親工作來到工廠學(xué)習(xí)紫砂技藝。由于時代的局限性,陸慧軍每天重復(fù)著簡單卻沉重的工作。正是這一段經(jīng)歷,讓陸慧軍對紫砂有新的認(rèn)識,慢慢在工作當(dāng)中發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
“做的東西大家比較喜歡,也出口了很多國家,感到有很大的成就感。”說到這里,陸慧軍不禁拔高了語調(diào)。
從打下手,到獨當(dāng)一面,陸慧軍用了三年。“我經(jīng)過顧紹培,蔣龍等名師指導(dǎo),他們時常提醒我,手藝人要精益求精。”
陸慧軍說,瓦匠有圖紙,木匠有尺桿,但紫砂壺全得靠經(jīng)驗。憑著他誠實的人品,靠著一雙布滿老繭的「匠人手」和精湛的紫砂技藝,陸慧軍積累了一批忠實的顧客。
“紫砂是幾乎整個丁蜀鎮(zhèn)家家戶戶都從事的行業(yè)。一起學(xué)藝的有19個人,大部分還在從事這行。紫砂是我們的中國的傳統(tǒng)文化,必須有人去傳承。 ”陸慧軍說,即使現(xiàn)在年紀(jì)大了,每天還是會制壺3-5小時。
藝術(shù)總有過時的一天?
選擇了傳統(tǒng)手藝這條路,注定過得與他人不同。一般人的工作是與人較量,而手藝是與時間較量。
時間改變了很多事,早年間紫砂制品只是一件沖茶器皿,對藝術(shù)性要求不高,但時代變遷,如今人們常把紫砂制品作為一種雅玩,被收藏愛好者所珍視。
老手藝,加入了現(xiàn)代的元素,從而具有了對抗時間的力量。陸慧軍說:“現(xiàn)在我們會去尋找好的題材,好的泥料等等,跟著時代去創(chuàng)作,滿足收藏需求。”
我跟陸慧軍談起互聯(lián)網(wǎng)對靠手藝吃飯的人的影響,他說:“互聯(lián)網(wǎng)的意義在于將散落的個體有序的整合,宛若串起珍珠的絲線,互聯(lián)網(wǎng)時代的手藝人就是用個人的喜好來聚集散落在各處的同好一起向目標(biāo)奔赴,微拍堂正是如此。”
陸慧軍作品:吉字壺
對非遺傳承人來說,往往對遺失的技法充滿偏執(zhí)。陸慧軍創(chuàng)作了一把「吉字壺」,因為傳統(tǒng)技法失傳,這把壺從籌劃到制作成型,花了一年多的時間。
“清末年間有一位大師做過的活,當(dāng)時是貢品,它叫龜背底,古代說長壽底,就像一個龜一樣,但是后續(xù)再未出現(xiàn),所以我把它復(fù)原出來,重新現(xiàn)世,讓我們下一代人通過互聯(lián)網(wǎng)等途徑知道,紫砂壺有那種技法,這就是傳承。”
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