「思考」堅固的煙消云散，柔軟讓你長存

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最近在看蔡志忠漫畫版的老子《道德經(jīng)》，非常有趣，里面諸多內(nèi)容與互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)結(jié)合著來看，一點(diǎn)都不過時。

我最近也一直在思考堅硬以及柔軟，短暫與長存的問題。

《道德經(jīng)》開篇就在講剛強(qiáng)和柔軟的道理，老子舉例自己老的時候牙齒都掉光拉，但是舌頭卻完好無損，這說明柔軟的東西生存最久，所以上善若水。

我們來看互聯(lián)網(wǎng)的一路進(jìn)化，也是這樣，喬布斯也明白這個道理，他曾經(jīng)表示，自己做的iphone再優(yōu)秀，再受到用戶喜歡，也終將逃不過被丟到垃圾桶的命運(yùn)，這就是注定的宿命。

硬件是注定不能長存的，技術(shù)迭代更新，必然要求硬件會更換，但是軟件卻是長存的，軟件就像靈魂，它依附于硬件，而用戶對于硬件的需求，本質(zhì)上是對于軟件，這個靈魂的需求，所以軟件生存的周期最長久。

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office的文字處理系統(tǒng)是生存的最久的，其從DOS6.0時代就已經(jīng)存在，90年開發(fā)了第一款windows的word之后，一直維持至今，在這18年中，用戶的電腦更換了無數(shù)代，但是office卻長期堅挺了下來，這正是因為其“柔軟”的特性。

office沒有實體，只有有一個可見的“形”，你無法觸摸，但是可以真實的借助硬件設(shè)備對其進(jìn)行處理。

這樣的軟件還有很多，諸如Facebook，支付寶，QQ，這樣的產(chǎn)品從PC端跨入到了移動互聯(lián)網(wǎng)，正是因為他們有著柔軟的特征，有著某種不依賴設(shè)備，而依賴人性本身的特點(diǎn)。

那么再看那些衰落的無法跨入移動互聯(lián)網(wǎng)的軟件，本質(zhì)上并不是他們做的不夠好，也不是用戶沒有了需求，而是說用戶的需求被硬件的迭代進(jìn)行了轉(zhuǎn)移，比如安全需求，在移動互聯(lián)網(wǎng)時代已經(jīng)不再是最重要的問題，因為手機(jī)廠商自己來完成了安全技術(shù)。

這又反映了另一個趨勢，不是所有軟件能夠跨越終端，而那些跨越的軟件，則有著更巨大的潛力。

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當(dāng)然，有再大潛力的軟件系統(tǒng)，也都會消散，我們所看到的微信一定會有消失的一天，軟件的生存也不是長久的。

劉慈欣在《三體》的最后感慨，刻在碑文上的字才能保存的最久。這讓所有人的注意力都集中到了保存文字的介質(zhì)中，比如墻壁、竹簡、書、計算機(jī)等等。

不過我們要注意，保存最久的根本不是石碑，而是文字，文字才是能夠保存最久的東西。

把尺度拉倒人類歷史長河來看，我們看到歷代王朝都不過是過眼云煙，所有東西都消失了，但是唯獨(dú)各種經(jīng)典穿作品穿越了時空限制，一直流傳到今天。

就如我所看的《道德經(jīng)》，它從老子創(chuàng)造之后，就一路穿越了千年文明，出現(xiàn)在竹簡、書籍、乃至當(dāng)今的計算機(jī)中、云計算中、kindle中、各種txt中，它能夠穿透無數(shù)電腦屏幕，無數(shù)時代更迭的手機(jī)，由無數(shù)世人自發(fā)代為保管，其永遠(yuǎn)長存。

刻在碑文上的字才能保存的最久，我們想保存的不是堅硬的石碑、是柔軟的文字。

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當(dāng)然，并不是所有文字都會被流傳，在文字當(dāng)中也有柔軟和堅硬之分。

經(jīng)典的文字是柔軟的，劍指人心，穿透所有時代，所有介質(zhì)。

而其他任何所有依附于時代的文字都是堅硬的，這點(diǎn)尤其表現(xiàn)在科幻作品上，其如果與當(dāng)下環(huán)境脫節(jié)太大，必然喪失代入感，絕大多數(shù)科幻作品，并沒有預(yù)測到互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀，不過即使當(dāng)今處在互聯(lián)網(wǎng)的科幻作者，也很難預(yù)測到未來社會的演化形態(tài)，所以很難有代入感。

而熱點(diǎn)的壽命則更加短暫，2017年剛剛過去，熱點(diǎn)那么多，你記得幾個？2016年？2015年？發(fā)生了什么還記得嗎？

反正我忘了絕大多數(shù)。

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說了那么多行業(yè)觀察，再回到個人的尺度來看，這個互聯(lián)網(wǎng)時代，我們到底應(yīng)該如何做才能變得柔軟？以個人價值的角度來看，我們?nèi)绾巫屪约核鶆?chuàng)造的價值能夠更長久，而不至于每天都是過眼云煙？

要以怎樣的方式，盡可能延長我們個人的價值時間線。

因為互聯(lián)網(wǎng)時代，各種意義價值瓦解的速度甚至都超過了創(chuàng)造的時間，10年前如火如荼的開心網(wǎng)、人人網(wǎng)，早就淡出我們視線，更不用說10年前的你所創(chuàng)造的一切價值，有可能連你自己都已經(jīng)忘記。

那么以2018年為時間軸，往后推10年，你又希望今年創(chuàng)造的什么價值會被牢記？

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答案還是變?nèi)彳洝?/p>

最近很流行“佛系”，用來表達(dá)自己其實有欲望，但是沒有能力實現(xiàn)，然后有想要反抗的自嘲式喪文化。

反正自己做不到，那不做也挺好。

這不是柔軟，這是順從情緒，也是無知。

真正支撐柔軟的是智慧，老子在《道德經(jīng)》后面說，柔軟的東西有著最堅毅的力量。

比如水滴石穿。

當(dāng)然，也不是意味著要變得多么剛強(qiáng)，以某種表面上看上去很強(qiáng)大的方式，很有毅力的方式去完成什么事情。

這是一種靠欲望推動的方式，是需要消耗注意力的，而且消耗的很快，公眾號的心靈雞血，只能給你一時的情緒滿足，情緒依賴，一陣又一陣，過了就沒了。

靠欲望推動的事情，可以階段性成功，但是最終等待你的一定是失敗。

高手做事，從來不依靠毅力，不靠欲望推動。蔡志忠大師畫畫這么多年，從來沒有覺得自己工作過，因為自己喜歡，所以他創(chuàng)造了無數(shù)有價值的作品，這對于世界上任何偉人也同樣適用，達(dá)芬奇、愛因斯坦、牛頓......

他們從來沒有工作過，有著無限可以調(diào)動的注意力資源，有如無源之水從虛空中奔涌而來。

所以要做高手，關(guān)注的不應(yīng)該是設(shè)定計劃，而是關(guān)注欲望。

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不費(fèi)力的用力，其實不是什么難事，每個人從小就有，小時候在農(nóng)村亂跑，在家里堆積木，在學(xué)校搗亂，堆雪人打雪仗，是需要付出很多力氣的，但是我們卻不覺得累，樂此不彼。

所以我們需要的只不過是對過往時光的一次回歸，你必須清楚你的工作就跟小時候堆個積木一樣，你知道最后積木會倒塌，堆再高再好看也沒什么了不起的，但是就愿意去做，心無雜染，不在乎別人把你看成圣人還是神經(jīng)病。

不妨試試這樣柔軟的工作狀態(tài)，你將無往不利。

世間成就是堅硬的注定煙消云散，但是內(nèi)心的平靜是柔軟的可以長存。

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