為什么想讀德國史？

1

對(duì)我這種對(duì)德國史的了解僅限于高中課本和《大國崛起》紀(jì)錄片的人來說，這本書顯然不是最佳的上手資料。雖然我用半個(gè)月的時(shí)間把它讀完了，卻發(fā)現(xiàn)太多內(nèi)容模棱兩可，無法理解——我覺得我有必要去好好了解下德國史。

對(duì)我來說，了解德國史其實(shí)也是高中時(shí)就隱隱埋下的一個(gè)愿望。當(dāng)時(shí)看著大量有關(guān)德國資料，我一直覺得，當(dāng)下的中國和當(dāng)年的德國冥冥之中存在著某種千絲萬縷的聯(lián)系。我甚至在當(dāng)時(shí)有著把德國史、俄國史以及民國史好好梳理一遍的愿望。

很可惜，后來上大學(xué)，漢語言文學(xué)這個(gè)專業(yè)以及學(xué)校里太多莫名其妙的事務(wù)打斷了我這個(gè)愛好，我甚至很難再沉下心來讀書。

不過，今年因?yàn)楦鞣N意外，我最終還是撿起了當(dāng)年的興趣和愿望——我需要感謝一個(gè)影響我的朋友，也要感謝這本《金與鐵》。

2

我后來非常幸運(yùn)，在B站上發(fā)現(xiàn)了武大德國史教授李工真老師的德國史86講課程——我花了近一個(gè)月的時(shí)間，每天早上把它當(dāng)成下飯視頻一點(diǎn)一點(diǎn)看，最終居然看完了所有內(nèi)容。我驚嘆于李工真教授會(huì)把人帶入到當(dāng)時(shí)的歷史情境，讓你對(duì)那些紛繁復(fù)雜的歷史事件有著更感同身受的理解。

比如說他在解釋魏瑪共和國通貨膨脹導(dǎo)致反猶主義興起時(shí)談到：

我們到市場上去買菜，昨天小白菜五分錢一斤，今天一毛，后天又是三毛五，最后搞成了一塊了。這都不要緊，不過你要是看到這家伙拿秤桿的全來自于一個(gè)少數(shù)民族，你會(huì)作何感想——德國就碰到這樣的局面，玩這一套全是猶太人。

是啊，我們連不常吃的新疆發(fā)糕都能在微博上導(dǎo)致各種極端言論產(chǎn)生，何況是猶太人賣的食物、日用品。

再比如說，李工真教授還引用了達(dá)夫·達(dá)倫多夫《德國的社會(huì)與民主》中的句子，談“虛假的中間等級(jí)”這個(gè)概念：

這個(gè)集團(tuán)也很難稱得上是真正的“中間等級(jí)”。在經(jīng)濟(jì)上，他們并不是“獨(dú)立經(jīng)營者”，這使他們有別于“老中間等級(jí)”。在政治上，他們并不屬于統(tǒng)治者階層，這又使他們有別于“公職人員集團(tuán)”。

如果人們尋找這些服務(wù)型職員與非產(chǎn)業(yè)工人的區(qū)別，如百貨公司的女售貨員與女裁縫、餐廳服務(wù)員與泥瓦匠之間的區(qū)別的話，只能從一種“自我意識(shí)”中才能找到。那種“高于工人一等”的意識(shí)在現(xiàn)實(shí)中并沒有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，以致于他們也被稱為“虛假的中間等級(jí)”。

但恰恰是這些自我社會(huì)身份最成問題的人，比任何人都更為響亮地捍衛(wèi)中間等級(jí)的思想與特權(quán)。

你看到“虛假的中間等級(jí)”這個(gè)詞時(shí)，很容易就會(huì)聯(lián)想到我們現(xiàn)在所謂的“新中產(chǎn)階級(jí)”所面臨的種種問題。

這里我就不一一展開了，太多微信刷屏文章都在討論。

看完李工真教授的課程后，我最終決定了買他的書，也就是那本《德意志現(xiàn)代化進(jìn)程與德意志知識(shí)界》。這本書精彩到隨隨便便翻開一頁，你都覺得這不是在寫19世紀(jì)的德國，而是在寫當(dāng)下的中國。

當(dāng)然，里面太多內(nèi)容太過敏感，我就不放在文章里說了。相信我，買這本書來翻一翻，真的物超所值。

我一直相信，一切歷史都是當(dāng)代史，日光之下并無新事。

今年太不尋常，一個(gè)又一個(gè)事件讓人對(duì)未來參不透、看不懂。以至于人在時(shí)代的浪顛不知道到底會(huì)跌倒哪個(gè)谷底。

我非常喜歡張愛玲那段話：

這時(shí)代，舊的東西在崩壞，新的在滋長中……人們只是感覺日常的一切都有點(diǎn)兒不對(duì)，不對(duì)到恐怖的程度。人是生活于一個(gè)時(shí)代里的，可是這時(shí)代卻在影子似地沉沒下去，人覺得自己是被拋棄了。為要證實(shí)自己的存在，抓住一點(diǎn)真實(shí)的，最基本的東西，不能不求助于古老的記憶，人類在一切時(shí)代之中生活過的記憶，這比了望將來要更明晰、親切。

是啊，對(duì)未來不確定性，不得不讓人“求助于古老的記憶”。對(duì)我來說，德國就是這古老的記憶。這個(gè)記憶可以理解過去、現(xiàn)在乃至看到未來。

3

在這三個(gè)月的時(shí)間里，我就像是倒推線索一般，從《金與鐵》讀到了《德意志現(xiàn)代化進(jìn)程與德意志知識(shí)面》，到《納粹德國的興亡》、《劍橋德國史》、《德國史探研》，再到后來的《柏林日記》，以及現(xiàn)在的《新教倫理與資本主義精神》。

對(duì)我來說，德國就像是個(gè)錨點(diǎn)：

它是宗教改革的策源地，是一批哲學(xué)思想家的誕生地，更是和英美保守主義傳統(tǒng)、俄國現(xiàn)代化進(jìn)程以及中國當(dāng)下社會(huì)對(duì)比的最佳參照物。

在《柏林日記》里，和別人用“事后解釋”的邏輯去闡述歷史不同，作者夏伊勒在“不知道接下來發(fā)生什么”的情況寫下日記。最肝腸寸斷之處就在于看著原本還算正常的社會(huì)沿著時(shí)間軸一點(diǎn)點(diǎn)滑入深淵。

在《德意志現(xiàn)代化進(jìn)程與德意志知識(shí)界》里，我則是可以看到推動(dòng)“原本還算正常的社會(huì)沿著時(shí)間軸一點(diǎn)點(diǎn)滑入深淵”的思想歷史傳統(tǒng)。

我一直好奇，一個(gè)有著危險(xiǎn)歷史思想傳統(tǒng)的國家，人們是如何眼睜睜縱容它從正常到不正常的。以及它對(duì)我們今天到底有何警示作用。

我甚至打算在未來一年好好把德國史真正深入了解下去。所以已經(jīng)在書柜里準(zhǔn)備了一批和德國歷史、社會(huì)以及思想傳統(tǒng)有關(guān)的書籍。

這些書籍和我的職業(yè)說有關(guān)也無關(guān)，說無關(guān)也有關(guān)。不管怎樣，這個(gè)宏大的目標(biāo)也是自我鍛煉的一種方式——我相信，這些無用之用遲早有一天會(huì)派上更大的用場。

過去幾年的商業(yè)寫作讓我觸覺一點(diǎn)點(diǎn)在退化，這種退化實(shí)際上是高中之后就在發(fā)生的，只是我一直不自知而已。

德國，這也是我續(xù)上早年記憶，找回思維觸覺和寫作靈感的最佳原點(diǎn)。

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作者：深幾度，微信號(hào)：852405518，公眾號(hào)“深幾度”，歡迎署名轉(zhuǎn)載。

作者系獨(dú)立撰稿人。鈦媒體、品途網(wǎng)2016年度十大作者，騰訊科技2015年度最具影響力自媒體。關(guān)注人工智能、移動(dòng)互聯(lián)、數(shù)碼家電的產(chǎn)業(yè)融合，文章在界面、今日頭條、搜狐、騰訊、新浪、網(wǎng)易等30余平臺(tái)發(fā)布。

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