馬云大談996：暴露了本我，割裂了自我，崩塌了超我

原標(biāo)題：馬云大談996：暴露了本我，割裂了自我，崩塌了超我

風(fēng)向轉(zhuǎn)變得很快。前天，馬云還在鼓吹996是修來的福報(bào)，惹來巨大爭議，今天，馬云就快速回歸“理性”了。兩種論調(diào)，兩種立場，交揉在一起，看起來怎么說都那么有道理，要不怎么是馬云呢。

馬云本不該跳出來說這話。但他還是說了。而且是廣而告之的說。

馬云錯(cuò)了嗎？也沒有，馬云有馬云的立場，鼓吹996是修來的福報(bào)，這是作為企業(yè)家這個(gè)角色再正常不過的立場。據(jù)說，馬云這番言論公開之后，惹得十個(gè)老板九個(gè)贊同，還有一個(gè)還沒來得及看。

你看，資本是趨利的，企業(yè)是以贏利為根本目的的，作為老板你都不說996、不贊同996、不渴望996，反而有些奇怪不是，老板都不說996，還有人996嗎？

尤其是，筆者今年開年后對互聯(lián)網(wǎng)形勢曾有個(gè)判斷，2019年，開源的優(yōu)先級恐怕大概率要讓位于節(jié)流，從內(nèi)部著手，降低運(yùn)營成本、削減開支（尤其是廣告、營銷、公關(guān)等開支），這將是解決短期現(xiàn)金流問題的必經(jīng)之路。

而996，在人員這個(gè)變量不變的情況下，讓單個(gè)員工的工作時(shí)間、工作價(jià)值盡可能的最大化，這是一種短期對抗企業(yè)挑戰(zhàn)的合理的預(yù)期。

不過，企業(yè)家有企業(yè)家的立場，普羅大眾也有普羅大眾的立場。拋開合法不合法的問題，普羅大眾的出發(fā)點(diǎn)可能更平凡一些——收入，生活，家庭，身體……當(dāng)996降臨到我們這些普通人身上時(shí)，這些“平凡”的訴求點(diǎn)，是否能夠得到合理、匹配的滿足。

我們發(fā)現(xiàn)，在當(dāng)前的社會(huì)結(jié)構(gòu)下，這兩個(gè)立場幾乎是不可調(diào)和的。于是尷尬的情況就不可避免的出現(xiàn)了——你說你的，我罵我的，即使你是馬云也不行，你說得很有道理，但我憑什么聽你的？可以說，馬云下場攪渾水，反而讓本就不平靜的對抗，更加波浪滔天。

屁股決定腦袋，永遠(yuǎn)如此，這場關(guān)于996的爭辯，頗有點(diǎn)關(guān)公戰(zhàn)秦瓊的味道。

這兩天和幾個(gè)朋友交流，一個(gè)朋友感慨，現(xiàn)在的人是怎么了，都這么喜歡對抗，公說公有理、婆說婆有理的事，為什么就在網(wǎng)上吵翻天了呢？吵完還是一地雞毛。

我覺得這也沒什么，這恰恰說明我們這個(gè)社會(huì)進(jìn)步了，個(gè)體精神覺醒了，你不能當(dāng)別人都是傻子啊。你站在企業(yè)家的立場上，想要把階段性的壓力轉(zhuǎn)移給打工者，這無可厚非。但大家不接受，也無可厚非，尤其是無法接受大家如此普通的平凡之軀，一定要被馬云們的情懷和夢想所捆綁。這些年，我們明顯感覺到身邊的朋友們越來越焦慮，誰也不比誰更容易。

己所不欲，勿施于人，老祖宗的話真的有幾分道理。個(gè)體的選擇權(quán)，是時(shí)代的進(jìn)步；對個(gè)體基本權(quán)利的保障，也是進(jìn)步。我們大多數(shù)人都是普通人，不是馬云，再大的夢想、情懷，最終還是要回歸柴米油鹽醬醋茶。

我是覺得，作為被封神的男人，馬云講講創(chuàng)業(yè)心得大家都會(huì)奉若神明，但在這種各方都有堅(jiān)定立場的事情上，法律之外，誰也別企圖用洗腦的方式就能崩潰別人的立場。馬云也不行啊。

要有這種覺悟啊。

你說奮斗才有未來，沒錯(cuò)??；你說年輕時(shí)不996，老了還有機(jī)會(huì)996嗎？這沒錯(cuò)啊。不過，又能怎樣？

這個(gè)世界上，正確的廢話已經(jīng)太多了。

我其實(shí)挺感慨的。在大多數(shù)年輕人里，對996我絕對算有發(fā)言權(quán)的人，我每天至少凌晨2、3點(diǎn)鐘才睡覺，每天的睡眠時(shí)間平均只有4、5個(gè)小時(shí)，這樣的狀態(tài)已經(jīng)持續(xù)了好幾年。我每天睜著眼的時(shí)間可能是很多人的2倍，雖然依然還是有大量時(shí)間被無效浪費(fèi)掉了，有時(shí)焦慮，有時(shí)憂傷，有時(shí)忙忙碌碌，也沒忙出個(gè)什么結(jié)果來。但總歸還是把更多時(shí)間、精力放在了做事上，希望生活能過得更好。不過，但目前為止，我依然算是個(gè)一窮二白的人，連世俗上的成功都還不具備。

我的家人更是如此。我的親哥哥，馬上奔40要知天命的人了，在工作之余，還做著好幾份兼職，每日疲于奔命，生活依然過得可以用凄凄慘慘來形容。我的老母親，已經(jīng)60花甲的人了，為了一點(diǎn)點(diǎn)生計(jì)，現(xiàn)在還在一個(gè)工廠里，每天站立工作十幾個(gè)小時(shí)，手上的裂口多如皸裂的土地，腿上的傷痛常常痛入心扉。而一個(gè)月到頭來的收入，也僅僅只有2000塊。

在他們身上，我看不到所謂的夢想和價(jià)值，他們身上，有的，僅僅只是生活啊。

我們一家人都活得如此努力，為什么過得還是這么馬馬虎虎遠(yuǎn)不盡人意？

這個(gè)世界啊，本沒有什么絕對的公平。

所以，看到馬云跳出來鼓吹996，我覺得挺遺憾的?？吹剿裉爝@么會(huì)就又轉(zhuǎn)變回來，要和你聊聊看待996的理性，我覺得挺可惜的。不能什么正確的話，都被你說了啊。

對商業(yè)上的成就，我對馬云不吝任何贊美之詞，偉大的公司，偉大的商業(yè)領(lǐng)袖，說什么都不為過。但之所以說這么多，是因?yàn)椋乙恢庇X得馬云并不僅僅是個(gè)企業(yè)家，或者說是難得的可能能超越企業(yè)家這一角色的人。

前段時(shí)間國外權(quán)威雜志《外交政策》雜志評選出了過去10年全球十大思想家榜單，而馬云位列前三，也位列企業(yè)家榜首。我想，鄉(xiāng)村教師馬老師，看到有人給你這么定義，這是一件值得整體企業(yè)家群體慶幸的事——企業(yè)家、資本家是喋血的，但也是人性的、光輝的。

1923年，在心理動(dòng)力理論中，精神分析學(xué)家弗洛伊德提出了本我、自我與超我的結(jié)構(gòu)理論，視為精神的三大部分，以解釋意識和潛意識的形成和相互關(guān)系。本我（完全潛意識），代表欲望，受意識遏抑；自我（大部分有意識），負(fù)責(zé)處理現(xiàn)實(shí)世界的事情；超我（部分有意識），是良知或內(nèi)在的道德判斷。

但在996這件事上，馬云的幾番說辭，不免有些令人失望。臺面下說說好了，何苦要拿出來“以警世人”呢？套用弗洛伊德的理論，馬云在這個(gè)事情上搖擺的立場和圓滑的說辭，一定程度上，暴露了那個(gè)不近人情的企業(yè)家的本我，割裂了那個(gè)在家庭生活中略有缺失、在社會(huì)生活中卻飽滿自信的矛盾的自我，而在價(jià)值和道德判斷上又崩塌了那個(gè)“思想家”般、關(guān)懷眾生的卓越的超我。

當(dāng)然，無論是財(cái)富、成就還是思想深度，我這個(gè)年輕人可能都沒有評論馬云的匹配資格。不過，這也算我這樣微小的個(gè)體的一個(gè)立場吧。我還是想說，越是成神，越要珍惜自己的羽毛。鄉(xiāng)村教師馬老師，回歸思想者和教育者之后，請盡量克制本我、平衡自我，多展現(xiàn)你的超我吧，那個(gè)卓越地、引導(dǎo)年輕人走向美好未來的超我。

最后，各過各的，各有各的幸福和苦惱，誰也別力圖讓別人沿著別人定義的“正確”的路過活，這樣的世界，挺好的。

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