迪士尼公主發(fā)展史，也是一部金剛心少女進(jìn)擊史

文| 咸魚魚

編| 吳懟懟

01

作為IP大佬，迪士尼總是爆款頻出。而公主題材從1937年至今，仍舊是迪士尼IP里的重頭戲。

80多年過去了，迪士尼公主已經(jīng)成為一個系列，14位膚色各異的迪士尼公主一字排開，差不多能擠滿一只相機(jī)的取景器。

最近上映的《阿拉丁》廣受好評。尤其是在茉莉公主當(dāng)上了蘇丹后，大眾驚呼，迪士尼爸爸懂我，公主并不需要王子帶她去看世界，她有主見、敢追求，甚至可以守護(hù)國王。

觀眾認(rèn)為，這才是真正的女性精神，是值得尊重與稱贊的價值觀，他們還順便diss了一波白雪公主與灰姑娘。

以《阿拉丁》為終點，回望十四位迪士尼公主，有人稱「盡管在故事內(nèi)容上并無連貫性，但女性人物的形象發(fā)展卻構(gòu)建起了一條清晰脈絡(luò)」，并認(rèn)為這是女性形象的崛起。

是的，看起來確實是一種崛起，從柔弱無助的白雪公主到能守衛(wèi)國王的茉莉公主，女孩們一路進(jìn)化，最終成長為堅韌的金剛心少女。

在這個過程中，迪士尼公主故事的變遷與女性在社會環(huán)境中的表達(dá)始終一致。但與其說迪士尼懂你，不如說迪士尼不敢觸怒你。而這種崛起的另一面則是消費社會下商業(yè)體對大眾情緒的妥協(xié)與主動迎合。

從漫威的英雄主義到公主群像的女性崛起，迪士尼說的故事總是能獲得大多數(shù)人的贊同，他就像一個深諳社會脈搏的大眾心理學(xué)家，永遠(yuǎn)在向觀眾們傳達(dá)與普世價值觀契合的故事。

因此，用今天的眼光看《阿拉丁》是有趣有思想的，而站在今天去看幾十年前的公主們，又能顯而易見地發(fā)現(xiàn)那些角色身上的性別標(biāo)簽。但是，打散時間沙盤，回到當(dāng)時當(dāng)?shù)?，那套性別標(biāo)簽在當(dāng)時觀眾眼中卻是最正常的普世價值觀。

那么，某種程度上，造夢者迪士尼，何嘗不是投機(jī)者迪士尼？

02

第一位迪士尼公主誕生的時候，美國社會正處于男權(quán)主義盛行的年代。

那時，美國社會剛剛經(jīng)歷了有史以來最嚴(yán)重的一次經(jīng)濟(jì)危機(jī)。這場金融風(fēng)暴使得整個社會經(jīng)濟(jì)陷入長期衰退。期間，實業(yè)不振，工人下崗，女子高等教育一度停擺。

在經(jīng)濟(jì)大環(huán)境一片衰敗的表象之下，婦女權(quán)力在勞動市場里也遭受著無限壓縮。她們既要面臨著雇傭、薪金以及工作條件等的不公正待遇，還要與當(dāng)時頗為流行的一種社會輿論作斗爭：1930年的大蕭條乃是婦女奪去了男人的工作，女人應(yīng)該將高薪職位讓出給男人。

這一期間，社會輿論企圖將外出全職、兼職的女性們趕回廚房與客廳。經(jīng)濟(jì)衰退非但沒有強(qiáng)化女性的社會地位，反而加劇了傳統(tǒng)社會性別分工。

后來，社會學(xué)家盧斯·米爾克曼指出「在大多數(shù)危機(jī)與突然事件中，婦女對家庭的額外貢獻(xiàn)非但沒有提高她們在家庭中的地位，反而加強(qiáng)了她們在家庭中的傳統(tǒng)角色定位?！?/p>

基于種種原因，20世紀(jì)30年代的美國女性鮮少有正式的工作機(jī)會，電影熒幕上的女性角色也是在男性凝視下的柔弱甜妞與「家庭天使」。

在這種社會環(huán)境下，白雪公主誕生了。從當(dāng)時視角來看，1937年的白雪公主身上處處是亮點，她謙虛、忍耐、順從，是個漂亮又勤勞的上層社會女孩。

因此，白雪公主一登上大銀幕就俘獲無數(shù)芳心，不僅小孩子喜歡，連成年人也毫無抵抗力。

這種喜愛甚至蔓延到了1938年的上海。摩登女郎與時髦公子們十分樂于為舶來品花上幾個銅鈿。報紙上刊登著「白雪公主香粉」的廣告，印染織造廠出品著「白雪公主被單」，還有諸如「白雪公主果盤」與「白雪公主香煙」之類的衍生品。

在公主形象的第一次出鏡中，迪士尼賺的盆滿缽滿，其販賣的浪漫愛情故事成為很多人的記憶。

但是，不能忽視的是，迪士尼公主雖然取材于童話，但本質(zhì)還是商品經(jīng)濟(jì)出賣的對象，這一點不論是在幾十年前，還是在當(dāng)下都是毋庸置疑的。

03

從1937年到1959年，迪士尼陸續(xù)推出的睡美人與灰姑娘都被認(rèn)為更符合男權(quán)社會下的女子標(biāo)準(zhǔn)。

從外貌上來說，既要有美人面，也要有魔鬼身材，而在性格上，卻是柔弱無助的，是始終期望男性角色拯救的。（其實這種標(biāo)準(zhǔn)并不只是由男子制定，大多數(shù)女性本身也是這種標(biāo)準(zhǔn)的擁護(hù)者）

這種審美標(biāo)準(zhǔn)的制定并不是一朝一夕的。在西方哲學(xué)中，從古希臘時期開始就將男女做了分類，強(qiáng)調(diào)「理性的男人」和「感性的女人」，并認(rèn)為理性優(yōu)于感性，前者可支配后者。

在這種觀念裹挾下，一直到20世紀(jì)中期，不論是男性還是女性本身都認(rèn)為她們更適合「家庭角色」，天生就該輔助男性、照顧家庭。

當(dāng)然，無論是西方認(rèn)為女性來自男性肋骨之一的基督教文化，抑或是在東方男尊女卑的儒學(xué)文化中，女性長期以來都被視作男性的附庸和“他者”。

這也是為什么雖然1937年的迪士尼在故事與表達(dá)上是美式的，但越洋到了東方也能廣獲好評的原因之一。

畢竟，從價值觀上來說，1937年東西方在女性社會形象這一點上的標(biāo)準(zhǔn)大致是共通的。

04

到了20世紀(jì)后期，隨著工業(yè)社會的發(fā)展，以及美國歷史上多次女權(quán)運動的加成，女性的社會形象有了突破，不再「唯家庭論」。

此時，早期迪士尼公主故事開始被詬病為是男權(quán)社會產(chǎn)物，也不再吃香。所以，到了80年代后，迪士尼要開始為公主故事添加符合大眾期待的新元素了，這一階段也被稱作是迪士尼的復(fù)興時期。

在1989年到1998年，迪士尼陸續(xù)推出了五位公主：勇敢追求愛情，突破家庭桎梏的小美人魚愛麗兒公主；熱愛知識，積極自救與救他的貝兒公主；勇敢機(jī)智，具備反叛精神的茉莉公主；追求夢想，承擔(dān)責(zé)任的寶嘉康蒂公主；代父從軍，獲男性社會認(rèn)可的木蘭公主。

這一段時間里的五位公主都不約而同地向女性主義進(jìn)化，變得更獨立，更理性。其表現(xiàn)之一就是美貌少女們不再需要英俊王子拯救，傻白甜路線失守。

改編自民間傳說的《美女與野獸》是這一時期的典型突破。

野獸新郎與人類新娘的故事首次被記載成文在1550年。人們可能不知道，這一故事誕生之初就是為了用隱喻手法揭露女性婚姻不能自主，控訴父權(quán)任意指派婚姻。但是在后來多種多樣的改編中，這個故事有了關(guān)于善惡、真假、表里的含義。

而迪士尼的改編更像是成人愛情故事和幼兒睡前故事的結(jié)合，其淡化了關(guān)于「從獸到人」的投射與女性「家庭天使」身份的渲染，對善惡、真假、美丑等做了保留。

但用當(dāng)代女權(quán)主義者的眼光去看，復(fù)興時期的迪士尼公主們?nèi)耘f充滿不可說的缺點，比如愛麗兒公主太唯愛情論了；貝爾公主頗有點斯德哥爾摩綜合征；至于茉莉公主，在初版完全是被當(dāng)做一件勝利者的獎品。

05

到了21世紀(jì)，迪士尼不再熱衷販賣王子與公主的愛情故事了，就連公主追求夢想并收獲愛情這種套路都不太敢用了。

在《公主與青蛙》、《長發(fā)公主》中，女主人公的夢想開始與愛情無關(guān)；在《勇敢傳說》中，獨身主義首次出現(xiàn)；到了《冰雪奇緣》，公主不再需要愛情，反而能推翻虛偽的男權(quán)統(tǒng)治，當(dāng)上女王。

這一期間，迪士尼也曾翻拍早期的公主動畫為真人電影。與原版主題大相徑庭的《沉睡魔咒》廣受好評，而與初版《美女與野獸》內(nèi)核差不多的赫敏版貝爾公主卻沒有激起什么水花。

到這里，迪士尼發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代女權(quán)的聲量太高了，老套的愛情雞湯擺不上桌了。而公主故事本身就是為女性量身打造的，如果難以引起共鳴，勢必價值一再下跌。

或許出于解決上述痛點，2019版的《阿拉丁》在公主角色上進(jìn)行了大刀闊斧的改編與加料。顯而易見，這種改編切中了大眾G點，從公主到女王，當(dāng)代女性的成功故事并不一定要通過權(quán)色階梯。

06

被女權(quán)化的迪士尼公主又一次被公眾所接受。

在女權(quán)主義者看來這是女權(quán)的勝利，但何嘗不是消費主義的勝利？無論是幾十年前的白雪公主香粉，還是如今的艾莎冰藍(lán)裙，在經(jīng)濟(jì)社會眼中，這不過是換了一種主題的營銷。

而迪士尼打造爆款的方式，與1937年比并沒有發(fā)生太大的變化，只不過幾十年前觀眾喜歡看男權(quán)，幾十年后觀眾喜歡看女權(quán)，迪士尼所堅持的更多是投觀眾所好，投主流輿論所好。

當(dāng)然，大佬始終是大佬，看家絕活肯定不止一手。從原創(chuàng)故事到童話改編，從黑白動畫、彩色長片再到真人CG。迪士尼縱使是冷飯熱炒，用的也是頂級團(tuán)隊，端上來的也是限量版套餐。

就如同《阿拉丁》里切換敘事視角，《沉睡魔咒》打亂故事元素，迪士尼在給予觀眾新鮮感的同時也在不斷更新公主形象的內(nèi)涵。

在迪士尼公主的不斷翻新中，這些虛擬角色也越來越具備真實感。它在迎合主流輿論偏好的同時，也在構(gòu)建著蘊含社會鏡像的虛擬世界。

這也是為什么，近年來芭比娃娃江河日下，迪士尼公主卻逆風(fēng)翻盤的原因。

前者不講故事，幾十年來都只是在裝飾美貌，告訴女孩們怎么打扮才更好看。她擬形不擬真，更像是縮小版的人臺。而迪士尼公主，卻會從電影熒幕里走出，到迪士尼樂園里問好，甚至還可以cos全員惡女和后媽們battle 、rap。

顯然，在一個連電影片方都集體向女權(quán)主義立正看好的年代，沒有故事的女同學(xué)是上不了臺面的。（偽）女權(quán)主義者們連幾百年前流傳下來的童話故事都要批駁一番，又怎么能容忍柔弱公主的存在？

到如今，關(guān)于女權(quán)，已然成為社交媒體上妖魔化的政治正確。而現(xiàn)實中，女性權(quán)利是真的有得到前所未有的釋放，還是被抹平在時代浪潮里？

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