作者| 咸魚魚
編輯| 吳懟懟
祝中國(guó)女孩穿衣自由這個(gè)說(shuō)法,在眾多Z世代身上得到了驗(yàn)證。
從JK制服、漢服到LO裙,這些看似不日常的服裝,在年輕一代中,出鏡率越來(lái)越高,贊美越來(lái)越多,但質(zhì)疑聲也從未退去。
滾滾而來(lái)新審美浪潮,不僅裹挾著外界的好奇、審視,也迸發(fā)出新的矛盾:小眾文化走向大眾后,小群體稀缺性降低、個(gè)人獨(dú)特性消失,進(jìn)而有了群體規(guī)則的崩壞與話語(yǔ)權(quán)的分散,這在某種程度上是一種「自我撕裂」。
01
什么是破產(chǎn)三女神?
關(guān)于「破產(chǎn)三女神」,有時(shí)又被稱作是「破產(chǎn)三姐妹」,指的是LO裙、JK制服、漢服這三類服裝。
大眾最早聽到洛麗塔一詞,可能來(lái)自于一本小說(shuō)的名字,或是一位12歲少女的名字。
1955年,納博科夫出版小說(shuō)《Lolita》,1962年,這本小說(shuō)被庫(kù)布里克買下版權(quán),改編為電影上映,到了1997年,拍電視廣告出身的美國(guó)導(dǎo)演又重新拍攝了這部電影。
這兩部電影為洛麗塔文化元素的興盛灑下加速劑。
上世紀(jì)70年代,洛麗塔風(fēng)格在日本萌發(fā),到了90年代末期,在日本原宿街頭,洛麗塔成為風(fēng)潮,很多年輕女孩都被這種融合維多利亞和洛可可時(shí)期宮廷風(fēng)格的服裝吸引,甚至,日本人一度將這些身著甜美連衣裙的女孩子稱為「洛麗塔代」。
而JK制服,顧名思義,JK為日語(yǔ)流行語(yǔ),意為女高中生。所謂JK制服,指的也就是女高中生制服。
日本JK制服脫胎于英國(guó)海軍的乘船正裝--水手服,1920年,京都府的平安女學(xué)院首次采用水手服作為校內(nèi)體操服,隨后演變?yōu)檎街品?/strong>
此后,這種水手服逐漸演變,衍生出襯衫、背心裙、夏服、中間服、馬甲、西裝等一整套款式,并逐漸風(fēng)行全國(guó),成為日本高中生的代表服裝。
至于漢服,與前兩者的舶來(lái)品身份不同,是地地道道的國(guó)產(chǎn)貨。
但所謂漢服,并不是漢代服裝,而是漢民族傳統(tǒng)服飾。包括秦漢時(shí)的曲裾深衣、魏晉時(shí)的大袖齊腰、唐朝的齊胸襦裙、宋朝的褙子以及明制的襖裙馬面等。
漢服的興盛與近年來(lái)古風(fēng)、國(guó)風(fēng)的流行密切相關(guān), 加之鄰國(guó)和服、韓服等傳統(tǒng)服裝的對(duì)比,漢服成為年輕一代文藝復(fù)興的情感載體。
在早幾年,人們會(huì)將LO裙、JK制服以及漢服歸類為ACG文化的一種,認(rèn)為這三種服裝風(fēng)格與眾多cosplay服裝同屬,是青年亞文化里圈地自萌的產(chǎn)物。
近兩年,隨著小眾文化的進(jìn)一步出圈,以及ACG產(chǎn)業(yè)邁向主流,破產(chǎn)三女神逐漸褪去二次元屬性,進(jìn)而發(fā)展為一種特殊的服裝風(fēng)格,并被Z世代們所追捧。
02
一件衣服里的鄙視鏈生態(tài)
無(wú)論你承不承認(rèn),這三類服裝圈里都客觀存在著一條完整的鄙視鏈。
并且這條鄙視鏈明暗并行,顯性與隱性共生。
所謂明線鄙視鏈,即常被拿出來(lái)公開討論的。一般來(lái)說(shuō),買正版的看不起買盜版的,制式正統(tǒng)的看不起制式混亂的。
比如,穿Lo裙不配小lo鞋要被嘲,漢服復(fù)原派看不起仙服、漢元素。還有萌新買山,穿了盜版要被嘲是「穿山甲」,不僅如此,還很有可能被掛上各種樹洞、Bot等微博吐槽號(hào)。
相信很多圈內(nèi)人都在知乎看到過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題「室友穿山,我要不要提醒她?」或者是直接開了匿名在線diss。
甚至,這種圈子內(nèi)的鄙視文化從二維世界走到了三維世界。7月份,在四川,一女孩因?yàn)榇┝松秸疞O裙被兩個(gè)身著JK制服的女孩攔下「教育」一番。事件爆出后,榮登微博熱搜,結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)為L(zhǎng)olita文化出圈推波助瀾了一番。
并由此衍生出一場(chǎng)關(guān)于「LO警」的討論,以及關(guān)于「白菜鬼」的謾罵。(LO警:Lolita圈內(nèi)愛管事的群體;白菜鬼:穿白菜價(jià)服裝的人。)
而所謂暗線,則是基于價(jià)格多少的隱性優(yōu)越感。
具體來(lái)說(shuō),LO裙、JK制服,普遍存在穿日牌看不起穿國(guó)牌,穿國(guó)牌看不起穿混搭的。漢服,則是高定看不起白菜價(jià),現(xiàn)貨比不上需要拼手速搶購(gòu)的定金尾款制。(上文提到的「白菜鬼」就是這一隱性鄙視鏈中的底層。)
之所以說(shuō)它是暗線,是有原因的。就如同樂高圈里,玩城市系列、科技系列的就算看不起玩Hp系列、漫威系列但也不明說(shuō)一樣,只看似善意,實(shí)則輕蔑地「科普」一番,順帶告訴你還有更好,更貴,更值得玩的。
就比如BB姬在「我為什么討厭核心玩家」一文里敘述過(guò)的:
例如耳機(jī)圈就常有人說(shuō):“我一聽就能聽出來(lái)耳機(jī)是動(dòng)圈還是動(dòng)鐵,你怎么能用動(dòng)鐵的耳機(jī)聽音樂?”
換到鍵盤圈就是:“我一摸就知道這個(gè)鍵盤是用的什么軸,不是黑軸的鍵盤根本不能打游戲?”
在破產(chǎn)三女神的線上生態(tài)圈里,也處處充斥著這樣的品味鄙視。
在漢服圈是:“這是雪紡的吧,一看就皺皺巴巴的仙服料,提花綢質(zhì)感沒的說(shuō),你怎么不試試?”
在LO圈:“我一看就知道是占星貓,擦邊了教堂馬哎,就算是萌款我也不買,勸你也別買了。”
部分身在圈里的人,在規(guī)則之內(nèi)摸爬滾打一番之后,有的迫于各種限制,云淡風(fēng)輕選擇半退圈,有的成功晉級(jí)為十級(jí)學(xué)者。
其中,晉級(jí)為學(xué)者的這一部分,本著維護(hù)小眾圈子的本愿,往往會(huì)產(chǎn)生一些過(guò)猶不及的行為,要么抓住萌新的過(guò)錯(cuò),一棒子打死,要么,本著氪金累計(jì)起來(lái)的優(yōu)越感冷嘲熱諷一番「白菜鬼」。
在這樣嚴(yán)苛的鄙視鏈下,入圈成本無(wú)限放大,做功課成為入圈第一步,進(jìn)而要學(xué)習(xí)各種形制,了解各種搭配。
但這還不夠,即使是十級(jí)學(xué)者有時(shí)候也會(huì)因?yàn)楹ε氯?nèi)「霸凌」而發(fā)出來(lái)自靈魂的吶喊:能穿嗎?穿哪件?怎么穿?
03
淘寶盜版催生的山正之爭(zhēng)
鄙視鏈誕生的原因有很多,最大的一個(gè)導(dǎo)火索是淘寶無(wú)處不在的盜版仿店。
這些盜版仿店的存在既威脅了正版商家的權(quán)益,也讓那些花費(fèi)大價(jià)錢購(gòu)買正版的消費(fèi)者感到不公平。
一條盜版裙子,往往意味著原創(chuàng)店家的辛苦有可能付之東流,也意味著,那些好不容易購(gòu)得正版的消費(fèi)者等待幾個(gè)月的工期,付出更昂貴的價(jià)格,最終卻可能要比購(gòu)買盜版的人更晚穿上衣服。
顯然,這無(wú)論是對(duì)原創(chuàng)店家,還是購(gòu)買正版的人來(lái)說(shuō),都如鯁在喉。
而買山穿山,往往有兩種情況,一種是上文提到過(guò)的,入圈萌新不小心買了山,這在圈內(nèi)還能拯救,屬于雖然失足,但還能洗白的。但另一種是知山買山的,這一類型,在圈內(nèi)堪稱過(guò)街老鼠,人人喊打。
對(duì)于這些小眾服飾來(lái)說(shuō),圈子本就狹窄,一件萌款出來(lái),往往在很短的時(shí)間內(nèi)就被搶訂一空,沒搶到的人怎么辦呢?去買二手,可二手往往又貴又難找,那就鋌而走險(xiǎn)買山來(lái)過(guò)一把癮。
事實(shí)上,基于小眾服裝不日常性,很多年輕的女孩往往會(huì)選擇在旅游、漫展這樣的日子、場(chǎng)合穿著,但很多LO裙、漢服的工期往往長(zhǎng)達(dá)一到三個(gè)月,而旅游、漫展這種活動(dòng)就算提前規(guī)劃也大多在一個(gè)月之內(nèi)能得出決策,這樣一來(lái),就出現(xiàn)了時(shí)間差。
在這樣的情況下,鋌而走險(xiǎn)的就更多了。甚至還誕生一種專為拍視頻、去漫展、旅游而購(gòu)買成品正版,拍了一波照片后直接退貨,或者是轉(zhuǎn)手就賣的行為。
抖音大號(hào)「夫人不吃魚」就曾因?yàn)橛小阜N草姬」嫌疑,以及穿完就賣的行為而被LO圈譴責(zé)。
此外,從商家層面來(lái)說(shuō),無(wú)處不在的盜版對(duì)自身的原創(chuàng)權(quán)益侵害很大。
一家正版店鋪往往精力有限,一個(gè)季度上新不了幾件,有時(shí)候基于款式、配色的問(wèn)題,上新的款式能成為萌款的不多。
有時(shí)候,就算預(yù)定很多,還要面臨著從設(shè)計(jì)、打版、成品、預(yù)售,到委托代工廠進(jìn)行批量生產(chǎn)等種種環(huán)節(jié),這其中,等待周期漫長(zhǎng),一環(huán)扣一環(huán),每行一步就是成本的流失,而對(duì)盜版店家來(lái)說(shuō),大手一揮,縫紉機(jī)一踩,就有銀子源源不斷涌入,還沒有任何沉沒成本。
正版商家在這樣的情況下,往往極度厭惡、鄙視山寨店家,甚至?xí)桃夤膭?lì)消費(fèi)者去嘲諷、拉踩穿山買山的人。
種種利益驅(qū)動(dòng)下,破產(chǎn)三女神里的顯性鄙視鏈不斷被加固、激化,最終成為橫亙?cè)谌?nèi)人與圈外人之間的一道天塹,進(jìn)而使得兩邊群體遙隔相忘,以至于里面的看外面的像老古董,外面的看里面的像外星人。
04
小眾文化破圈后的一地雞毛
我們還得承認(rèn)的一個(gè)事實(shí)是,在其他服裝圈層里,穿盜版是別人自己的事,維權(quán)是正版店鋪的事,違法是盜版店鋪的事。
無(wú)論是哪一層面,都和消費(fèi)者「雨女無(wú)瓜」,但這樣的普世邏輯,在小眾圈層里并不被承認(rèn)。
當(dāng)然,我們得強(qiáng)調(diào),不購(gòu)買盜版,是社會(huì)文明進(jìn)步的表現(xiàn)。而我們所要討論的也不是盜版為什么這么好賣,而是分析為什么小眾文化對(duì)山正、形制、圈層這么看重?
一般來(lái)說(shuō),激進(jìn)化地對(duì)盜版進(jìn)行討伐在大眾消費(fèi)領(lǐng)域并不常見,其往往發(fā)生在小眾消費(fèi)圈層里。比如常見的服飾中,人們?cè)诼飞峡匆娪腥舜┝四臣恤的盜版,或是背了某個(gè)包的仿版,并不會(huì)上去討伐,但是在小眾服飾圈里,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)這種激進(jìn)的指摘。
這種現(xiàn)象不僅僅發(fā)生在LO圈、漢服圈,在粉圈、游戲圈也挺常見。
凡是稱之為圈的地方,人們的領(lǐng)地意識(shí)就極明顯。小眾產(chǎn)品的消費(fèi)者往往品牌意識(shí)、文化歸屬感都很強(qiáng)烈,非常重視山寨和正品,當(dāng)然,這關(guān)乎用戶體驗(yàn),也關(guān)乎身份。但激進(jìn)網(wǎng)友的話也并非不無(wú)道理:你以為他們爭(zhēng)的是山正,其實(shí)是虛榮心。
這種小圈子里的心態(tài)其實(shí)和布迪厄在《區(qū)隔》中對(duì)小資產(chǎn)階級(jí)的描述有著不約而同的相似。
小資產(chǎn)階級(jí)們介于真正的精英和普羅大眾之間,既無(wú)法像精英那樣憑借文化資本獲取稀缺資源,又不甘于淪為平凡人,止步于日常經(jīng)驗(yàn)所理解的意義的初級(jí)層面,于是要么把通俗的東西神圣化,要么把嚴(yán)肅藝術(shù)通俗化,往往,他們神化那種易得的資源,制造「稀缺感」。
對(duì)應(yīng)到小眾圈層里可不就是活色生香般的鮮明。
部分老玩家通過(guò)神化一件衣服的屬性,建立能保證自身社會(huì)空間的圍墻,進(jìn)而,恫嚇走一批人,維持自身的稀缺,而另一部分人則主動(dòng)將自己排除出去。
這就像是一個(gè)江湖,江湖本身是任意的,但有人梳理了規(guī)則,構(gòu)建了武林,因此,在江湖里可以為愛好,為娛樂,也可以為排名,為名譽(yù),有些人好勝心強(qiáng),想站在武林排名榜上,有些人更佛系,選擇應(yīng)付點(diǎn)卯,游離于規(guī)則之外。
站在排名榜上的人,有些選擇通過(guò)自我練級(jí)完成資源積累、原始晉升,有些則選擇通過(guò)制造壁壘,達(dá)成地位鞏固。
說(shuō)來(lái),有人的地方就有江湖,有江湖的地方必然有紛爭(zhēng),而鄙視鏈的存在,其實(shí)是江湖里最基礎(chǔ)的競(jìng)技場(chǎng)PK。
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