十年之后，貓之命運也即人之命運

文|吳俊宇

一

去年打開抖音，開屏就推薦了一個叫陳白露的小姐姐在豪宅中跳舞。

雖然在朋友圈寫下了這段文字：恍然間想起曹禺《日出》里那個陳白露。不知道這個陳白露和那個陳白露的生活有哪些相同和不同。

《日出》里的陳白露白天紙醉金迷，夜晚偏偏是清醒的，每當奢華過后，夜深人靜時她就感到一片空虛，找不到自己的歸宿。“她愛生活，又厭惡生活”。

這段文字雖然展現(xiàn)了高傲的批判，我當時卻忍不住在這一天內把她的視頻看了十多遍，不斷欣賞著她那曼妙的身姿、誘人的長發(fā)。

是的，真香。嘴上說著不要，身體真的很誠實。

陳白露受到過新思潮的洗禮，有著自己活潑、純真，渴望有一個意中人和幸福的家庭，她獨自到社會上闖蕩，原以為憑借自己的年輕美貌和聰明才能，能在身會上闖出一條路來，但卻不幸落入黑暗社會的陷阱，淪為一名交際花，過著寄生的生活。

按理，她如果自甘墮落，一直麻木下去，憑她的美貌，她的聰明，即使是潘月亭破產(chǎn)了，也許會有潘月亭及金八爺之類的有錢、有權的人來賴以委身，直到燈枯油盡。

可她偏偏是清醒的，每當奢華過后，夜深人靜時她就感到一片空虛，找不到自己的歸宿。

“她愛生活，又厭惡生活”。

二

今天再翻閱《城市的精神：全球化時代，城市何以安頓我們》這本書的序言時看到一段話：

如果你愛他，就把他送到紐約，因為那里是天堂。如果你恨他，就把他送到紐約，因為那里是地獄。

序言末尾說，讓我們每個人都盡力把自己所在的城市變成“真正偉大的城市”，變成“能夠讓人活著并且活得更好的城市”。

能夠讓人活著并且活得更好的城市——這十四個字可真是難。

城市發(fā)展中人的精神病態(tài)：矛盾、荒謬、孤獨、恐慌、懷疑、罪惡——這些幾乎是常態(tài)。

上官燕在《理解本雅明》形容巴黎時有段話很美：

這是波德萊爾筆下的巴黎，也是愛倫·坡、雨果、巴爾扎克、恩格斯筆下的巴黎。第二帝國的巴黎，人群、櫥窗、賭場，一切在跳動而混亂的煤氣燈下，被繪出點彩派般光怪陸離的平面效果；錯綜的身份和標簽，不同文本間的相互交錯和撞擊，拼貼出一個立體的、超現(xiàn)實主義的、奇特而又矛盾的巴黎。

我一直覺得，這段話拿來形容北京，也沒什么問題。

人們的思想中經(jīng)常同時存在著思想、愿望、評判、期望和目的之間的相互矛盾，但他們卻對自己身上的這種不一致性毫無察覺。

互聯(lián)網(wǎng)公司其實挺操蛋的，一個個CEO鼓吹個人修煉、反惰怠、自我強化——說白了就是玻璃渣里找糖吃。

玻璃渣里找糖吃。偶爾糖里吃出玻璃渣蹭出血腥味兒還得咂摸幾口，舌腔里反復回味。心里想想——血腥味兒也挺好。

身處順境中的人，往往居高臨下地看其他人，提倡個人修煉。但實際上這類人所取得的成就里，有很大的一部分是“身份紅利”或“平臺溢價”，這部分溢價是超出個人能力回報的那一部分。

實際上，修煉者的尊嚴感越來越低，最終結果只能是為一點生存資源互害。真tm像非洲大草原，一群鬣狗搶骨頭。人總要有情緒發(fā)泄點，所謂自我強化的最終結果只會是在濫性、酒精、夜店這類地方或者其他地方發(fā)泄......

社會成本由普通人承擔，一開始是經(jīng)濟成本，緊接著是腦力成本，慢慢是尊嚴成本......尊嚴感越來越低的氛圍下，何談自由......

三

去法院約會這個話題能火，挺有意思的——甚至每一個

把時間倒騰到2014年，看過當時一個名叫須一瓜的中篇小說家寫的《智齒阻生》。

后來再翻須一瓜寫的其他文章——《所有的判決，都是人生剪影》：

所有的判決書，都是人生的剪影；所有的檔案，都在簡略的呈現(xiàn)中完成了巨大的遮蔽。而文學，才是世相人心的工筆畫，它至少提供了一個機會，讓我們以相對深刻和全面的知覺，去觸摸人生的凹凸裂隙。

法庭上交鋒中，或許總能帶出唏噓之音，唏噓之于也在警告自己——時刻保持敬畏。

情侶去法院約會，更多是在審視自我——倆人提前看到人性最惡的一面，讓自己牢記，生活瑣碎隨時可能帶來大廈傾覆，畢竟“所有事物都正在失去邊界的短暫時刻”。

人心其實時刻處在“邊界模糊”的地帶，給自己劃好邊界，避免走到“河邊”。

四

2017年曾經(jīng)寫過一篇名為《他要給四只老貓養(yǎng)老送終》的稿子——采訪對象是徐波，一個雜志的主筆，基督徒。

他說，貓友們總是參與救助，周末聚餐，去彼此家里擼貓。他最初在北京居無定所的那幾年，都是租了貓友們的房子。

但是后來貓友們聯(lián)系越來越少，走過二十幾歲的青蔥歲月后，都年紀大了。生娃的、出國的、移民的、忙事業(yè)的，每個人都有了自己的生活重心。

隨之而來的則是棄養(yǎng)等一系列問題。他曾經(jīng)認識的一個貓友家里養(yǎng)了四只貓，后來貓友生了二胎，生活重心全在小女兒身上，對四只超過15歲的老貓已經(jīng)沒了任何心思，全都扔到了朋友家里。徐波聽說，那家老貓生病，現(xiàn)在那位貓友已經(jīng)對它不聞不問、放棄治療。

當年和徐波一起參與救助的李老師，人去了南方某大學教書。李老師養(yǎng)的第一只貓名叫“大白”，活了二十歲壽終正寢。

徐波幫她埋葬完“大白”后，發(fā)現(xiàn)李老師在博客上寫下了一句話：我的二十年，跟著大白一起沒了。

李老師最初的三只貓都死了之后，感情都被掏空了，后來對貓也沒太多熱情了。這也是很多人，在自己的貓死后之后，沒有勇氣再養(yǎng)的原因。

“我們最初的貓，都已經(jīng)老了或死了。有人陸續(xù)養(yǎng)了新貓，有人不再養(yǎng)貓?，F(xiàn)在只有在寵物醫(yī)院才能碰到貓友，每次交流近況，聊的都是誰家的貓病了死了，誰誰誰劈腿離婚生娃移民了，感慨完貓的命運后，又會唏噓人的生活?！?/p>

再過十年，90后的貓成老貓時，貓的命運也即人的命運。

五

圣經(jīng)《創(chuàng)世紀》中，耶和華大手一揮，和亞伯蘭說，你只要看的夠高，所有的地都是你的，地上的人也是你的后裔。

亞伯蘭跑動、遷徙，筑起了一座高壇，往下俯視時，全是希伯侖的沙塵。

人和金色的沙塵一樣渺小。

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作者 | 吳俊宇 公眾號 | 深幾度

作者系獨立撰稿人，微信號852405518

關心數(shù)字時代人的生存狀況

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