劉興亮 | 人的社交上限是150？這個定律過時沒？

原標(biāo)題：劉興亮 | 人的社交上限是150？這個定律過時沒？

文/劉興亮（微信公眾號：劉興亮?xí)r間）

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近來「定」在家里，活動半徑泥于方圓幾十米的范圍內(nèi)，與平常那種活動半徑長達(dá)幾百甚至數(shù)千公里的生活比較，真有霄壤之別。

按照動物的生命習(xí)慣——與靜物不同，人要四處走動，擴(kuò)大社交半徑，與朋友往來，推動生活與工作中的方方面面。誰的朋友多，誰就具有較強(qiáng)的社會影響力和凝聚力。此類東西是無形的，往往有著莫可名狀的力量。

這在中國被稱作「人脈」。在家靠父母，出門靠朋友，多一個朋友多條路。交朋友在過去，現(xiàn)在也是，將來也定然，屬于人必須掌握的生活技能。

02

疫情尚未過去，一時之間生物性的觸角被約束在很小的范圍內(nèi)，于是發(fā)動網(wǎng)絡(luò)手段，同五湖四海的朋友逐次聯(lián)絡(luò)，當(dāng)然你也可以理解為一次對朋友的「檢閱」。

人就是這樣，突然從固定的生活節(jié)奏中走出來，進(jìn)入一種蜷曲的形態(tài)，就會急忙審視自身的內(nèi)涵與外延。內(nèi)涵已然很難改變了，外延則涉及到人的社會性，朋友是其中最重的環(huán)節(jié)。

不看也罷，一看才發(fā)現(xiàn)，如今的人，朋友真是太多了。

就拿我自己說，手機(jī)通訊錄中存儲著5329個人——要是每個人都給我打電話，我很懷疑自己接了以后能想起來幾個「他是誰」。至于微信，那就更不可計數(shù)，由于人數(shù)上限，我有兩個微信，微信朋友加起來9000多人。

我被自己嚇了一跳。我的朋友加起來（如果包含他們的家屬），在很多國家可以構(gòu)成一個城市的容量了。

也就是說，我有一個「城市」的朋友。于是我不禁進(jìn)一步思索，在周圍，肯定還有擁有好幾個城市的朋友的達(dá)人。

這么多人，咱們顧得過來嗎？

03

在西方的社會學(xué)敘事體系中，人脈被稱作「社交網(wǎng)絡(luò)」。據(jù)此還發(fā)展出一套研究定律，最著名的就是150定律（Rule Of 150），即著名的「鄧巴數(shù)字」。

英國牛津大學(xué)的羅賓·鄧巴讓一些居住在大都市的人們列出一張與其交往的所有人的名單，結(jié)果他們名單上的人數(shù)大約都在150名。羅賓·鄧巴曾表示，大腦認(rèn)知能力限制了這個特別物種的個體社交網(wǎng)絡(luò)的規(guī)模。

鄧巴根據(jù)猿猴的智力與社交網(wǎng)絡(luò)推斷，人類智力能夠容許人類擁有穩(wěn)定社交網(wǎng)絡(luò)的人數(shù)是148人。四舍五入大約是150人，這就是著名的「鄧巴數(shù)字」。

就此他推斷，人通常有5個密友，15個左右的好朋友，大約50個普通朋友和150來個認(rèn)識的人。

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隨著網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的興起，人的生活形態(tài)發(fā)生了巨大改變，主要集中在社交模式上。

人的觸角變得無處不在且無時不在，只要一個人的精力足夠旺盛，具有強(qiáng)大的親和力，就會結(jié)識很多人，并且從虛擬社區(qū)中走到現(xiàn)實生活中來。

先不論其中是否有真正能走進(jìn)你內(nèi)心深處的親密朋友，單從「相識」角度而言，一個人的朋友也早在社交網(wǎng)絡(luò)興起之前就很容易突破150人的限制了。

05

人之所以被稱作社會性的動物，根源就在于人不能獨立存在于廣袤的世界上，這不僅僅是生存策略造成的，也是一種根植于人類內(nèi)心深處的心理需求。

人能夠「意識」到自身的存在，能思考「我」與外界的關(guān)系，很關(guān)心別人對自己的感受與評價。在與他人交流交往中的相互影響能帶來深刻的社會體驗與思想流動，并且最重要的，還帶來心理上的安寧與滿足感，以及在非常時期的互助。

這些都迫使人注重自身形象，力求獲得他人好感，在復(fù)雜的社交體系中習(xí)得種種同情與共情的能力。

幾乎可以肯定，情商與智商是交融在一起的心理狀態(tài)，能夠轉(zhuǎn)變?yōu)榕c之協(xié)調(diào)的行動力，社交是這種轉(zhuǎn)變行為最好的中介。

06

但是到底要交多少朋友才是合理區(qū)間呢？我覺得應(yīng)該用歷史的、動態(tài)的、向前進(jìn)的目光看待這個問題。

如果生活在中世紀(jì)的多數(shù)村鎮(zhèn)中的任意一個，限于交通設(shè)施，當(dāng)?shù)厝丝冢说男袆影霃?，個人勞動的性質(zhì)，以及生存處境的總體狀況的約束，很可能一個人只認(rèn)識一條街道中的數(shù)量有限的人，超不過100是完全正常且可能的。

在隨后，隨著社會工業(yè)的蓬勃發(fā)展，主要是隨著交通工具的突飛猛進(jìn)。人的活動半徑驟然擴(kuò)大，在十九世紀(jì)前半葉一個江南進(jìn)京趕考的書生，要提前一兩個月動身，僅僅半個世紀(jì)后，從南京坐火車到天津只需一天光景。

人的活動半徑增大，意味著眼界的開闊，與更多人的相遇和相識，這種變化會對社會形成整體的影響。

幾乎所有人都會被納入更大的社交體系中去，被巨大的渦流帶著前行。

07

到了當(dāng)代，尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)的普及，各種G的不斷攀升，人們的觸角已經(jīng)變得氣象非凡，比三頭六臂的哪吒差不了多少。

幾乎是無形之中，一個人會從過去那種單一的社交體系中走出來。過去只有工作和家庭兩種社交體系，集中在周圍的親朋好友就那么多，聊得來的同事和工作上接觸的人也有限。

如今則大大不同了，生活的維度不斷拓展，工作是一維，家庭是一維，我可能還有喝酒的一幫朋友，打游戲的一幫朋友，野外探險的一幫朋友，健身的一幫朋友，進(jìn)修學(xué)習(xí)的一幫朋友，甚至可能還有一伙追同一個明星的追星族朋友，等等等等。

在每一個小圈子中，又會有一些核心朋友，以及圍繞他們的中外圍人員。這個譜系非常廣泛，頻段豐富，凝結(jié)在各種波段中不同頻率下的朋友影影綽綽又井然有序地排列著。

這樣的生活似乎也與當(dāng)代社會給人的心理暗示造成的更加奔放的群體性格有關(guān)。

08

當(dāng)我審視自己周圍的各類朋友，不得不承認(rèn)，所謂的150定律已然過時，它不能作為當(dāng)代社交體系的概括，也不能做出指導(dǎo)。

社會生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生了疊加性的改變，很多平行的分割在不同領(lǐng)域的社交群體，正把我們引到一種全新的人脈體系中去。

那么親愛的，你有多少朋友呢？是否也認(rèn)同150定律早已過時的觀點？

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