劉興亮 | 人的社交上限是150?這個定律過時沒?

原標(biāo)題:劉興亮 | 人的社交上限是150?這個定律過時沒?

文/劉興亮(微信公眾號:劉興亮?xí)r間)

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近來「定」在家里,活動半徑泥于方圓幾十米的范圍內(nèi),與平常那種活動半徑長達幾百甚至數(shù)千公里的生活比較,真有霄壤之別。

按照動物的生命習(xí)慣——與靜物不同,人要四處走動,擴大社交半徑,與朋友往來,推動生活與工作中的方方面面。誰的朋友多,誰就具有較強的社會影響力和凝聚力。此類東西是無形的,往往有著莫可名狀的力量。

這在中國被稱作「人脈」。在家靠父母,出門靠朋友,多一個朋友多條路。交朋友在過去,現(xiàn)在也是,將來也定然,屬于人必須掌握的生活技能。

02

疫情尚未過去,一時之間生物性的觸角被約束在很小的范圍內(nèi),于是發(fā)動網(wǎng)絡(luò)手段,同五湖四海的朋友逐次聯(lián)絡(luò),當(dāng)然你也可以理解為一次對朋友的「檢閱」。

人就是這樣,突然從固定的生活節(jié)奏中走出來,進入一種蜷曲的形態(tài),就會急忙審視自身的內(nèi)涵與外延。內(nèi)涵已然很難改變了,外延則涉及到人的社會性,朋友是其中最重的環(huán)節(jié)。

不看也罷,一看才發(fā)現(xiàn),如今的人,朋友真是太多了。

就拿我自己說,手機通訊錄中存儲著5329個人——要是每個人都給我打電話,我很懷疑自己接了以后能想起來幾個「他是誰」。至于微信,那就更不可計數(shù),由于人數(shù)上限,我有兩個微信,微信朋友加起來9000多人。

我被自己嚇了一跳。我的朋友加起來(如果包含他們的家屬),在很多國家可以構(gòu)成一個城市的容量了。

也就是說,我有一個「城市」的朋友。于是我不禁進一步思索,在周圍,肯定還有擁有好幾個城市的朋友的達人。

這么多人,咱們顧得過來嗎?

03

在西方的社會學(xué)敘事體系中,人脈被稱作「社交網(wǎng)絡(luò)」。據(jù)此還發(fā)展出一套研究定律,最著名的就是150定律(Rule Of 150),即著名的「鄧巴數(shù)字」。

英國牛津大學(xué)的羅賓·鄧巴讓一些居住在大都市的人們列出一張與其交往的所有人的名單,結(jié)果他們名單上的人數(shù)大約都在150名。羅賓·鄧巴曾表示,大腦認知能力限制了這個特別物種的個體社交網(wǎng)絡(luò)的規(guī)模。

鄧巴根據(jù)猿猴的智力與社交網(wǎng)絡(luò)推斷,人類智力能夠容許人類擁有穩(wěn)定社交網(wǎng)絡(luò)的人數(shù)是148人。四舍五入大約是150人,這就是著名的「鄧巴數(shù)字」。

就此他推斷,人通常有5個密友,15個左右的好朋友,大約50個普通朋友和150來個認識的人。

04

隨著網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的興起,人的生活形態(tài)發(fā)生了巨大改變,主要集中在社交模式上。

人的觸角變得無處不在且無時不在,只要一個人的精力足夠旺盛,具有強大的親和力,就會結(jié)識很多人,并且從虛擬社區(qū)中走到現(xiàn)實生活中來。

先不論其中是否有真正能走進你內(nèi)心深處的親密朋友,單從「相識」角度而言,一個人的朋友也早在社交網(wǎng)絡(luò)興起之前就很容易突破150人的限制了。

05

人之所以被稱作社會性的動物,根源就在于人不能獨立存在于廣袤的世界上,這不僅僅是生存策略造成的,也是一種根植于人類內(nèi)心深處的心理需求。

人能夠「意識」到自身的存在,能思考「我」與外界的關(guān)系,很關(guān)心別人對自己的感受與評價。在與他人交流交往中的相互影響能帶來深刻的社會體驗與思想流動,并且最重要的,還帶來心理上的安寧與滿足感,以及在非常時期的互助。

這些都迫使人注重自身形象,力求獲得他人好感,在復(fù)雜的社交體系中習(xí)得種種同情與共情的能力。

幾乎可以肯定,情商與智商是交融在一起的心理狀態(tài),能夠轉(zhuǎn)變?yōu)榕c之協(xié)調(diào)的行動力,社交是這種轉(zhuǎn)變行為最好的中介。

06

但是到底要交多少朋友才是合理區(qū)間呢?我覺得應(yīng)該用歷史的、動態(tài)的、向前進的目光看待這個問題。

如果生活在中世紀的多數(shù)村鎮(zhèn)中的任意一個,限于交通設(shè)施,當(dāng)?shù)厝丝冢说男袆影霃?,個人勞動的性質(zhì),以及生存處境的總體狀況的約束,很可能一個人只認識一條街道中的數(shù)量有限的人,超不過100是完全正常且可能的。

在隨后,隨著社會工業(yè)的蓬勃發(fā)展,主要是隨著交通工具的突飛猛進。人的活動半徑驟然擴大,在十九世紀前半葉一個江南進京趕考的書生,要提前一兩個月動身,僅僅半個世紀后,從南京坐火車到天津只需一天光景。

人的活動半徑增大,意味著眼界的開闊,與更多人的相遇和相識,這種變化會對社會形成整體的影響。

幾乎所有人都會被納入更大的社交體系中去,被巨大的渦流帶著前行。

07

到了當(dāng)代,尤其是移動互聯(lián)網(wǎng)的普及,各種G的不斷攀升,人們的觸角已經(jīng)變得氣象非凡,比三頭六臂的哪吒差不了多少。

幾乎是無形之中,一個人會從過去那種單一的社交體系中走出來。過去只有工作和家庭兩種社交體系,集中在周圍的親朋好友就那么多,聊得來的同事和工作上接觸的人也有限。

如今則大大不同了,生活的維度不斷拓展,工作是一維,家庭是一維,我可能還有喝酒的一幫朋友,打游戲的一幫朋友,野外探險的一幫朋友,健身的一幫朋友,進修學(xué)習(xí)的一幫朋友,甚至可能還有一伙追同一個明星的追星族朋友,等等等等。

在每一個小圈子中,又會有一些核心朋友,以及圍繞他們的中外圍人員。這個譜系非常廣泛,頻段豐富,凝結(jié)在各種波段中不同頻率下的朋友影影綽綽又井然有序地排列著。

這樣的生活似乎也與當(dāng)代社會給人的心理暗示造成的更加奔放的群體性格有關(guān)。

08

當(dāng)我審視自己周圍的各類朋友,不得不承認,所謂的150定律已然過時,它不能作為當(dāng)代社交體系的概括,也不能做出指導(dǎo)。

社會生態(tài)系統(tǒng)發(fā)生了疊加性的改變,很多平行的分割在不同領(lǐng)域的社交群體,正把我們引到一種全新的人脈體系中去。

那么親愛的,你有多少朋友呢?是否也認同150定律早已過時的觀點?

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2020-02-28
劉興亮 | 人的社交上限是150?這個定律過時沒?
疫情尚未過去,一時之間生物性的觸角被約束在很小的范圍內(nèi),于是發(fā)動網(wǎng)絡(luò)手段,同五湖四海的朋友逐次聯(lián)絡(luò),當(dāng)然你也可以理解為一次對朋友的「檢閱」。

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