閑魚2億開掛少年有多拼：專科當網(wǎng)紅，名校玩動漫，垃圾做雕塑

原標題：閑魚2億開掛少年有多拼：?？飘斁W(wǎng)紅，名校玩動漫，垃圾做雕塑

文／陳紀英

在B站的《后浪》和快手的《看見》后，我的朋友圈又被刷屏了一次，這一次是閑魚的《開掛吧少年》（以下簡稱《開掛》）。

乍一看，《開掛》沒有《后浪》和《看見》那種氣吞山河的“用力過猛，用情過深”，似乎不夠“熱血沸騰”，整個視頻欲揚先抑，先是交代了幾個年輕人的困境，而后話鋒一轉(zhuǎn)，幾個平凡年輕人都在閑魚找到“開掛人生”。

《后浪》和《看見》是就像癲狂的印象派，靠情緒渲染取勝，而《開掛》則是樸素的寫實派，靠真實打動人心。

看完視頻后，我記住了《后浪》和《看見》華麗的金句，更忘不掉《開掛》那四位年輕人的故事——他們平凡常見如我，又以努力激勵于我，這種全身心代入的通感與共鳴，讓我相信自己也能找到“開掛人生”。

一

誰說只有中年“社畜”不容易?其實，這屆年輕人也很難。

似乎除了“年輕”，“一無所有”——《開掛》一開場，就揭示了扎心的一幕。

00后陳婭茹，武漢姑娘，沒有背景，沒有畢業(yè)，全程經(jīng)歷了2020年慘烈的新冠疫情，前途未卜，前路不明；

90后馬敏，在烏魯木齊長大，?？苿偖厴I(yè)，沒有名校光環(huán)，似乎不配擁有“乘風破浪”的未來；

張子成，籍貫杭州，雖然名校畢業(yè)，但沒有工作經(jīng)驗，一只腳踏入社會，能力還未得到證實；

周嶺村，甘肅小鎮(zhèn)青年，雖有工作經(jīng)驗，卻沒有拿到通往大城市的鑰匙，能否找到光明未來？

四個年輕人的簡歷，沒有一個是光鮮完美的，他們面臨的困境又層層遞進，真實而殘酷——看完之后，作為社畜的我深有同感，一代人有一代人的困境和迷茫，這屆年輕人真的不容易，除了極少數(shù)幸運兒，年輕人走進職場，踏入社會，不會輕易獲得成功，被質(zhì)疑、被折騰、被毒打、被煎熬，才是常態(tài)。

但是，即便平凡如草芥，也要試圖開出燦爛夏花；即便世界以痛予我，也要以歌唱回報；即便周圍困境林立，也要破墻而出。

四位年輕人并沒有“佛”下去，“喪”下去，他們在閑魚跨越了各自的困境，成功突破邊界。

誰說年輕人只能“循規(guī)蹈矩”，接受被安排的人生？陳婭茹套上漢服華衫，變身國風推廣少女，在閑魚打造斜杠人生，就算尚未畢業(yè)，也能靠副業(yè)開掛，把熱愛穿戴在身，把傳統(tǒng)文化銘記于心，年紀輕輕，也能以平凡創(chuàng)造不凡。

年輕人只能按部就班當“社畜”，頂著KPI的壓力，習慣996的作息？這不是二次元青年張子成想要的生活，以興趣為導向，遵循內(nèi)心召喚，玩物也能勵志成業(yè)，“在現(xiàn)實世界里開掛，在自己的次元世界里創(chuàng)造”，張子成在閑魚“玩出”一片天地，成為動漫創(chuàng)意達人，把圈層文化推向大眾主流，收獲了500多萬的點贊喜愛。

小鎮(zhèn)青年不配有“詩歌和遠方”？輾轉(zhuǎn)在甘肅的垃圾堆里，把廢品變?yōu)殪`魂雕塑，為舊輪胎注入血肉溫度，周嶺村是別人眼中的“垃圾佬”，卻是自己認定的“環(huán)保藝術(shù)家”，也是閑魚上的@輪胎雕塑家，成就了自己的“藝術(shù)人生”。

誰說北上廣才能盛放下夢想？沒有名校光環(huán)的馬敏回到新疆，成為閑魚上的帶貨主播，為家鄉(xiāng)的玉石珠寶代言，靠著成噸的勇氣，挖掘家鄉(xiāng)這塊寶地，即使邊疆風沙遍地，馬敏也有乘風破浪的底氣。

從迷茫到堅定，從喪氣到雄起——這四個年輕人的故事里，隱藏著中國4億年輕人的多元人生。

不要“佛系”向現(xiàn)實低頭，不要“喪氣”告別夢想，不要“垮掉”放棄人生，從頭到尾，視頻里都在鼓勵年輕人“先跨出邊界，再定義邊界”，每個平凡的年輕人都有“開掛”機會。

開掛，是年輕人耳熟能詳?shù)木W(wǎng)絡流行用語，語義近似于“超常發(fā)揮”、“超水平表現(xiàn)”。

這個詞匯，既是廣告片的靈魂主線，也與閑魚的定位無縫契合。在閑魚，可以把把閑置的物品“掛”起來交易，而腦洞大開、標新立異的年輕人，也能把自己的才華、創(chuàng)意、智慧掛在閑魚，而后成就人生和事業(yè)的“開掛”。

以這支廣告片作為引子，由共青團中央網(wǎng)絡影視中心與閑魚共同發(fā)起的高校創(chuàng)意征集活動，已于9月19日啟動，從#專業(yè)學霸#、#興趣大神#、#次元大佬#、#腦洞鬼才#四個賽道展開，試圖找到更多元氣滿滿的開掛少年。

二

不難發(fā)現(xiàn)，前兩天刷屏的《開掛》，與《后浪》、《看見》也有諸多傳承性。

無論是《看見》，還是《開掛》，都展示了普通人的生活。在《看見》里，有人在大山里起舞，有人在菜地里高歌，有人潛入最深的海底，有人登上最高的山峰，與快手的去中心化定位非常契合。

而《開掛》則把鏡頭聚焦于閑魚上創(chuàng)業(yè)的普通年輕人。

不需開設店鋪、工商注冊、辦理執(zhí)照等，閑魚在有效管理的前提下，把網(wǎng)上賣東西的門檻降到最低，缺乏根基、缺乏經(jīng)驗的年輕人，和淘寶皇冠賣家、企業(yè)老板、網(wǎng)紅明星幾乎處于同一起跑線，在這里，沈夢辰能賣巴寶莉，張子成也能成就自己的動漫品牌，馬敏也能把家鄉(xiāng)的玉石賣向全國。

在閑魚，沒有林立的圍墻和邊界，“閑魚上什么都能賣”，“閑魚上什么都買得到”，2億條游啊游的“閑魚”，每年能在這里完成10億筆交易。賣大廠招聘經(jīng)驗、改簡歷、教作文、技能互換……只有你想不到，沒有閑魚少年做不到，在這里，每一種才華不用帶著鐐銬跳舞，每一個夢想都不被嘲笑值得尊重，每一種愛好都不孤獨可以遇到同好。

閑魚不是一條河流，閑魚是無邊無際的海洋，在萬能的閑魚，也許做不到的才是邊界，不嘗試永遠不知道，遠方有多遠，邊界有多寬。

閑魚不僅是閑置平臺，也是不存在階層鴻溝的超級廣場、線上社區(qū)。在閑魚，原本似乎高高在上的明星充滿了煙火氣，鄭爽變賣廣告衫和二手玩具，林依輪掛出了家里的鍋碗瓢盤，杜海濤原來也會給沈夢辰當托瘋狂“秀恩愛撒狗糧”。

因此，開掛之于閑魚用戶，不是高談闊論的虛美客套，而是一種實實在在的獲得。

一個好的廣告片，在合適的時機入場，效果就能指數(shù)級放大。

在發(fā)布時機上，《后浪》選擇了五四青年節(jié)，B站用戶年齡17歲左右，青年節(jié)禮贊年輕人，也算是B站向用戶的一場公開表白。

而《開掛》選擇在國慶節(jié)前夕發(fā)布，也是“心機滿滿”。

2020年，于個人，于國家，都是艱難的一年，疫情肆虐，貿(mào)易摩擦，經(jīng)濟下行，無論是醫(yī)生護士，還是學生白領(lǐng)，甚至農(nóng)民工企業(yè)家，無一不處于比往年更為艱難的境地/

這支熱血滿滿的《開掛》，先展示困境激發(fā)觀者的同理心，然后展示“奮斗”和“成就”送來鼓勵，引發(fā)觀者的情緒共振和思想共鳴——畢竟，在困難重重的當下，信心比黃金還珍貴。

所以，《開掛》，是在普天同慶的國慶節(jié)，送給每一個中國人的禮物。

而在所有群體中，年輕人尤為不容易——上半年全面封校，3億學生被迫居家上網(wǎng)課，到了6月疫情消散，高校迎來畢業(yè)季，但經(jīng)濟承壓之下，就業(yè)形勢前所未有的艱難，不少年輕人陷入“畢業(yè)即失業(yè)”的困境，中央也把保就業(yè)列為“六?！敝?。

《開掛》則為奔波求職的年輕人指出了一條明路——不是只有996才算就業(yè)，也不是留在北上廣才能實現(xiàn)夢想，不是進入BAT考上公務員才算“乘風破浪”。

平凡的年輕人，通過自己的努力和興趣，也可以一路開掛，畢竟，成功不止一種模式，生活可以一次次重啟，人生也有無限可能性，總能探索到千萬條路，只要敢想、敢奮斗，就能成就非凡。

三

不夠濃墨重彩的《開掛》，沒有取巧的采用更有感染力的演講式表達，而是實景搭建拍攝環(huán)境，講述真實故事，初一看，不如《后浪》、《看見》那么喧囂驚艷，但卻能讓觀眾感同身受，這好像就是你我身邊人的故事，既有夢想，何不努力開掛一次？

《后浪》和《看見》，都選擇了第三方的“前浪”視角，60后的何冰和60后的冬泳怪鴿，表面上看是在禮贊年輕人，但卻有上一代人“俯瞰”年輕人的“嫌疑”。

當何冰聲情并茂的念出那句——“那些口口聲聲，一代不如一代的人，應該看著你們；像我一樣，我看著你們，滿懷羨慕”時，彷佛給中年社畜打開了“天眼”，引導他們重新認識年輕一代，切換到“羨慕”、“贊美”、“祝?！蹦Ｊ健?/p>

但這種表達，卻并未引起多數(shù)年輕人的情感共鳴，甚至還引來不少吐槽白眼，“滿屏的評審和說教”，“不理解年輕人的真實現(xiàn)狀”，“后浪成功不成功，憑啥前浪說了算？”

年輕人的“不領(lǐng)情”不難理解——《后浪》還在試圖用“前浪”的那套邏輯和說辭，去闡釋“后浪”為何值得關(guān)注、欣賞、點贊，這一點恰恰是追求個性表達、遵循自我意愿、倡導多元價值的年輕人，最為反感的。

而《開掛》則大為不同，四位年輕人自述個人故事，用自己的視角去定義自己的成功，與觀眾平等對話。

在《開掛》里，“少年”的成功不需要高高在上的“前浪”去說三道四，“少年”的人生也無需因循守舊的“前浪”指指點點，把年輕人當作視頻第一主角，給了年輕人尋找自我、成就自我、表達自我的充分機會，才是對年輕人真正的禮贊和尊重。

《后浪》遭遇批評的另一槽點，是向金字塔尖端的年輕精英無底線示好，卻忽略了對大多數(shù)普通年輕人的包容和關(guān)注。

何冰禮贊的“后浪”，要么在盡情環(huán)游世界，要么在挑戰(zhàn)極限運動，要么衣著華麗在城市翩翩起舞，要么功成名就屹立世界舞臺中央。

但這樣處于“高光地帶”，成就“人生贏家”的“后浪”，代表不了大多數(shù)年輕人，苦苦掙扎打拼的后浪們，沒有機會體驗這為所欲為的人生。

《看見》展示了更為多元的世界，但這是一個個靜態(tài)佛系的模糊面容，沒有奮斗，沒有改變。他們年輕的生命之花在綻放，但他們生命的河流沒有流向遠方。

相比狹隘的《后浪》，《開掛》展示了年輕人的最大公約數(shù)，比如片里的國風推廣少女，其實代表的是喜歡傳統(tǒng)文化的年輕群體，在“開掛吧少年”的征集活動中，就有很多傳統(tǒng)文化愛好者上傳自己的手工作品，毫無疑問，《開掛》更接地氣，有更大的包容性，也具備更寬廣的胸懷。

此外，從立意來看，上述兩個短片里的故事，《看見》展示是的是人間煙火，《后浪》聚焦于“躺贏”的后浪，而《開掛》講的是“年輕，可成為”的故事，心懷夢想，努力向上，跳出舒適圈，理想達成，三者立意層層遞進，不斷升級。

相比《開掛》，快手的《看見》太佛系太安于現(xiàn)狀，B站的《后浪》太精英太不接地氣。

歸根結(jié)底，這樣的立意，也與平臺本身屬性契合，B站、快手，都是視頻平臺，只有少數(shù)鳳毛麟角才能成為網(wǎng)紅變現(xiàn)。

而閑魚是個共享經(jīng)濟社區(qū)，任何閑置都可以游起來，一切創(chuàng)造力都可以變現(xiàn)，這種去中心化的分布式的架構(gòu)，讓每一個體都有機會充分釋放無限的潛能，最終激發(fā)出全新的經(jīng)濟形態(tài)，推動國家走向更加美好的未來。

畢竟，《后浪》無需前浪背書，少年不強求被誰《看見》，只需在自己選定的道路上，成就自己的《開掛》人生。

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