《天堂電影院》人為什么要離開家鄉(xiāng)？

原標(biāo)題：《天堂電影院》人為什么要離開家鄉(xiāng)？

有一些電影題材經(jīng)大師一拍，就不再留給其他人空間了，比如越獄題材的《肖申克救贖》，前無古人，難有來者；而有一些電影題材，大師、商業(yè)導(dǎo)演、年輕者都能拍攝出優(yōu)秀的作品，比如鄉(xiāng)愁四溢、情侶離別、愛情錯(cuò)過之類的，題材大眾但常拍常新，而且觀眾可以從任何角度，確切地說從自己的角度理解之，《天堂電影院》就是這樣的作品。據(jù)說歐洲、亞洲、美洲等不同地區(qū)的觀眾，看到的都是不同的版本，所引發(fā)的共鳴也相當(dāng)不一樣。

電影故事梗概：小鎮(zhèn)青年多多喜歡放電影的工作，于是，跟著師傅弗萊多學(xué)習(xí)放映電影。在一次事故中，師傅雙目失明，多多承擔(dān)起放電影的工作，并展現(xiàn)出驚人的電影天賦。弗萊多清楚地意識(shí)到這一點(diǎn)，堅(jiān)持鼓勵(lì)多多離開小鎮(zhèn)，去羅馬尋找機(jī)會(huì)，并且利用約會(huì)時(shí)間差，破壞掉多多的初戀，幫其拔掉最后一根心里的雜草。

基于強(qiáng)大的電影天賦，多多在羅馬發(fā)展得順風(fēng)順?biāo)?。三十年后，他已?jīng)成為舉世聞名的大導(dǎo)演了，但從未再度回到小鎮(zhèn)。后來，因師傅佛萊多去世，多多回小鎮(zhèn)參加葬禮，再次見到自己的初戀...從而得知三十年前的那場(chǎng)約會(huì)是被人蓄意毀滅的，也正因如此，多多和戀人有了截然不同的人生，但多多毫不避諱地認(rèn)為：戀人依舊美麗。

指明路燈，人生需要怎樣的導(dǎo)師？

按照世俗的角度講，多多的人生無疑是成功的，舉世聞名的大導(dǎo)演，可謂是名利雙收，他不僅把天賦發(fā)揮到淋漓盡致，而且獲得大量物質(zhì)供應(yīng)和精神享受。三十年來，多多和很多女人交往過，但一直沒有結(jié)婚。說得正面一點(diǎn)兒是多多心里一直裝著小鎮(zhèn)上的初戀情人，說得齷齪一點(diǎn)兒就是：大導(dǎo)演有了更多的婚姻選擇權(quán)，會(huì)有更多的女演員撲面而來。即便是在小鎮(zhèn)上同初戀重逢時(shí)的那句：你依舊美麗，也夾雜著“略帶不潔”的情愫，畢竟，昔日的初戀情人早已嫁人，而且女兒也亭亭玉立。復(fù)燃感情注定要有違正常理法。

《天堂電影院》的經(jīng)典之處在于，它并沒有一味地渲染“錯(cuò)過初戀“的遺憾，而是用一種相對(duì)open的方式，讓觀眾自己思考進(jìn)而引發(fā)更深刻的討論。

如果把人生看做一部電影，每個(gè)人都是自己的導(dǎo)演。這意味著，人生都是自己創(chuàng)作出來的，也就無所謂對(duì)錯(cuò)，但自己的人生要走成什么樣兒，則取決于個(gè)人思想，也取決于漫漫人生路上的導(dǎo)師。在本部影片中，弗萊多就是多多的導(dǎo)師，不是生父，勝似生父。最早，他教多多放電影、剪輯電影，在其意識(shí)到多多之天賦時(shí)，毅然地要求其離開小鎮(zhèn)。糾結(jié)的情感中，誕生了兩句經(jīng)典臺(tái)詞：去羅馬吧，這個(gè)小鎮(zhèn)被下了詛咒。這句臺(tái)詞表明弗萊多已經(jīng)看到小鎮(zhèn)的生活的巨大弊端，更會(huì)抑制多多的天賦；還有一句則是：我不希望天天看到你，我希望天天聽到有人討論你。如此對(duì)白，真實(shí)而深刻地反映出全天下父親的矛盾心理，同時(shí)，也給懵懂青年們以“四海為家”的勇氣。毫無疑問，弗萊多早期的激勵(lì)成就了年輕的多多，是其成長路上，最耀眼正確的明燈。至于因此搭上的遺憾，只能算作人生的插曲。

當(dāng)然，我們也可以虛構(gòu)多多另外的人生版本：留在小鎮(zhèn)，與初戀結(jié)婚，然后平淡地蝸居于小鎮(zhèn)。事實(shí)上，如此的人生版本，不僅失去了波瀾壯闊、聲色犬馬，而長時(shí)間的平淡生活，也會(huì)令家鄉(xiāng)不甚美好?；蛟S，這正是大家“衣錦離鄉(xiāng)”的理由吧。

四海為家，如何安置我們的鄉(xiāng)愁？

《天堂電影院》有意識(shí)地渲染初戀之美好，但卻無意倡導(dǎo)觀眾們都去迎合小鎮(zhèn)生活，畢竟，多多在羅馬的成功會(huì)刺激到很大一批人。電影里的背景小鎮(zhèn)是意大利的西西里島，那里唯一的影院取名叫做“天堂電影院”，記錄著小鎮(zhèn)居民的喜怒哀樂和生活變遷。同時(shí)，天堂電影院也是禁錮的象征，電影在播放之前都要經(jīng)過審核，并毫無妥協(xié)地刪掉熱烈親吻的鏡頭。弗萊多每天都要剪輯這些鏡頭，從而深刻地明白：小鎮(zhèn)生活就好像是電影天賦的緊箍咒。影片結(jié)局時(shí)，多多回歸小鎮(zhèn)，看到這些被減掉的鏡頭，內(nèi)心也是五味雜陳的，導(dǎo)演似乎也借此向觀眾隱晦地表達(dá)：只有離開家鄉(xiāng)，才會(huì)有機(jī)會(huì)看到更好的生活。

關(guān)于鄉(xiāng)愁的優(yōu)秀電影不勝枚舉，一方面是因?yàn)槿菀滓鸫笈^眾的共鳴，另一方面則是鄉(xiāng)愁話題有著非常廣闊的外延空間，只需要稍稍加工，就能出現(xiàn)好的作品。還有，鄉(xiāng)愁是古今中外都非常普遍的事實(shí)：古代人的時(shí)間很慢、車馬很慢，有人因此永遠(yuǎn)留在故鄉(xiāng)，也有人因此再也回不到故鄉(xiāng)；中國正處于高速發(fā)展階段，地區(qū)經(jīng)濟(jì)差異明顯，年輕人尚來不及思考人生的意義，就匆匆踏上去北上廣的高鐵，或掙扎地生存下去，或夢(mèng)想著攢夠錢衣錦還鄉(xiāng)。顯然，這兩條路都不容易；相比之下，《天堂電影院》反映出的歐洲鄉(xiāng)愁則稍有不同，年輕人生活在故鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，安逸恬淡，衣食無憂，但卻不能發(fā)揮天賦。影片傳達(dá)出的價(jià)值觀：離鄉(xiāng)并非源于生活所迫，而是想變成更好地自己。這一點(diǎn)是非常值得中國思想家借鑒的地方。我們離開家鄉(xiāng)有各種目的：因?yàn)閲摇⒁驗(yàn)槠髽I(yè)、因?yàn)樯?jì)、因?yàn)榧彝?，但就是不?huì)為了變成更好的自己。顯然，這是整個(gè)中國文藝，甚至整個(gè)中國社會(huì)都要惡補(bǔ)的價(jià)值觀。

史鐵生說：故鄉(xiāng)不止于一塊固定的土地，而是一種遼闊無比的心情，一旦這種心情被開啟，我們就已經(jīng)回到故鄉(xiāng)。如果僅僅把故鄉(xiāng)局限到一塊土地，那么，我們將無法安置鄉(xiāng)愁，更不會(huì)培養(yǎng)出“四海為家”的勇氣，同時(shí)，也就失去更多的人生可能性。(科技新發(fā)現(xiàn) 康斯坦丁/文)

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