書寫文明的挽歌

原標(biāo)題：書寫文明的挽歌

文|李北辰

邏輯超強(qiáng)的張一鳴，卻是邏輯的敵人。

現(xiàn)在有誰不是短視頻的用戶呢？恰如二三十年前，有誰不是電視機(jī)的觀眾呢？

以1450年古騰堡發(fā)明活字印刷機(jī)為起點(diǎn)，此后500年，書寫文明攀至傳媒之巔，直至上世紀(jì)60年代電視機(jī)的出現(xiàn)，才讓情況發(fā)生反轉(zhuǎn)，口語文明開始彌漫。

1992年，尼爾·波茲曼寫了《技術(shù)壟斷》。

那時(shí)還沒有互聯(lián)網(wǎng)，波茲曼書里的“新媒體”，就是被現(xiàn)在年輕人拋棄了的電視機(jī)——電視的崛起，宣告了書寫文明的衰落。《技術(shù)壟斷》整本書，就是波茲曼獻(xiàn)給書寫文明的悼詞。

這篇文章亦是如此。

因?yàn)榻?jīng)過現(xiàn)在的新媒體——也就是短視頻的洗禮，輝煌的書寫文明已經(jīng)奄奄一息。

為什么要喊破喉嚨，逆著口水，給書寫文明唱挽歌呢？口語文明不香嗎？

原因并不唯一，我只取其一，那就是伴隨著口語文明的沖擊，與文字共生的邏輯推理能力，正面臨一場退化危機(jī)。而邏輯推理，恰是人類最重要的理性能力。

在尼爾·波茲曼眼里，互聯(lián)網(wǎng)的普及，導(dǎo)致了與邏輯共生的“書面語”的消彌，“書面語”的消彌，導(dǎo)致了人類思維能力的敗退。

就像語言學(xué)家史蒂芬·平克所言：“寫作之難，在于把網(wǎng)狀的思考，用樹狀結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)在線性展開的語句里?！?/p>

與口語相比，書寫具有更復(fù)雜的信息結(jié)構(gòu)，大腦將信息“轉(zhuǎn)碼”為文字的過程，有賴于深邃的邏輯思維能力。

但在口語傳播時(shí)代，上述編碼過程幾乎消退，文字帶來的邏輯推理能力變得冗余。人們即使在打字，也是在不假思索地用口語。

書寫文明向口語文明的轉(zhuǎn)變，是拜技術(shù)所賜。

波茲曼說，電視畫面平均每個(gè)鏡頭只有3.5秒，內(nèi)容的肆意切換，不會(huì)給觀眾太多思考時(shí)間。在上世紀(jì)90年代的電視機(jī)里，主持人剛剛報(bào)道完一場死亡數(shù)千人的大地震，就可以收拾心情，調(diào)整表情，說“接下來，我們?cè)賮砜匆粭l娛樂新聞”。畫面一切換，地震的余灰就不復(fù)存在。

書寫文明的“樹狀結(jié)構(gòu)”就這樣被新媒介打散，變成一鍋酸甜苦辣即時(shí)享用的“信息雜碎湯”。

海量，快閃，毫無邏輯關(guān)聯(lián)的信息碎片，重塑了人們的價(jià)值觀：人們只關(guān)注當(dāng)下，漠視歷史；只關(guān)注心流，漠視深度；只關(guān)注多巴胺，漠視內(nèi)啡肽。

最終結(jié)果就是，隨著分析與解讀信息能力的喪失，除了娛樂至死，人們對(duì)信息已別無他求。

看到這里，你想到什么沒有。

是的，尼爾·波茲曼委實(shí)該感到慶幸，他沒見識(shí)過抖音，沒認(rèn)識(shí)張一鳴。

邏輯超強(qiáng)的張一鳴先生，卻是邏輯的敵人。

張一鳴肯定不會(huì)同意，書寫才是人類文明進(jìn)步最重要的階梯。

他大概會(huì)站在尼爾·波茲曼的老師麥克盧漢那邊，在這位天真爛漫的紳士看來，技術(shù)降低了傳播門檻，對(duì)社會(huì)乃好事一樁，信息傳播越是高效，越有利于開啟民智，建立共識(shí)。

然而事實(shí)是，倘若你對(duì)“民智”與“共識(shí)”的定義與我基本一致，那么你就得承認(rèn)，“反智”與“分歧”才是互聯(lián)網(wǎng)輿論場的主旋律。尤其是反智浪潮正在席卷一切，它不是驚濤駭浪，而是日取一瓢，如一場思想凌遲，每天一刀，每天一刀，慢慢削刮一切與人類理性相關(guān)的品質(zhì)。

為何如此？

邏輯連同書面語的消弭，無疑是原因之一。

但事已至此，庸眾對(duì)新媒介的逆來順受，倒也不算可怕。庸眾嘛，就像赫胥黎的《美麗新世界》，給塊瓜就啃，給個(gè)奶頭就樂。

真正令尼爾·波茲曼扼腕痛惜的是，幾十年前，書寫文明雖然被電視機(jī)肆意踐踏，但知識(shí)精英的心態(tài)沒崩，骨氣還在，他們昂著高傲的頭顱，對(duì)電視文化懷有至深的鄙視。

然而，互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)新敵人強(qiáng)如滅霸，一個(gè)響指，就讓知識(shí)精英的膝蓋變得酥脆，跪得無比干脆。

伴隨著書面語的倒掉，他們的內(nèi)容輸出，一次又一次，被一代又一代的新媒介框定：微博來了，就編段子；公眾號(hào)來了，就變文體；抖音來了，就露老臉，和年輕人爭奇斗艷。

面對(duì)張一鳴們，他們還自鳴得意，將自己的行為美化為“活在趨勢里”。殊不知，他們已經(jīng)向張一鳴們投降。

尼爾·波茲曼《技術(shù)壟斷》這本書的副標(biāo)題，正是“文化向技術(shù)投降”。

最后我想說，我這篇悼文，是寫給你們。

倘若你還自詡為讀書人，我勸你不要活在口語的“趨勢”里。因?yàn)檫@個(gè)趨勢錯(cuò)了，書寫才是人類文明進(jìn)步的階梯。

此時(shí)此刻，你可能覺得，自己像是個(gè)囚徒，被困在口語文化的洞穴里。你渴望尋找洞穴的出口。你固然知道，就像“高自尊寫作者”的出路一樣，洞穴的出口終將無比狹小。

但你也知道，那才是人類文明之光照耀進(jìn)來的地方。

作者：李北辰，獨(dú)立撰稿人。同名微信公號(hào)：李北辰

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