《銀行家》金融和種族的原罪

原標(biāo)題：《銀行家》金融和種族的原罪

日前上映的美國故事片《銀行家》，是根據(jù)兩位美國非裔商人的真實故事改編。上世紀(jì)50年代，美國種族歧視嚴(yán)重，兩位非裔商人雇傭白人為其工作，依靠獨到的眼光、日益提高的認(rèn)知水平和兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度，逐漸成為非常成功的地產(chǎn)商人。但全世界的地產(chǎn)都不是單純的建筑產(chǎn)品，而是一種金融產(chǎn)品，況且，兩位主人公還是非裔黑人，更容易碰觸到社會的核心神經(jīng)。事實上，影片《銀行家》也是按照如此邏輯，逐步推動劇情的。顯然，結(jié)局大概率就是黑人、白人摒棄隔閡，相互理解之類的，難免俗套，但立志于替美國社會發(fā)聲，彌合不同種族之間罅隙的故事片導(dǎo)演們，還是在影片中刻畫出美國頗具諷刺意味的群像，一些細(xì)節(jié)非常得贊，值得去電影院觀看。

《銀行家》應(yīng)該是眾多美國種族電影中的佼佼者，除了揭示出社會的不公和偏見，還把主人公置身于金融、地產(chǎn)領(lǐng)域，通過他們的奮斗歷程，傳播出大量金融學(xué)知識，旨在讓越來越多的普通人理解金融領(lǐng)域的底層邏輯。顯然，如此呈現(xiàn)方式需要導(dǎo)演和制作團隊對金融要有足夠的了解。好在，從上映的成片來看，描寫金融的篇幅恰到好處，成為種族主題之外非常強有力的支撐點。

殺貧濟富，金融里的罪與罰

影片的故事圍繞兩樁交易展開，一樁是收購Banker Building，另一樁是收購主人公家鄉(xiāng)的兩家銀行。顯然，這有可能是導(dǎo)演刻意為之，旨在表現(xiàn)金融領(lǐng)域的人性伎倆、云波詭異和業(yè)內(nèi)的罪與罰。畢竟，無論是銀行，還是十四層樓高的Banker Building都貼著大寫的金融標(biāo)簽：銀行自然不用贅述，他們基本的商業(yè)邏輯就是低收高貸，而地產(chǎn)Building本身也早已超越建筑范疇，腳下的土地變成了“普通人財富流向富人口袋”的合法通道，比之封建時期的橫征暴斂、苛捐雜稅要高明太多?；谌绱颂卣?，金融和地產(chǎn)只能是特定圈層的游戲，正如小伯納德父親所言：孩子，我們不能用白人的方式賺錢。

什么是白人的賺錢方式？金融、股票說到底不是依靠經(jīng)營管理、技術(shù)知識來賺錢，而是靠投機性操作。當(dāng)散戶的錢聚攏起來，會有一只巨大的鏟子，直接把錢抄走。當(dāng)然，也不會全部抄走，還要留下10%給到其中的“幸運者”，用他們來吸引新一批的韭菜。這也是為什么普通人總會覺得有一雙眼睛，只盯著自己的錢?？傊瑱?quán)力的傲慢、人性的齷齪于金融領(lǐng)域體現(xiàn)得非常明顯。

導(dǎo)演之所以鐘愛金融故事，一方面是金融更能體現(xiàn)美國種族之間的矛盾；另一方面大概也是制作團隊之于金融知識的偏愛?？梢钥吹?，影片中有大量的金融知識，依托于強有力的刻畫手法和影視表現(xiàn)力，觀眾會自然地感受到：金融雖然有罪，但非常迷人：主人公從數(shù)學(xué)開始，體驗公式之美；緊接著借助伯納德之口，向觀眾傳授大樓的估值方法，涉及資本率 Captilization Rate、投資回收期ROI、樓層稼動率OEE等金融概念，干貨滿滿。

除了基礎(chǔ)的概念，《銀行家》又用一場精彩絕倫的對手戲，告訴全世界：金融和人性有著勾連不清的關(guān)系。事實上，即便單純地從電影藝術(shù)角度講，Banker Building的交易畫面也堪稱經(jīng)典：有生意場上的交鋒，針尖對麥芒，夾雜著暗地里的小心思、小伎倆，拍案叫絕；觀眾也會恍然明白，每一次成功交易的背后，都是大量的努力，需要獲取充分的信息，包括準(zhǔn)確的租金、空置率以及預(yù)測談判桌上可能出現(xiàn)的較量。當(dāng)然，交易的本質(zhì)是相互信任，是要找到一條“雙贏”的路。反之，建立在信息欺瞞、暗箱操作上的商業(yè)，不會長久。

種族隔閡，為啥不能人人平等？

在美國的民間熱議中，熱度排在第二的話題應(yīng)該是金融，而霸占首位的勢必是關(guān)于種族間的討論。事實上，這兩個話題在美國從來不缺熱度，尤其是他們的種族矛盾，五十年來從未消弭，或者說：這個事兒，只能控制，不能消弭。如前文所述，影片開始父親就勸誡小伯納德：我們不能用白人的方式賺錢。如此簡單的對白，卻能非常準(zhǔn)確地戳中黑人世界的痛點。

事實上，人類文明所衍生出的罪惡之一，就是用學(xué)歷、地域、出身、容貌、膚色把生命分成三六九等。正因為有大量的價值觀灌輸，讓本來平等的“生物體”桎梏于特定的圈層。作為美國非洲血統(tǒng)的黑人，伯納德父親從骨子里就認(rèn)定自己不能突破種族框線，如此心態(tài)就是文明原罪非常直接的體現(xiàn)。

其實，不止于美國，全世界的人類都掙扎于“圈層”中無法自拔：歐洲有王室血統(tǒng)，縱然未直接參與國家管理，也有與生俱來的尊貴氣質(zhì)；印度有種姓制度，姓氏越長，地位就越低，印度白人社會地位要高于印度黑人，而且后者向上努力的通道非常狹窄；中國古代封建王朝，也充斥著鮮明的等級制度，比如明朝朱姓人員，可以不用工作，白領(lǐng)工資；清朝的八旗子弟，視商人、農(nóng)民為低等人員，自己卻種著“鐵桿莊稼”，以至于，當(dāng)王朝衰落、經(jīng)濟無力支撐其奢華時，他們都會活活餓死?？梢?，種族之間的隔閡，本身就具有非常大的原罪。

美國的種族問題給電影創(chuàng)作提供了足夠的素材，也不乏經(jīng)典作品，包括《月光男孩》和《綠皮書》等等?！躲y行家》要達(dá)到經(jīng)典作品之列，可能會有一些難度，但其所涉及的金融、種族等問題，已保證其至少有中規(guī)中矩的表現(xiàn)。當(dāng)然，我們也更希望，這類影片能幫助普通人，更深刻地理解金融和種族問題，慢慢地把人類社會拉向一個更健康、更科學(xué)的狀態(tài)中。（科技新發(fā)現(xiàn) 康斯坦丁/文）

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