Playgirl的消亡與歸來(lái)：女性凝視是為了卷出高質(zhì)量男色嗎？

原標(biāo)題：Playgirl的消亡與歸來(lái)：女性凝視是為了卷出高質(zhì)量男色嗎？

2021年，留下了許多新興的話題與待解的懸念，女性凝視就是其中之一。

某博主試圖通過(guò)“人類(lèi)高質(zhì)量男性求偶視頻”獲得粉絲付費(fèi)，女性觀眾們則因?yàn)楣排寄兄鹘莻冾佒嫡w過(guò)于拉胯，喊出了“內(nèi)娛藥丸”。

觀看男性、消費(fèi)男色，是一種典型的“女性凝視（FemaleGaze）”，即女性作為觀看的主體，表達(dá)自己的欲望，發(fā)出自己凝視的目光。

然而2021年的男色質(zhì)量，屬實(shí)讓不少女性大大意外了。

長(zhǎng)期以來(lái)，女性作為被看的對(duì)象，會(huì)以男性凝視下的標(biāo)準(zhǔn)審美來(lái)規(guī)訓(xùn)自己，從昔日的三寸金蓮，西方一樣豐乳肥臀的葫蘆型身材，再到維密超模的纖瘦、流行的網(wǎng)紅臉，莫不如是。

然而隨著女性消費(fèi)能力的提升，女性觀眾們不斷對(duì)著花樣美男斯哈斯哈，要求影視行業(yè)“照著這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)卷”，但大量影視IP、劇集、綜藝卻并未遵循女性觀看者的價(jià)值判斷，讓“丑男”荼毒著觀眾的眼睛。

女性凝視，為什么沒(méi)能卷出高質(zhì)量男色？男性成為被看的對(duì)象，是否就等同于社會(huì)進(jìn)步？男色消費(fèi)，到底是在消費(fèi)什么？

這些問(wèn)題，是新時(shí)代留給我們的新命題，身處其中，很容易感到迷茫、不解、詫異，但回望歷史，會(huì)發(fā)現(xiàn)事物的發(fā)展自有其規(guī)律。

早在上個(gè)世紀(jì)，就出現(xiàn)過(guò)“男性凝視”的性轉(zhuǎn)版——對(duì)標(biāo)《花花公子》的Playgirl。

Playboy和Playgirl，兩本雜志，代表了兩種凝視的極致，它們的出現(xiàn)、消亡與發(fā)展，或許會(huì)給女性視角究竟應(yīng)該看向什么，帶來(lái)一些啟發(fā)。

Playboy無(wú)法復(fù)制的成功

說(shuō)《花花公子》是男性凝視的極致代表，應(yīng)該不會(huì)有什么爭(zhēng)議。

作為第一本公開(kāi)發(fā)行的色情雜志，《花花公子》一直以女性裸體和性吸引力作為賣(mài)點(diǎn)，其創(chuàng)刊號(hào)就刊登了瑪麗蓮·夢(mèng)露的裸照。

需要說(shuō)明的是，裸體不一定意味著視覺(jué)權(quán)力，文藝復(fù)興時(shí)期的女性裸體曾代表著冒險(xiǎn)、自由、解救。既不是色情的，也不是商品化的，而是藝術(shù)和人類(lèi)交流的一部分。

而《花花公子》則不同。

一方面，它通過(guò)展現(xiàn)女性身體來(lái)直接地滿足男性的幻想，吸引男性用戶的注意力，并且尺度不斷放大。創(chuàng)始人休·海夫納曾在第一期《花花公子》雜志里直言：“如果你是男士，年齡介于18歲至80歲之間，那么《花花公子》就是專(zhuān)門(mén)為您量身打造的雜志。”

（休·海夫納在花花公子俱樂(lè)部）

與此同時(shí)，《花花公子》借助影響力，對(duì)當(dāng)代女性身體形成了事實(shí)上的規(guī)訓(xùn)。其網(wǎng)站上顯示，每月玩伴女郎的平均三圍是35-23-35，《花花公子》每年高達(dá)數(shù)百萬(wàn)的發(fā)行量也將這一“標(biāo)準(zhǔn)審美”帶來(lái)的世界各地，助長(zhǎng)了豐胸等整容手術(shù)。

而上世紀(jì)開(kāi)始，隨著女性意識(shí)的崛起，以及女性消費(fèi)能力的日漸增長(zhǎng)，“女性凝視”也被大眾所關(guān)注，商人們自然不會(huì)錯(cuò)過(guò)這一商機(jī)。

為此，《花花公子》創(chuàng)始人海夫納甚至自稱是“女性主義者”，來(lái)嘗試緩解“物化女性”的輿論壓力。當(dāng)然，這一話術(shù)遭到了吐槽，有嘉賓曾在一檔談話節(jié)目中駁斥他：“等有一天，你愿意在自己屁股上裝棉球尾巴（指兔女郎經(jīng)典形象）來(lái)錄節(jié)目的時(shí)候，再來(lái)說(shuō)這些話?！?/p>

此外，一本面向女性、對(duì)標(biāo)《花花公子》（Playboy）的軟色情雜志出現(xiàn)了，它就是《Palygirl》。

1971年夏天，加利福尼亞州的一個(gè)夜總會(huì)的老板——道格拉斯·蘭伯特看到了以裸體男性為封面的雜志商機(jī)，和朋友一起投資了2萬(wàn)美元，啟動(dòng)了這一項(xiàng)目。

兩年后，Playgirl的第一期登上了報(bào)攤，風(fēng)格與《花花公子》很類(lèi)似：一個(gè)裸體男人盤(pán)腿坐著，他的性特征被巧妙地遮蓋。這本雜志問(wèn)世即售罄，四天內(nèi)銷(xiāo)售了60萬(wàn)冊(cè)，完成了一次觀看需求的釋放。

SexyBook系列編輯DianHanson曾提及，第一批真正購(gòu)買(mǎi)和享受Playgirl的人是整骨醫(yī)院的清潔女工，這些中年工人女性，每個(gè)月都會(huì)拿到一本，然后在休息時(shí)咯咯地笑著看它。

1977年，拉·里特（IraRitter）從蘭伯特手中買(mǎi)下了Playgirl，不再只發(fā)布男性裸體，而是選擇了穿衣服的名人做封面，這進(jìn)一步擴(kuò)大了閱讀群體。在七十年代末的巔峰時(shí)期，每期都能售出約150萬(wàn)份。

看起來(lái)，這似乎是女性凝視的大勝利。就像男性審視女人的身體一樣，女性也可以審視男人的身體，開(kāi)始“物化男性”了。

Playgirl吸引了許多男明星、男模特愿意為其拍攝大尺度照片，如同《花花公子》曾做的那樣。

《紐約每日新聞》報(bào)道過(guò)，一位名叫里德·哈欽斯（ReidHutchins）的男模特，希望拍攝裸照，像帕梅拉·安德森和麥當(dāng)娜一樣?！白鳛橐幻F(xiàn)代舞者，我負(fù)擔(dān)不起所有的賬單。如果脫掉衣服能讓我有足夠的錢(qián)，那么我會(huì)的?！鄙踔吝€有軍人因?yàn)榻oPlaygirl拍攝而遭到處分。

但Playgirl并沒(méi)能復(fù)制Playboy的成功，在2008年?？６诖酥?，它就已經(jīng)淡出了女性讀者的視野。

重新理解女性凝視：Playgirl的歸來(lái)

Playgirl的失敗，或者說(shuō)消費(fèi)男性裸體的閱讀，之所以無(wú)以為繼，原因是多方面的。

首先，《花花公子》能夠吸引大量品牌廣告、建立俱樂(lè)部、通過(guò)授權(quán)店售賣(mài)服飾衍生品。而上世紀(jì)的女性消費(fèi)還不足以與之比肩，Playgirl的巔峰時(shí)期只有150萬(wàn)冊(cè)，只有Playboy巔峰時(shí)期銷(xiāo)量的六分之一。時(shí)尚編輯朱迪思·麥迪遜就提到，雅詩(shī)蘭黛對(duì)在一本有裸體男人的雜志上做廣告不感興趣。

其次，Playgirl簡(jiǎn)單地將“女性凝視”與男色消費(fèi)等同，而不是真正去挖掘女性視角下的故事。甚至因?yàn)槟行员┞墩掌啵煌虏圻@是給男同性戀看的雜志，而并不是給直女看的。比如Playgirl男性模特會(huì)擺出《花花公子》中類(lèi)似的姿勢(shì)，像女人一樣懶洋洋地躺在沙發(fā)上。而對(duì)于大多數(shù)女性來(lái)說(shuō)，沒(méi)有背景故事，斷章取義地看一張裸體男人的照片并不“hot”。

而一本無(wú)法很好闡述女性視角的雜志，自然也不可能像《花花公子》一樣帶動(dòng)群體觀念、文化審美的轉(zhuǎn)變，Playgirl付給了男模特、男明星大量的酬勞，據(jù)雜志編輯米歇爾·齊普說(shuō)Playgirl曾為這些男人提供了“比他們?cè)诠善逼跈?quán)上賺的錢(qián)還多”的錢(qián)，而他們只是一家企業(yè)的男職工而已，外形并不十分出色。

（一家企業(yè)的男員工在等待Playgirl拍攝）

男色消費(fèi)成了男性變現(xiàn)的渠道，少數(shù)先天條件優(yōu)異的男性獲得了收益，而女性群體的境遇并沒(méi)有因消費(fèi)雜志而得到改變。

顯然，Playgirl的停擺說(shuō)明，男色消費(fèi)不等于女性話語(yǔ)權(quán)的提升，也不代表一定能卷出高質(zhì)量男性。那些或英俊瀟灑、或溫柔多情的男性形象，在現(xiàn)實(shí)中仍然罕見(jiàn)。

2020年，Playgirl卷土重來(lái)，最新一期和1973年的原始版本不同，封面上不再有男人，而是一個(gè)懷孕的女性。按照總編輯帕羅特的說(shuō)法，回歸的Playgirl“想要一種更誠(chéng)實(shí)的女性凝視”，不那么性感，更人性化、更自然的方式來(lái)看待女性的身體。

裸體男人的照片仍然有，但也包含了不少文章，通過(guò)女性視角探討性別、政治、文化、藝術(shù)、人際關(guān)系等，有探討父權(quán)制的，有的介紹女性活動(dòng)家，以及分享育兒以及女性如何遇見(jiàn)真實(shí)的自我等經(jīng)驗(yàn)。

Playgirl的歸來(lái)與轉(zhuǎn)型，也提出了一個(gè)值得思考的議題：女性凝視到底應(yīng)該望向何處，看些什么？

當(dāng)女性凝視，她們看向什么？

明來(lái)處，方能知去處。從歷史來(lái)看，為什么同為軟色情內(nèi)容消費(fèi)，Playboy和Playgirl的社會(huì)影響力和商業(yè)價(jià)值如此差距之大？

首先，女性消費(fèi)力仍舊不足。

Playboy的流行，源于一個(gè)美國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)、中產(chǎn)階級(jí)快速擴(kuò)大、男性掌握大部分財(cái)產(chǎn)的時(shí)代，與其說(shuō)是色情雜志，不如說(shuō)是西方中產(chǎn)白人男性的生活指南。

《花花公子》曾發(fā)布過(guò)一份讀者調(diào)研報(bào)告，多數(shù)讀者年齡層集中在20歲-34歲，70%多受過(guò)高等教育，88%有自己的汽車(chē)，大多喜歡攝影、閱讀、音樂(lè)等在中產(chǎn)階級(jí)之間流行的愛(ài)好，這使得《花花公子》能夠快速擴(kuò)大商業(yè)利潤(rùn)。

反觀當(dāng)下面向女性群體的男色消費(fèi)，更多地遵循“口紅效應(yīng)”，集中在護(hù)膚彩妝、日化快消品、影視劇動(dòng)漫手游等低成本、獲取便捷的消費(fèi)品上。通過(guò)短平快的人設(shè)、icon打造，吸引“媽媽粉”“女友粉”“姐姐妹妹粉”買(mǎi)單快速變現(xiàn)，是男色經(jīng)濟(jì)中最符合商業(yè)資本利益的做法。

反觀大宗消費(fèi)品，如電腦、汽車(chē)、房產(chǎn)等領(lǐng)域，往往會(huì)選擇具有國(guó)民影響力、美譽(yù)度、業(yè)務(wù)能力廣受認(rèn)可的代言人。這一領(lǐng)域目前依然存在女性消費(fèi)力相對(duì)較弱、消費(fèi)決策排序靠后的局面，比如中國(guó)某女性脫口秀演員就曾在汽車(chē)、白酒、電腦等廣告中受到質(zhì)疑，被認(rèn)為品牌方是在討好非核心消費(fèi)群體。

（《花花公子》中的公寓設(shè)計(jì)圖）

其次，女性創(chuàng)作者占比較低。

對(duì)于商業(yè)資本來(lái)說(shuō)，不買(mǎi)不賣(mài)的人約等于nobody，換句話說(shuō)，只有消費(fèi)者才對(duì)企業(yè)有價(jià)值，那么不消費(fèi)的女性的話語(yǔ)就不重要嗎？如何讓她們的聲音被聽(tīng)見(jiàn)呢？答案只能是參與生產(chǎn)、努力創(chuàng)造。

《花花公子》之所以能獲得全球影響力，更因?yàn)槠渫ㄟ^(guò)男性作家、男性專(zhuān)訪建立格調(diào)，成為男性藝術(shù)家的聚集地，不斷輸出男性作品，對(duì)政治、商業(yè)、文化等公共話題的深度介入。海明威、約翰·列儂、安迪·沃霍爾、村上春樹(shù)、博爾赫斯等都曾為《花花公子》寫(xiě)過(guò)專(zhuān)欄文章；約翰·列儂、比爾·蓋茨、特朗普等男性名人都曾在專(zhuān)訪中發(fā)表觀點(diǎn)。

（安迪·沃霍爾與《花花公子》合作作品）

但無(wú)論是曾經(jīng)的Playgirl還是當(dāng)前的內(nèi)容市場(chǎng)，女性參與生產(chǎn)的占比整體還比較低。

就拿“古偶丑男遍地“的影視行業(yè)來(lái)說(shuō)，我國(guó)擁有全世界最平衡的電影男女性別比例，女導(dǎo)演占比16.7%，高于世界行業(yè)的平均值7%。即便如此，也與男導(dǎo)演數(shù)量差距甚遠(yuǎn)。而相比買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)，女性凝視只有更多地轉(zhuǎn)化為具備女性視角、符合女性審美的作品，才能收獲更大的話語(yǔ)權(quán)和價(jià)值認(rèn)同。

消費(fèi)不足以定義影響力，創(chuàng)造才能。

第三，尚未開(kāi)拓出全新的話語(yǔ)體系。

2020年3月，Playboy總部宣布不再發(fā)行紙質(zhì)印刷書(shū)籍，這本雜志告別了印刷出版的年代。與此同時(shí)，Playgirl重新啟動(dòng)，再次推出印刷版刊物，展現(xiàn)出了女性視角、女性力量在當(dāng)下的潛力。

但Playgirl昔日的落寞和退場(chǎng)也提醒我們，女性凝視絕不意味著男性凝視的“性轉(zhuǎn)版”，就像“女尊男卑”并不比“男尊女卑”更優(yōu)越一樣。

日本的女性主義者上野千鶴子、中國(guó)的女性主義者戴錦華等人都曾提出，女性應(yīng)該創(chuàng)造出屬于自己的生命邏輯和價(jià)值主張，而不是用男性的生命邏輯來(lái)定義自己、復(fù)制男性的話語(yǔ)體系。

按照這一邏輯，女性凝視不應(yīng)該停留在“物化男性”的男色消費(fèi)上，而應(yīng)該看向女性自身，追尋女性獨(dú)特的生命經(jīng)驗(yàn)與困境；看向弱者和少數(shù)群體，那些“男性本位”體系中被忽略的“他者”。

到那一天，或許我們不會(huì)再談?wù)摗熬怼背龈哔|(zhì)量男色，因?yàn)樵谝粋€(gè)所有人都可以自由、平等地做自己的社會(huì)里，看與被看的權(quán)力體系將被解構(gòu)，“卷”這個(gè)詞本身可能就已經(jīng)不復(fù)存在了。

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