原標(biāo)題:劉興亮|兒童節(jié)里說童心
01
人應(yīng)該有一顆童心,這樣人生就變得富于生趣。兒童的樂趣無窮無盡,因為他們看世界的目光簡單而陌生,隨時隨地能感覺到莫名的興奮和愉悅。
比童心更進一步的是「赤子之心」,這就很難做到了。我們不可能在成年以后還像襁褓中的嬰兒,光著屁股泰然自若。把這當(dāng)作赤誠也顯勉強。凡事過猶不及。但是有沒有是重要的劃分標(biāo)準。
對成人而言,簡單分成有童心的人和無童心的人有些對比上的激烈,分成童心重的和童心輕的,相對說得通。
02
我們的生活中,童心輕的人比比皆是,童心重的人日益稀少。
尤其是從學(xué)校的圍墻走出來,進入社會以后,隨著年齡的增長和閱歷的堆積,若不能做到處事圓滑、八面玲瓏,往往會在復(fù)雜的社會格局中吃虧,無所措手足。其結(jié)果就是,單純的人變得有城府,復(fù)雜的人城府日益加深。
一件事情要遇到兩個以上的關(guān)系方,就變得非常棘手,你最終會發(fā)現(xiàn),工作處理的不是工作本身,而是與工作相關(guān)的人際關(guān)系。這當(dāng)然很熬人,對盡心竭力于工作本身的人常常帶來傷害。
▲ 圖片來源于網(wǎng)絡(luò)
商場如戰(zhàn)場就是這類道理在市場上的運用,實際上市場行為在更多時候依靠的是人的相互合作導(dǎo)致的互惠互助的關(guān)系,而不是你死我活的敵對行為,但人們就喜歡用戰(zhàn)場來形容商業(yè)活動。你能說一個走鄉(xiāng)串戶的剃頭匠是在跟人打仗嗎?
尤其是致力于與權(quán)力相關(guān)的政務(wù)工作——就是官場上的人,更是把心機、城府、不露聲色、察言觀色、見風(fēng)使舵等等這類孩子絕不具備的素質(zhì),歷練的博大精深。
03
中國人喜歡讀《菜根譚》,里邊講的是如何修養(yǎng)身心趨利避禍的道理,當(dāng)然,也有不少催人奮進引人向上的內(nèi)容。但總的來說就是教人盡早看透人事,以便能居高臨下得與社會周旋。
什么洞明世事皆學(xué)問,人情練達即文章,無非如此。很多家長帶著孩子一起讀,讓他們盡早懂得人生的道理,其實不過是給他們善良、單純的心地上播撒了一些走向爾虞我詐的種子。
▲ 圖片來源于網(wǎng)絡(luò)
這時候,童心未泯的人似乎成了挽救道德頹勢的一種說辭。
在文學(xué)作品中,這類人就扮演了救世主的角色,比如《天龍八部》中的段譽和虛竹,傻乎乎的,但是非常可愛,招女孩子喜歡,奇遇不斷,每天都在豐收。
可是生活中真要有這類人,非但遇事就吃虧,更不可能有女人緣。如果一個姑娘評價自己的男朋友人好,老實,像個孩子,言外之意就是說他沒本事,不可能做出什么成就來。
童心未泯在當(dāng)代社會成了人生的負資產(chǎn),只在虛構(gòu)的文學(xué)和影視劇中作為一類輔助角色存在。
可我認為,人應(yīng)該有一些童心,這很重要。
04
作家莫言說,晚熟的人都善良。潛臺詞就是善良的人都有童心。這一點幾乎不容辯駁。
孟子說,人性本善,這是真的。孩子之間也有沖突和仇恨,但都是非常臨時的情緒,過了就會忘記,下次見面又會聚在一起玩耍打鬧。在兒童看來,世界是美好的,人也是美好的,壞人頂多是調(diào)皮得厲害了一點而已。
的確,童心未泯的成人,都很善良??纯茨切╅L大了還執(zhí)迷于兒童式的游戲的人,他們怎么會害人呢。
05
童心讓人充滿趣味。
人要是回顧一下自己的成長經(jīng)歷,必然會發(fā)現(xiàn)一個突然出現(xiàn)的分水嶺,有一天,你對拍元寶、彈玻璃球或者跳皮筋這類事喪失了興趣。其實,這也是一個人喪失了對那些簡單、直接的感官游戲的愉悅感受力的標(biāo)志。
其結(jié)果就是,開始像一個早熟的思想家思索人生和世界,我是誰,我從哪里來,要到何處去。結(jié)果就是愁腸百結(jié),萬事不如意。真不如孩子高興。
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但那些把童心保持?。呐潞苄〉囊徊糠郑┑娜?,則一直有游樂的興趣,踢球,吃冰棍,下棋,做手工,沉浸于自身感興趣的事物之中,時間很快,人也很充實。
06
童心讓人年輕。
去過幼兒園的人不難發(fā)現(xiàn),那兒的老師都像剛剛從師范學(xué)校畢業(yè),仔細一打聽,已經(jīng)工作好幾十年了。
這怎么做到的呢?比花多少錢保養(yǎng)都管用。無他,跟孩子天天呆在一起,音容笑貌都保持年輕。
07
童心讓人簡單。
簡單直接的性格或許被人冠以幼稚的帽子,但是這類人也有自己的優(yōu)勢,他們不會給人敵意,更容易交到知心的朋友。那種天長地久的友誼,絕不會在兩個心機很深,相互防范的人之間發(fā)生。
因此有童心的人,也有恒心,他們認準了一件事,就會不計成本地堅持下去,在自己投入身心的事業(yè)或愛好上,收獲的并非普通意義上的成功,而是自足。
08
童心不僅讓世界充滿愛,還是科學(xué)發(fā)生的條件之一。
愛因斯坦說過,他之所以能發(fā)現(xiàn)相對論,只不過是對大人們熟視無睹的現(xiàn)象保持了一顆童心的觀察方式,他認為所有現(xiàn)象背后都有什么東西在起作用。這種完全出于探索心的觀察和思考,只能在保有童心的人身上發(fā)生。
你不可能指望一個沉迷于權(quán)力和金錢的人,會對月亮和地球的關(guān)系發(fā)生興趣。
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