發(fā)現(xiàn)了引力波，人類對宇宙的認識仍然微不足道

科學的本質(zhì)是人類業(yè)已發(fā)現(xiàn)的宇宙萬物運行規(guī)律的知識體系總和，但很多情況下我們對物體的觀測往往是宏觀的，得出的結論并不適用于或者可能不適用于構成宏觀物體的微觀個體的運行規(guī)律，而基于宏觀規(guī)律的科學嚴格來講是統(tǒng)計學的勝利。

羅素先生在《宗教與科學》中舉了一個形象的例子來說明自然規(guī)律與統(tǒng)計學之間的關系。試著想象你是一個巨人，站在高處俯視倫敦城的變化，因為視野有限你只能觀察到百萬人以上的集體運動，無法觀察到單個人的運動。早上太陽升起之后，人們從四面八方涌入城市，日落之后又四散而去，這個時候你很容易得出這樣一個結論，既太陽的某種變化導致物體發(fā)生看似有規(guī)律的運動。

在得出這一結論的同時我們也忽略許多其他因素，比如某人因為生病所以沒有去城市上班，或者某公司因故放假所以員工沒有進入城市，顯然這些個體和小團體的運動并沒有遵循我們通過觀察所得出的規(guī)律。但這似乎并未影響我們得出結論的正確性，因為基于統(tǒng)計學的自然規(guī)律大多是基于宏觀物體運動的，而非針對微觀個體。但如果從嚴謹?shù)囊幻鎭砜矗覀冇帜軌虻贸隽硗庖粋€結論，既物體并非完全由某種一成不變的規(guī)律所支配。

我們知道最近美國科學家首次宣布探測到引力波的存在，聲稱接收到了因13億年前兩個黑洞相撞產(chǎn)生的引力波。這一發(fā)現(xiàn)印證了愛因斯坦的廣義相對論，但本質(zhì)上是由結果來驗證某個論斷。黑洞本身以及兩個黑洞的相撞都是推斷出來的存在，由此推導出的結果自然應該被打上一個問號，反過來結果能否驗證這一論斷的真實性也同樣值得懷疑。

當然，這并不是說引力波的發(fā)現(xiàn)毫無意義。最起碼我們發(fā)現(xiàn)了某種現(xiàn)象的存在，如果這種現(xiàn)象在存在中呈現(xiàn)出某種規(guī)律性，那么我們就可以在這一規(guī)律的基礎上對物質(zhì)的運動作出預判。顯然，通過觀察得出的規(guī)律是帶有統(tǒng)計性的，是以大量的現(xiàn)象為基礎的，我們不能反過來認為這一規(guī)律支配者物質(zhì)的運動。

同時，我們還不能排除在宏觀物體的運動之下那些不受“規(guī)律”所支配的個體因素，也就是說引力波的產(chǎn)生可能并非由物質(zhì)碰撞導致，起碼不是僅僅由其導致。

事實上我們還可以換個角度看待規(guī)律與統(tǒng)計的關系，既世間萬物從宏觀到微觀都存在某種規(guī)律，但目前我們能夠觀察到的只是宏觀統(tǒng)計上的規(guī)律，微觀個體的運動同樣存在規(guī)律，只不過我們的技術手段還無法觀測到。

羅素也曾經(jīng)在其著作中舉出“拋硬幣”的例子，假如你拋十次硬幣，可能有八次都是正面，但是如果你拋一萬次甚至更多，正反兩面的次數(shù)大體是相當?shù)?，我們相信硬幣的運動一定受到物理力學的支配，其中也存在某種規(guī)律，但顯然這種復雜的計算以當前的技術手段無法做到。所以我們認為拋硬幣的結果純屬“偶然”。

我們能夠從宏觀統(tǒng)計上得出拋硬幣的行為存在正反次數(shù)相當?shù)囊?guī)律，但卻無法得出單獨一次拋硬幣行為中所存在的規(guī)律。同樣的例子還發(fā)生在生物學中，我們知道從世界范圍來看，男女人口的比例是大體相當?shù)?，人類無論如何繁衍，性別比例總是維持在一個男女數(shù)量相當?shù)奈恢?，我們相信這其中一定符合某種自然規(guī)律。但是具體到單個家庭當中我們卻無法認同這種規(guī)律，因為某對父母可能連續(xù)三個甚至更多都是女孩兒。

如果把單個家庭當做一個個體，顯然個體的變化并不符合宏觀規(guī)律。對于生物，對于宇宙我們?nèi)匀恢跎?，皮毛而已。引力波的發(fā)現(xiàn)只是對一次現(xiàn)象的成功探測，尚且不能稱其為“規(guī)律”，遑論科學。（注：相信我，我說的都是錯的）

本文作者郝小亮，最極客創(chuàng)辦人，TMT領域觀察家評論人，《商界評論》《計算機應用文摘》特約評論員。掃描二維碼關注我的微信公眾號。

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