中國“IT男”為何成了時尚絕緣體？

日本人加藤嘉一去年在一篇專欄文章中表達了自己對中國男人的一些困惑，“中國的女孩子各個漂亮、苗條有氣質(zhì)，但為何站在她們身邊的男孩子卻總是另外一副模樣？”國內(nèi)某媒體人隨后也就這一問題發(fā)表了自己的見解，并得出“中國男人配不上中國女人”這樣一種頗具爭議的言論。

這些聲音聽起來很尖刻，我卻深以為然。身為一名互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者，中國男人在個人儀表問題上表現(xiàn)出的輕率與偏見，我的感受尤其深刻。“IT男”在社會印象中是怎樣一副形象？這個問題恐怕只有一個答案。中國的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)已經(jīng)基本與國際接軌，中國的科技數(shù)碼產(chǎn)品也不斷被注入時尚元素，并頻頻亮相于國際時裝秀。緣何中國的互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者偏偏成了時尚的絕緣體？

當(dāng)“IT男”遭遇時尚：抗拒、迎合與偏見

由于工作原因，時常出席一些互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的發(fā)布會、年會或是媒體溝通會，但無論什么會議，現(xiàn)場都是同一副景象，同樣一群人，穿著同樣的衣服，無非是一身休閑打扮，T恤、襯衫外加一條牛仔褲，冬天裹著厚厚的羽絨服。偶爾有略正式些的場合，活動方要在邀請函上特別注明著裝要求，譬如“請著正裝出席”。但每遇到這種“無理要求”，“IT男”們便會表現(xiàn)出驚人一致的抗拒態(tài)度。

去年百度新聞與山寨發(fā)布會舉辦的年會就遭遇到了上述一幕。IT男們抗拒穿正裝出席的理由無非是平時穿習(xí)慣了休閑裝，認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)人在著裝上就應(yīng)該追求簡單隨意，“喬布斯不也T恤加牛仔褲嗎?”但是同樣的情況到了國外就不一樣了，不說年初的CES展，就是最近的MWC世界移動通信大會，出席的媒體和嘉賓哪一個不是一身正裝出席？當(dāng)然，正裝并不能與時尚劃上等號，但國內(nèi)IT男在穿衣問題上表現(xiàn)出的抗拒態(tài)度令人不解。

不過在抗拒之中也有迎合，但由于時尚文化的缺失，IT圈往往在穿衣上陷入誤區(qū)。對喬布斯黑色套頭衫加牛仔褲風(fēng)格的推崇與模仿就是典型表現(xiàn)。雷軍因為在小米手機發(fā)布會上模仿這身打扮就被冠以雷布斯的稱號。但是喬布斯的穿衣風(fēng)格背后有其對生活和美學(xué)的理解和認(rèn)識，青年時期的喬布斯也是美蘇冷戰(zhàn)背景下美國嬉皮士文化的擁躉，個性充滿乖張叛逆，但后來逐漸回歸平和穩(wěn)重，崇尚極簡主義美學(xué)，直接反應(yīng)在其穿衣風(fēng)格上。國內(nèi)的互聯(lián)網(wǎng)大佬以及IT男能夠模仿到表面卻無法模仿其背后的文化內(nèi)涵和對美學(xué)的理解，實在有些拙劣。

去年中美互聯(lián)網(wǎng)大會上，國內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)大佬紛紛出席，有媒體對李彥宏、馬云、馬化騰等人的著裝一一點評，尤其對周鴻祎“混搭式”著裝頗有微詞，不過我倒認(rèn)為周鴻祎在互聯(lián)網(wǎng)大佬中反倒是最有自己穿衣風(fēng)格的一位。其大紅色的上衣裝束已經(jīng)形成自己的鮮明風(fēng)格，相比單純的模仿有自己的堅持實際上是一種進步。臺灣的李敖先生喜歡穿紅色夾克的形象同樣令人印象深刻。當(dāng)然重要的是在紅色外衣之下有其對政治、文化的獨到理解，紅色外衣實際上是一種不同形式的表達。

昨天小米5的發(fā)布會上雷軍先生終于不再把自己裝扮成雷布斯，但淺藍色襯衫加藍色牛仔褲的裝扮也不敢讓人恭維。而在京東舉辦的另一場潮流風(fēng)尚發(fā)布會上，卻是截然不同的一副場景。無論是明星、嘉賓、媒體的衣著都更加時尚。如果同時參加了兩場發(fā)布會，想必會給人穿越的恍惚之感。

除了對喬布斯、扎克伯格等人穿衣風(fēng)格的推崇和拙劣模仿，中國的IT男們對時尚還存在太多偏見。典型的就有“時尚是女人專屬，男人講究儀表是件很娘炮的事。”“男人沒必要重視外表，內(nèi)涵更重要?！比绱朔N種，都屬于“直男癌”的表現(xiàn)，背后有男權(quán)主義思想作祟。

“IT男”多直男癌？中國無時尚文化要怪社會

中國缺少時尚文化的根源固然與社會經(jīng)濟發(fā)展水平有關(guān)，但以目前中國一線城市的收入水平來看，對時尚的絕緣甚至抵觸是不正常的。特別是“富起來”的一群人，甚至表現(xiàn)出“反時尚”的態(tài)度。

如果你留心觀察就會發(fā)現(xiàn)，越是有錢的中國人，土豪、老板、暴發(fā)戶越有把自己打扮得像個“土老帽”的傾向，有的甚至穿個背心大褲衩子蹬雙布鞋就上街了，但神態(tài)卻是一副趾高氣揚的樣子。這個現(xiàn)象背后我認(rèn)為嚴(yán)重的男權(quán)主義和金錢至上主義作祟，同時也與中國社會當(dāng)前存在的一些問題有關(guān)。

中國整體上還是一個男權(quán)社會，男人在社會和家庭中掌握著權(quán)威，其重要表現(xiàn)為男主外女主內(nèi)，“男人負責(zé)掙錢養(yǎng)家，女人負責(zé)貌美如花”，男人是女人的經(jīng)濟和心理依靠，而女人則淪為男人的依附和寄生。在男權(quán)主義的社會下，女人需要從外表上來取悅男人，反過來男人則不需要通過外表來征服女人，而是金錢、權(quán)力和地位。所以當(dāng)有錢的大老板們穿著大褲衩子上街時，實際上表現(xiàn)出來的是一種扭曲的自信，這種自信當(dāng)然不是來自衣著而是金錢、權(quán)力和社會地位。IT男乃至社會精英階層多患“直男癌”，根源也在于男權(quán)主義。

與“中國男人配不上中國女人”的論調(diào)相呼應(yīng)的是一項針對中國女性做的調(diào)查，結(jié)果顯示90%以上的中國女性并不在乎男人的外表，而更加重視人品、經(jīng)濟能力等因素?？梢钥闯鲋袊说陌踩胁⒎莵碜阅腥说耐獗?，而是其他因素。所以中國男人形容長相丑陋的女人為“長得很安全”，而中國女人找另一半時卻同樣以“長得很有安全感”來粉飾相貌丑陋的男人在外表上的缺陷。

改革開放之后，伴隨著中國經(jīng)濟的崛起，“文化無用論”一度風(fēng)靡，與其同時的還有“金錢至上”的思潮，一直到當(dāng)前的中國社會，仍然將“男人只要有錢就什么都有了”當(dāng)做真理，事實上有錢的中國男人也的確找到了貌美如花的女人。那些漂亮的女孩子從心理上講真的甘愿嫁給一個相貌丑陋的男人嘛？當(dāng)然不是，只不過是在社會整體缺乏安全感的情況下，只能在金錢、權(quán)力、地位這些構(gòu)成安全感的因素面前做出取舍。

愛德華·諾頓在電影《搏擊俱樂部》中看著那些上班下班去健身房鍛煉的男人說：“難道這就是男人應(yīng)該有的樣子嗎？”在中國，我認(rèn)為我們真的應(yīng)該認(rèn)真思考一下這個問題：中國男人究竟應(yīng)該是一副什么樣子？

互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)國際化，時尚文化卻遭入侵

日本的動漫文化風(fēng)靡美國時，美國將其成為文化上的“偷襲珍珠港”，從時尚文化上來看，中國過去面臨現(xiàn)在面臨將來恐怕還要面臨外國文化的全面入侵，中國的青少年在服飾上對日本街頭、歐美風(fēng)等時尚文化的膜拜實際上可以視為國外時尚文化在文化、價值觀輸出上對中國的全面傾軋，在一定程度上也凸顯出中國軟實力的薄弱。

這種現(xiàn)象與互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)在海外市場的全面布局是不協(xié)調(diào)的。中國的華為等科技巨頭將充滿時尚元素的智能手表、手環(huán)輸出到海外市場，亮相于國際時裝周，但這里面有多少中國本土的時尚元素？尤其是在科技產(chǎn)品頻頻與時尚界跨界合作的背景下，中國的科技巨頭與時尚文化的結(jié)合還要更大膽更徹底一些。

不過相比“IT男”等互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者來說，中國科技企業(yè)起碼在產(chǎn)品上已經(jīng)與國際市場完成接軌，而中國的互聯(lián)網(wǎng)大佬和IT男們卻還停留在對喬布斯的拙劣模仿上。別說中國男人配不上中國男人，當(dāng)IT男們一身毫無時尚可言的裝扮卻帶著一塊充滿時尚元素的智能手表參加發(fā)布會時，我甚至覺得中國男人都配不上這塊兒手表。

注：本文首發(fā)公眾號“怒馬時尚”，轉(zhuǎn)載請注明作者出處。

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