“新奴役時代”悄然來臨，我們終將成為數(shù)據(jù)奴隸？

奴役是一個與自由對應(yīng)的概念，在不同歷史時期，人們對于奴役和自由的理解各有不同，但無論任何時候，自由都是人類發(fā)展的終極目標?？v觀人類歷史，科技進步史就是一部人類自我解放，并逐漸走向自由的歷史。

一般而言，自由是對必然的認識和運用，是人類全面發(fā)展的實質(zhì)。人類自由程度的每一步發(fā)展都是在科技的推動下實現(xiàn)的，科技進步是人類實現(xiàn)自由的根本動力。這一規(guī)律，在農(nóng)業(yè)文明時代，工業(yè)化早期均得到了驗證。

后工業(yè)化社會，人們對于科技與人類自由的關(guān)系有了更進一步的反思。甚至由于克隆技術(shù)、轉(zhuǎn)基因技術(shù)的發(fā)展，人們一度從倫理的角度去思考科技帶來的負面效應(yīng)，以至于在某些技術(shù)領(lǐng)域出現(xiàn)了反科學的潮流。

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與現(xiàn)代通信技術(shù)的發(fā)展，數(shù)據(jù)化將成為擺在人類面前的一個重大歷史課題和機遇。這一機遇對社會組織方式、企業(yè)管理方式、商務(wù)運營模式帶來的沖擊甚至遠遠大于蒸汽機的發(fā)明。

然而，本次數(shù)據(jù)化所帶來最深遠的影響在于，社會組織方式、管理方式可能會發(fā)生巨大的變化，人類在物質(zhì)方面更趨于自由，但可能卻會進入被數(shù)據(jù)“奴役”的新時代。這種數(shù)據(jù)奴役，如果發(fā)揮積極作用，則有助于社會的進步；但如果消極作用被更多激發(fā)，則可能會限制人們的自由。

一、什么是數(shù)據(jù)化

數(shù)據(jù)化是數(shù)字化的后一階段，數(shù)字化是將許多復雜多變的信息轉(zhuǎn)變?yōu)榭梢远攘康臄?shù)字、數(shù)據(jù)，再以這些數(shù)字、數(shù)據(jù)建立起適當?shù)臄?shù)字化模型，引入計算機統(tǒng)一處理。在數(shù)字化的過程中個，人是主體，而外部的事物、信息是數(shù)字化的客體，人們通過數(shù)字化，提高對外部客觀世界的認識過程，優(yōu)化分析結(jié)果。

數(shù)字化發(fā)展到一定程度，最大的局限在于數(shù)字化的數(shù)據(jù)來源有限，數(shù)據(jù)的來源往往是人以外的客觀事物，人是數(shù)據(jù)的操作者，但人本身并不是主要的數(shù)據(jù)來源。

數(shù)據(jù)化，則是將人本身作為數(shù)據(jù)的重要來源，最終實現(xiàn)整個社會運行信息、人自身信息的數(shù)字化，并且將這些數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)變?yōu)橛嬎銠C可以檢索、識別、處理的數(shù)據(jù)。

二、無處不在的數(shù)據(jù)

數(shù)據(jù)化最大的特點是，人類自身成為最重要的數(shù)據(jù)源。通信技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)終端、物聯(lián)網(wǎng)、傳感器、攝像頭、信號接收器等的結(jié)合，編織了一個數(shù)據(jù)采集的大網(wǎng)，而個人將成為這張大網(wǎng)上的一個個節(jié)點。

事實上，對于這張大網(wǎng)的存在，隨著網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的深化，每個人應(yīng)該多多少少都有所體會。在家購物、支付，需要用到購物網(wǎng)站和支付系統(tǒng)，這會形成個人的消費及支付信用數(shù)據(jù)；在視頻和音樂網(wǎng)站登錄、下載，會形成個人的娛樂數(shù)據(jù)；即時通信工具、聊天室等，會形成個人的社交數(shù)據(jù)；打車軟件的應(yīng)用，會形成出行數(shù)據(jù)與行程數(shù)據(jù)；運動軟件及其他建康軟件，會形成建康數(shù)據(jù)；而可穿戴設(shè)備，則直接將個人的建康數(shù)據(jù)、生理數(shù)據(jù)、位置信息上傳云端。車聯(lián)網(wǎng)、智能家居、智能辦公、智慧城市，在這些系統(tǒng)應(yīng)用之下，無數(shù)的傳感器將會覆蓋我們生活的各個角落和我們自身的身體。可以說，隨著網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的豐富與終端設(shè)備的完善，數(shù)據(jù)大網(wǎng)已經(jīng)開始逐漸將每個人的生活完全覆蓋。

這一過程形成的數(shù)據(jù)，用時髦的話語表述就是“大數(shù)據(jù)”.巨量信息帶來的結(jié)果是社會主體的行為，越來越抽象為網(wǎng)絡(luò)中的數(shù)據(jù)形式。信息技術(shù)越發(fā)達，社會主體的行為就越透明。通過設(shè)計合理的數(shù)據(jù)分析模型，對信息的集合、整理、篩選、分析，就可以得出相關(guān)社會主體在各個方面的行為模式，從而為社會管理、商業(yè)營銷、教育、醫(yī)療、社會服務(wù)、科研活動提供數(shù)據(jù)支撐。

三、我們終將被數(shù)據(jù)奴役？

如果說，前面十年是數(shù)據(jù)化逐漸開始布點的階段，當前就是開始收網(wǎng)的階段。當大網(wǎng)即將收口的時候，我們會發(fā)現(xiàn)，生活對于數(shù)據(jù)的依賴已經(jīng)達到了無法逃離的程度，除非脫離人類社會。數(shù)據(jù)化在帶來便利的同時，也會讓每個人變成“透明人”.數(shù)據(jù)也是栓在我們脖子上的一根狗鏈，當我們某一天試圖離開數(shù)據(jù)的時候，才發(fā)現(xiàn)自己雖然身處鬧市，但卻猶如走在無人的荒漠。

我們在網(wǎng)上投資、借貸，會遇到信用大數(shù)據(jù)，離開信用數(shù)據(jù)，我們將無法獲得社會的信任。同樣，在各個領(lǐng)域中，對于我們的信用、健康狀況、生理指標、身份、消費特征、行為特征的判斷，無不成為我們通過互聯(lián)網(wǎng)參與經(jīng)濟生活、社會生活的重要指標。更為可悲的是，那些高高占據(jù)“云端”的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商，甚至會比我們自己更了解自己，比我們更了解我們的家人、朋友、同事。

在數(shù)據(jù)化時代，標定我們身份的要素，將逐漸從線下的身份證明、社會關(guān)系，演化成一組數(shù)據(jù)。任何人如果被動的抗拒數(shù)據(jù)化，在當前及未來的技術(shù)條件、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用條件下，幾乎是不可能的。而如果一個人沒有被數(shù)據(jù)化，也意味著他（她）將缺乏在網(wǎng)絡(luò)時代基本的身份識別要素。也就是說，如果離開數(shù)據(jù)，我們將成為一個“身份不清晰”的網(wǎng)絡(luò)參與主體，結(jié)果可能是“寸步難行”.某種意義上講，我們將成為數(shù)據(jù)的奴隸，并被其“奴役”.

可以預見的是，網(wǎng)絡(luò)巨頭，以及垂直領(lǐng)域的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商，由于占據(jù)云端資源，掌握著海量數(shù)據(jù)，將成為數(shù)據(jù)時代社會規(guī)則的重要制定者，并將對社會生活形成某種程度的控制。

互聯(lián)網(wǎng)與數(shù)據(jù)化結(jié)合是一把雙刃劍，一方面可以提高社會管理效率、提升商業(yè)效率、推進商家對消費者的服務(wù)水平，更可以享受數(shù)據(jù)化帶來的便利。另一方面則要提防數(shù)據(jù)化帶來的數(shù)據(jù)壟斷和泄露問題，防止數(shù)據(jù)掌控者的道德風險和疏忽給個人及企業(yè)信息帶來的損失。

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