劉興亮：精英介入使網(wǎng)絡文化成為主流

本文為《ICON》雜志的采訪稿，記者：樊成剛。

ICON：網(wǎng)絡文化最初的幾個起源地是哪里？發(fā)展到現(xiàn)在經(jīng)歷了哪幾個階段？

劉興亮：互聯(lián)網(wǎng)文化發(fā)源于98年到2000年左右的BBS階段，當年幾個比較火的，像新浪論壇，中青論壇，天涯，榕樹下這幾個地方是最主要的發(fā)端，那時候涌現(xiàn)出了中國的第一批網(wǎng)紅，像什么三駕馬車，四大殺手，都是一批70后文藝青年帶著馬甲在里面玩，例如其中的路金波當年叫李尋歡，寧財也并非本名。當時玩的內(nèi)容還都是以小說，散文詩歌，幽默詼諧的東西為主，還是比較傳統(tǒng)的。到了2005年前后，又進入一個新時期，以起點為主的玄幻小說、穿越小說開始大量涌現(xiàn)，后來的晉江文學、紅袖添香、瀟湘書院也起來了，成為一股網(wǎng)絡文學的潮流。

這兩個時期，都是一些草根的人物在上面玩。后來博客興起，成了精英階層進入網(wǎng)絡文化的標志性事件。最開始是方興東搞的博客中國，但一直都沒成氣候，直到2005，新浪年開始搞博客，陳彤提出了名人博客，由侯小強來執(zhí)行，找了一批像韓寒，李承鵬，徐靜蕾這樣的名人到新浪開博客，博客才火了起來。主流社會精英開始在網(wǎng)絡上寫是東西，包括我本人也是當時也是因為寫博客出名的。本質(zhì)上來講，QQ空間也屬于博客，只不過是針對的是草根階層。

接下來是微博興起，進入到社交媒體時代，精英更加占據(jù)主流，這一年是2009年，當時很平臺做微博，活下來的就新浪一個。微博產(chǎn)品屬性，它是兩條腿的，媒體屬性和社交屬性，新浪微博把前者做到極致，卻把社交屬性做來差到極致。微博的主要媒體屬性就是爆料加粘粉，形成廣場圍觀效應。機構官微發(fā)布官方消息，名人與粉絲互動，“粉絲”這個詞就是這時出現(xiàn)的，粉絲文化由此興盛。

如今移動互聯(lián)網(wǎng)起來后，微信，頭條，百家等自媒體成了主流，每個人都可以搞個自媒體。當下這個移動互聯(lián)時代，有兩大特征：第一個是全民網(wǎng)絡化，過去PC端是部分網(wǎng)絡化，現(xiàn)在是全民。第二是碎片化，你讓大家再去閱讀一個長篇大論的文章，基本很難。過去呢是不搶時間，你說你寫一本書洋洋灑灑十萬字，但是核心的觀點有人就幾百字，你讓大家看十萬字，不是浪費時間嘛！現(xiàn)在要幫大家節(jié)省時間，因為時間碎片化了，所以要節(jié)省時間，這兩者是關聯(lián)的。

ICON：那經(jīng)過這幾個階段發(fā)展過來，網(wǎng)絡文化的特質(zhì)是怎樣演進的？

劉興亮：要說網(wǎng)絡文化的特色，一直都是在改變的。BBS時代是以話題為中心，博客時代，許多專業(yè)人士進入互聯(lián)網(wǎng)，在上面寫專業(yè)文章、實事評論。博客更像是一個文集，以人為中心，開博客的專業(yè)人士基本用真名，發(fā)言也更正式一些，因為他要維護自己的形象，像BBS時代那種惡搞，謾罵也少了，網(wǎng)絡風氣就相對之前文明一些。網(wǎng)絡公知也開始扎堆出現(xiàn)。

從博客到微博早期階段，都是憤青加精右人群占了主流，這些人抨擊現(xiàn)實、吐槽抱怨、揭露潛規(guī)則。到了微博后期階段，也就是社交媒體微信崛起，豆瓣、知乎、百度貼吧等社群起來后，微博逐漸地只留下娛樂文化了?；ヂ?lián)網(wǎng)文化發(fā)展到現(xiàn)在，是越來越細分、多元化（豆瓣的文藝小清新、貼吧文化的簡單粗暴、知乎的理性專業(yè)），碎片化，自媒體化，其實現(xiàn)在我們說的自媒體，在博客時代就有了，只不過那時是偏向于精英的自媒體，現(xiàn)在呢是全民自媒體，全民追捧網(wǎng)絡文化。

所以我們看到，互聯(lián)網(wǎng)文化本來是起于草根，后來精英化，到現(xiàn)在又回流到草根，很好玩很有意思?；ヂ?lián)網(wǎng)文化從最初的一個草根的，被人瞧不起的文化，現(xiàn)在成了主流，正對應了一個網(wǎng)絡詞叫“屌絲逆襲”。

ICON：互聯(lián)網(wǎng)文化成為主流文化是在哪個時期，有沒有節(jié)點或者明顯的標志性事件？

劉興亮：就我個人的觀點而言，互聯(lián)網(wǎng)文化開始逐漸成為主流文化，其中有幾個標志性事件。第一個是2006年初，陳凱歌控訴網(wǎng)民胡戈的《一個饅頭引發(fā)的血案》侵權事件，引得全民圍觀，民眾一邊倒支持胡戈，網(wǎng)絡文化占了上風。還有個案例是，EMC公司大中華區(qū)總裁和小秘書事件，也是引起渲染大波，最后小秘書勝利了。

草根人物能夠在與傳統(tǒng)大咖的沖突中能夠取勝，互聯(lián)網(wǎng)文化從劣勢變?yōu)閮?yōu)勢，這是一個典型的反轉。后來的微博時代，各大主流媒體，機構，主流社會名人，都開始開官微，從語言風格和敘述方式都開始擁抱網(wǎng)絡語言風格，這是第二個節(jié)點。

第三個節(jié)點就是2014年，中央提出互聯(lián)網(wǎng)+國家戰(zhàn)略后，互聯(lián)網(wǎng)文化影響力達到了前所未有的頂點，迅速奠定了主流文化的基礎。

ICON：之前您提到精英階層的介入，對網(wǎng)絡文化影響甚大，為什么精英階層這次大舉介入？都帶來了哪些影響？

劉興亮：移動互聯(lián)網(wǎng)普及之后，精英階層第二次介入網(wǎng)絡文化，這次進入得更徹底，而且這些精英，比以前的檔次還更高。這是為什么呢？

我覺得有幾個原因，因為不管你做商業(yè)還是寫作，都有一個共同點：你的用戶在哪里，你的受眾在哪里？你的用戶和受眾都轉移到了移動端，所以說不管你再牛的大咖，也必須在這方面發(fā)力。你用戶都不去書店了，你再去書店賣書有什么用??？用戶只看公眾號，只看app。你轉移到這里，就離你的用戶更近了。再一個，移動互聯(lián)網(wǎng)帶來了前所未有的互動效應，你可以和你的受眾互動，建立連接，這很重要。

我有認識一些傳統(tǒng)的作家，以往與受眾鏈接靠讀者來信，這個量很少，不具有代表信。移動端平臺對他們來說很新鮮，如果現(xiàn)在的主流作家，你不做這些東西，就逐漸變得不主流了。

尤其精英進入以后，互聯(lián)網(wǎng)會越來越主流。因為人人都在刷朋友圈、看頭條，互聯(lián)網(wǎng)成了成了正式的社交場合，當這些主流社會的精英進來后，互聯(lián)網(wǎng)文化就逐漸擺脫了過去那種惡搞、低俗、色情和粗暴的風氣，因為他們具有示范效應和帶動效應，畢竟在現(xiàn)實生活里這批人就是大家的榜樣甚至偶像。這樣發(fā)展下去，傳統(tǒng)文化與互聯(lián)網(wǎng)文化的邊界就越來越模糊了，甚至融為一體。

ICON：一些觀點認為，如今的互聯(lián)網(wǎng)文化越來越走向碎片化娛樂化，這種基因缺陷導致了系統(tǒng)、專業(yè)的嚴肅文化越來越少，經(jīng)典作品也很難再產(chǎn)生。你怎么看？

劉興亮：話不應該這樣講。隨著時代的變化，很多東西不再像過去那么經(jīng)典。拿影視舉例，像當年《霍元甲》那種萬人空巷的經(jīng)典效應，以后不會再有了。這是信息傳播的渠道和影響力變了，因為過去大家獲得信息的渠道很少，出來一部書，一個電影都是媒體說好、專家說好，聽不到別的聲音，一出來個東西就容易造成全民追捧。以前的經(jīng)典，大家都去看往往是因為聽說經(jīng)典，其實真正上看過以后，并不是所有人都喜歡的。如今大家注意力分散，獲取信息的渠道太多，而且越來越注重個性化的東西?，F(xiàn)在而言，一部作品出來，每個觀眾都可以借助社交媒體、自媒體發(fā)聲，在網(wǎng)上還可以邊看邊發(fā)彈幕，這樣才是更加直觀真實。

個性化消費時代，任何作品都只能在一個社群范圍里被喜歡，不可能被所有人都喜歡，現(xiàn)實中也是這樣。

其實嚴肅文化一直以來都是小眾范圍的，大眾更喜歡通俗的，好玩的，熱鬧的。我覺得任何時代，嚴肅文化，都并不會受多大影響，越是被這些碎片化、浮躁的東西去襯托，反而越是顯得它的重要性。我倒不擔心嚴肅文化會被娛樂文化沖淡，因為任何時期都是需要的。你比方一個普通人的生活，更多的時間還是要休閑要娛樂的，但當你全部是這類東西的時候，他們也會去尋找一些精神享受。正兒八經(jīng)的東西我們需要，但是它一定是占很小的比例。任何時候都不會缺失。

任何市場，都會有一個優(yōu)勝劣汰、自我糾偏的過程。那些標題黨，浮夸調(diào)侃風格的內(nèi)容，一定會隨著時間而褪色，或者被凈化淘汰。

ICON：如果說眼下的網(wǎng)絡文化，逗比、賣萌和內(nèi)涵黑是主流，那幾年后當下一代人成為互聯(lián)網(wǎng)主體的時候，會不會有新的走向？

劉興亮：我覺得會有的?，F(xiàn)在的互聯(lián)網(wǎng)文化風格，像逗比啊、賣萌啊、內(nèi)涵黑啊，我們可以把它理解為通俗文化、娛樂文化，這種永遠是存在的，今天我們是逗比，明天賣萌，以后又賣什么我們不知道，但是這種娛樂文化一定是喜聞樂見的，因為對于整個文化環(huán)境來講，通俗文化一定是占主流的。

唯一可以明確的是，我覺得未來趨勢，可能網(wǎng)絡文學這種說法就沒有了，因為傳統(tǒng)文學與網(wǎng)絡文學的邊界已經(jīng)不在了。

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