你并不是同情鳳姐,只是痛恨“無(wú)可名狀的規(guī)則”

印象中已經(jīng)有近一年的時(shí)間沒(méi)聽(tīng)到過(guò)“鳳姐”這個(gè)名字了,直到她用一篇“求祝福,求鼓勵(lì)”的文章再次刷了中國(guó)人的屏。家境的窘迫,來(lái)自國(guó)企職工子弟的輕蔑,以及屢屢想成為“他們”而不得的挫敗感,被鳳姐用一種“自述十年奮斗史”的口吻娓娓道來(lái),不難勾起讀者的同情心。

小人物的奮斗故事一直是好萊塢電影所熱衷的題材,從《阿甘正傳》到《當(dāng)幸福來(lái)敲門》,主人公的出身和早年命運(yùn)越是悲慘,就越是能夠取悅社會(huì)底層,他們因此相信人人自由平等,只要努力就能夠獲得成功。這是典型的“美國(guó)夢(mèng)”里包含的價(jià)值觀。對(duì)大多數(shù)為生活奔波的小人物而言,這類故事是一針自欺欺人的心態(tài)調(diào)節(jié)劑。

中國(guó)傳統(tǒng)文化體系中也不乏此類“調(diào)節(jié)劑”,只不過(guò)沾染了許多“天命”色彩。孟子曰:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚”,這是我們從小受的教育,生活困窘寸步難行時(shí)只要想一想這是“天將降大任于我”,心里就會(huì)好受一點(diǎn)。

生活中的幸?;蚴遣恍遥谥袊?guó)人看來(lái)都是天命,天命不可違,于是人就變得老實(shí)一點(diǎn),既不會(huì)到處生事,也沒(méi)有任何奢望,用王小波的話來(lái)說(shuō)就像“挨了錘的牛”,生活就是緩慢受錘的過(guò)程。鳳姐的媽媽也讓她“認(rèn)命”,可是她偏偏不認(rèn)命,用了十年時(shí)間與“某種隱秘的,難以形容的,無(wú)可名狀的規(guī)則”較勁,這種規(guī)則就是她的命。

所謂認(rèn)命就是接受既定的規(guī)則,并且忍受此種規(guī)則之下的生活處境?!叭獭币彩侵袊?guó)獨(dú)有的文化,中國(guó)人相信孔子的話“小不忍則亂大謀”,把甘受胯下之辱的韓信,十年臥薪嘗膽的勾踐作為榜樣。前些年許多人喜歡把忍字刺在胳膊上,還有的把一副忍字掛在家中,以此來(lái)時(shí)刻警醒自己。結(jié)果不忍倒好,一忍再忍往往出了大事。

余華在《活著》一書中說(shuō):“活著,在我們中國(guó)的語(yǔ)言里充滿了力量。他的力量不是來(lái)自于叫喊,也不是來(lái)自于進(jìn)攻,而是忍受。去忍受生命賦予我們的責(zé)任,去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難,無(wú)聊和平庸。”這就是我們中國(guó)人,在霧霾中也可以苦中作樂(lè)嬉皮笑臉,最后死于聽(tīng)天由命和漫不經(jīng)心。

鳳姐不認(rèn)命,她既不愿忍受這種看不到希望的生活,也不愿忍受來(lái)自國(guó)企職工的輕蔑,于是她辭去工作跑到上海,可到了上海這種規(guī)則還是存在。千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)像鳳姐一樣的社會(huì)底層小人物,無(wú)往不在這種規(guī)則的枷鎖之中,無(wú)法掙脫。對(duì)當(dāng)時(shí)的鳳姐來(lái)說(shuō),可能并不知道更好的生活對(duì)她來(lái)說(shuō)意味著什么,只是單純地想從這種無(wú)可名狀的規(guī)則中掙脫。

一如托克維爾所說(shuō):“人們似乎熱愛(ài)自由,其實(shí)只是痛恨主子”,對(duì)無(wú)數(shù)個(gè)像羅玉鳳這樣的社會(huì)底層小人物而言,“主子”就是她一直所與之較勁的“規(guī)則”。讀者們被鳳姐今天這篇文章所觸動(dòng),只不過(guò)是對(duì)鳳姐所遭遇的一切的一種移情。表面上看起來(lái)人們似乎是同情鳳姐,實(shí)際上不過(guò)是對(duì)“無(wú)可名狀的規(guī)則”的痛恨。

鳳姐這篇自述式文章很巧妙地利用了人們的移情心理,她借此向眾多看客提出一個(gè)非常尖銳的問(wèn)題:“假如你處于我當(dāng)年同樣的境遇,你會(huì)做出什么選擇?”現(xiàn)在來(lái)看,鳳姐當(dāng)年的選擇已經(jīng)開(kāi)始被更多人所接受,對(duì)規(guī)則的痛恨和掙脫枷鎖的渴望已經(jīng)足以讓人放下可憐的尊嚴(yán)和體面。

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2016-01-13
你并不是同情鳳姐,只是痛恨“無(wú)可名狀的規(guī)則”
表面上看起來(lái)人們似乎是同情鳳姐,實(shí)際上不過(guò)是對(duì)“無(wú)可名狀的規(guī)則”的痛恨。

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