新技術(shù)或重塑從個(gè)體到社會的連接系統(tǒng)

生命科學(xué)、腦機(jī)結(jié)合、AI等技術(shù)將會如何改變個(gè)體認(rèn)知、大眾生活和產(chǎn)業(yè)發(fā)展?騰訊等科技巨頭應(yīng)承擔(dān)怎樣的社會責(zé)任?“開放·共生”的主題如何解讀?11月1日，在2018騰訊全球合作伙伴大會主論壇上，騰訊高級執(zhí)行副總裁、云與智慧產(chǎn)業(yè)事業(yè)群總裁、騰訊音樂娛樂集團(tuán)董事長湯道生，世界著名理論物理學(xué)家杰弗里·韋斯特(Geoffrey West)，好萊塢金牌制作人喬恩·蘭道(Jon Landau)，全球首位半機(jī)械人藝術(shù)家內(nèi)爾·哈維森(Neil Harbisson)，在騰訊開放平臺部總經(jīng)理王蘭的主持下，從科技、文化和產(chǎn)業(yè)等不同視角，對以上話題展開碰撞。

喬恩·蘭道則從電影文化的視角進(jìn)行闡釋，他認(rèn)為生活本身就像互聯(lián)網(wǎng)一樣，一切事物，每個(gè)人都是互聯(lián)互通的。他也強(qiáng)調(diào)，并不是說技術(shù)不重要，而是人類在靈魂深處其實(shí)應(yīng)該意識到，人類命運(yùn)是一體的，沒有人是單獨(dú)一座孤島，我們需要為彼此負(fù)責(zé)，尤其是為下一代人的未來共同努力。

　　從左到右依次為：王蘭、杰弗里·韋斯特、湯道生、內(nèi)爾·哈維森、喬恩·蘭道

科技對人類個(gè)體的影響更像是一種無限的連接

衣食住行的的智慧化，一部手機(jī)可以游覽一座城市，電子芯片植入身體……新技術(shù)對人類的影響已不是局限在影響人類的日常生活，同樣也在影響人類的身體和認(rèn)知進(jìn)化。王蘭向各位嘉賓拋出的第一個(gè)議題是“關(guān)于技術(shù)對個(gè)體的改變與影響”。

內(nèi)爾·哈維森講述了全球首個(gè)合法半機(jī)械人的具體體驗(yàn)。“我曾看到我的大腦慢慢地和技術(shù)融合在一起，經(jīng)過幾個(gè)月之后，我感覺我的天線已經(jīng)是我身體中的一部分，它改變了我的自我認(rèn)識，這是我之前沒有想到的一點(diǎn)。我覺得在生理上、心理上，已經(jīng)和技術(shù)有非常好的融合。”在哈維森看來，雖然很多人沒有像他一樣把天線埋入自己的顱骨，但他們其實(shí)已經(jīng)在生理上和技術(shù)形成了融合，他們通過資源、技術(shù)的植入獲得新的體驗(yàn)和感知。就像有人會說我這個(gè)人電量快不足了，就像手機(jī)電量快不足了一樣。作為半機(jī)械人，哈維森最大的體驗(yàn)是看待人類感知的視角發(fā)生了變化，他認(rèn)為人類沒有辦法去驗(yàn)證其他生物是否有自我意識，是否有感知的能力，所以他不覺得人類是唯一有感知能力的生物，也不覺得人類是這個(gè)星球上唯一有自我意識的生物物種。

對于科技發(fā)展對人類個(gè)體感知能力的影響，湯道生和杰弗里·韋斯特則認(rèn)為，即便科技不斷進(jìn)步，通過額外的傳感器可以增強(qiáng)人類與生俱來的一些能力，但大部分人的自我意識還是會認(rèn)為自己是一個(gè)正常的人類，因?yàn)閾碛羞@些傳感器的人會有獨(dú)特的感知系統(tǒng)，他們和普通人是不太一樣的。湯道生表示：“雖然手機(jī)已經(jīng)成為我們身體的一部分，它甚至比我們身體其他的器官對我們的影響更大，但它并不真正是我們身體的一部分，我也并不覺得它一定要跟我們的身體有這種附屬的關(guān)系，它可能改變了我們生活的一些參數(shù)，但很多時(shí)候它更像是一種無限的連接。”

喬恩·蘭道認(rèn)為人類的情感是來自于內(nèi)心，但他同時(shí)也透露，他們正在拍攝一個(gè)電影，電影的主角是年輕的半機(jī)械人女孩，她有一個(gè)人類的大腦，但她身體的其他部件是電子部件。電影的主題也是在探討人是如何感知的，以及人之所以為人是因?yàn)槟阌腥祟惖拇竽X還是因?yàn)橛腥祟惖男撵`呢。

共生已成基本發(fā)展共識

　　高端對話主持人、騰訊開放平臺部總經(jīng)理王蘭

王蘭介紹，本屆大會特別設(shè)立2萬平米展區(qū)，分成了產(chǎn)業(yè)街區(qū)、文創(chuàng)花園、科技森林三個(gè)部分，展示了125個(gè)騰訊及合作伙伴項(xiàng)目。大會展示出的涵蓋產(chǎn)業(yè)、文化、科技的先鋒嘗試、尖端作品及前沿思想，既是騰訊連接各個(gè)產(chǎn)業(yè)的核心工具和方式，更是騰訊助力合作伙伴數(shù)字升級的典型案例。“就像‘開放·共生’的大會主題所詮釋的：在連接一切的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，每一個(gè)人、企業(yè)的發(fā)展都彼此依存，互相支撐，共生方能創(chuàng)造未來。各位認(rèn)為，日益提升的科技將會對產(chǎn)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生怎樣的影響?”王蘭向嘉賓們拋出第二個(gè)議題。

湯道生表示，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展進(jìn)入下半場，互聯(lián)網(wǎng)不只要提升衣食住行的交易效率，更要推動(dòng)衣食住行的生產(chǎn)方式變革。湯道生同時(shí)認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)和所有行業(yè)之間的邊界已經(jīng)變的越來越模糊了，今天很難去說某家公司是屬于互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，還是屬于非互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，而在全世界都在被互聯(lián)網(wǎng)連成一體的情況下，共生已成為當(dāng)今企業(yè)發(fā)展的基本共識，就像騰訊與合作伙伴之間的共生共融關(guān)系。

杰弗里·韋斯特對此表示認(rèn)同，在《規(guī)?！防碚?，企業(yè)是非常脆弱的，城市的發(fā)展會非常強(qiáng)勁。但是，當(dāng)企業(yè)不斷對自己進(jìn)行自我投資，不斷進(jìn)行自我調(diào)整和生長，就可以在新的經(jīng)濟(jì)與社會周期里發(fā)展的非?？焖佟?/p>

作為球首個(gè)合法半機(jī)械人的內(nèi)爾·哈維森，他看到自身大腦、生理及心理上都已經(jīng)和技術(shù)融合在一起，并逐步改變自我意識，最終形成“人機(jī)共生”。

喬恩·蘭道則從電影文化的視角進(jìn)行闡釋，他認(rèn)為生活本身就像互聯(lián)網(wǎng)一樣，一切事物、每個(gè)人都是互聯(lián)互通的，并不是說技術(shù)不重要，而是人類在靈魂深處其實(shí)應(yīng)該意識到，人類命運(yùn)是一體、共生的，沒有人是單獨(dú)一座孤島，我們需要為彼此負(fù)責(zé)，為下一代人的未來共同努力。

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