當(dāng)中式美學(xué)融入辦公 揭秘石墨文檔的設(shè)計(jì)之美

美學(xué)。

這是石墨文檔在報(bào)道中反復(fù)被提及的概念。在深入接觸前，無(wú)論如何也無(wú)法將“美感”同一款辦公軟件聯(lián)系在一起。但正是這樣一款產(chǎn)品，最早入局國(guó)內(nèi)云端辦公領(lǐng)域，通過(guò)4年間產(chǎn)品的不斷更迭和完善，將原創(chuàng)和中國(guó)美學(xué)設(shè)計(jì)融入到產(chǎn)品中，成為當(dāng)前辦公軟件在美學(xué)設(shè)計(jì)上的佼佼者。

近日，在HAY、石墨文檔、ideaPod聯(lián)合舉辦的《觸動(dòng)人心的設(shè)計(jì)》主題沙龍?bào)w驗(yàn)展上，石墨文檔創(chuàng)始人吳潔表示，“國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)很少有人對(duì)產(chǎn)品做深入的思考，他們只是去做一個(gè)好的視覺(jué)設(shè)計(jì)，但是石墨希望能夠通過(guò)一款產(chǎn)品喚起人們的內(nèi)心情感，影響人們的行為，回望我們自己的文化。”

運(yùn)墨而五色具，化繁為簡(jiǎn)的中國(guó)設(shè)計(jì)美學(xué)

作為一款為中國(guó)人設(shè)計(jì)的辦公軟件，石墨文檔在設(shè)計(jì)之初，無(wú)論是產(chǎn)品的名字、logo，還是產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念和整體策略，都圍繞著中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)和文化元素而設(shè)計(jì)，產(chǎn)品從外到內(nèi)的每一個(gè)細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含著石墨團(tuán)隊(duì)對(duì)于“美”的深刻理解與思考。

“石墨文檔的名字，是石墨的第一個(gè)設(shè)計(jì)，名字是最重要的設(shè)計(jì)，因?yàn)樗俏覀兿蛴脩魝鬟_(dá)的第一個(gè)信息。”吳潔在現(xiàn)場(chǎng)分享時(shí)說(shuō)道。石墨文檔希望能通過(guò)一個(gè)很簡(jiǎn)單的描述，把背后的感覺(jué)和邏輯都包含在內(nèi)，讓用戶最大程度的理解產(chǎn)品本源。所以最終采用的“石墨”并非是由單一化學(xué)元素組成的礦物，實(shí)際上指的是每個(gè)中國(guó)人都很理解的石頭和墨水，希望能通過(guò)石頭特有的穩(wěn)重和獨(dú)特韻味，以及墨水單一卻內(nèi)涵豐富的特點(diǎn)，既體現(xiàn)出石墨文檔辦公工具的產(chǎn)品屬性，還能將感性的品牌主張表達(dá)出來(lái)。

石墨的Logo也因?yàn)橄駱O了中國(guó)古代的傳統(tǒng)“印章”而深受用戶喜愛(ài)，簡(jiǎn)便的“石墨文檔”字體外，圍繞著一圈平衡的邊框，整體呈現(xiàn)出既簡(jiǎn)潔又穩(wěn)重的設(shè)計(jì)感。實(shí)際上，這看起來(lái)簡(jiǎn)單的logo設(shè)計(jì)，里面也卻隱藏著石墨團(tuán)隊(duì)的眾多思考和小哲學(xué)。比如Logo的字體是被重新設(shè)計(jì)后的石墨字體，其保留了中國(guó)古代字體設(shè)計(jì)中的喇叭口和襯線等元素，像是類似石刻的“碑文”。而Logo色也重新進(jìn)行了原創(chuàng)，并非是純黑或者湛藍(lán)，很接近古代使用的“墨汁”。

石墨文檔通過(guò)將中國(guó)美學(xué)融入到設(shè)計(jì)的每個(gè)細(xì)節(jié)中，讓用戶在使用產(chǎn)品前，就能通過(guò)對(duì)表象的洞察理解石墨文檔背后沉著冷靜、低調(diào)、不喧嘩，可以承載很多東西的品牌理念;同時(shí)也能很直觀的了解到其厚重、樸實(shí)、踏實(shí)，很有力量的產(chǎn)品理念。

“希望石墨文檔‘寧古無(wú)時(shí)，寧樸無(wú)巧，寧儉無(wú)俗’”

為了給中國(guó)用戶帶來(lái)充滿感情和熟悉感的產(chǎn)品，石墨文檔的整體風(fēng)格也蘊(yùn)含著許多美學(xué)設(shè)計(jì)和文化元素，宣紙的白、墨汁的黑、以及一種墨汁接觸到宣紙后洇開(kāi)的煙白色，構(gòu)成了石墨文檔的所有配色;界面布局也采用中國(guó)傳統(tǒng)的中正排版，呈現(xiàn)方式既簡(jiǎn)單又安靜。“我希望它能有明式家具的風(fēng)格，‘寧古無(wú)時(shí)，寧樸無(wú)巧，寧儉無(wú)俗’，不追求華貴，更多的是一種舒適的構(gòu)造。”吳潔說(shuō)。

在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)上，石墨文檔也深得中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，像文檔產(chǎn)品中高度還原最像紙張的紙;借鑒了古代書(shū)信末尾印戳設(shè)計(jì)“文檔編寫(xiě)于石墨”的落款;甚至連移動(dòng)端文章的閱讀次數(shù)也用漢字取代了阿拉伯?dāng)?shù)字。吳潔認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)應(yīng)該向建筑、藝術(shù)等行業(yè)學(xué)習(xí)，賦予產(chǎn)品更多的文化和價(jià)值觀，比如貝聿銘的蘇州博物館，無(wú)印良品“豐富蘊(yùn)藏在低調(diào)之中”的設(shè)計(jì)風(fēng)格等。

石墨文檔將設(shè)計(jì)、創(chuàng)新、生活與美學(xué)的想法也運(yùn)用到了辦公空間的設(shè)計(jì)上。不久前，石墨文檔的辦公空間也被網(wǎng)友稱為“最美辦公空間”，整體空間風(fēng)格滲入了白紙黑字石墨風(fēng)的設(shè)計(jì)理念，跟石墨文檔的產(chǎn)品設(shè)計(jì)一脈相承，同時(shí)，也延續(xù)了石墨文檔“協(xié)作之美”的產(chǎn)品功能特點(diǎn)，其辦公室的公共區(qū)域在特定時(shí)間時(shí)可以供外部人員辦公和舉辦活動(dòng)。

不難發(fā)現(xiàn)，石墨文檔不僅專注于產(chǎn)品的美學(xué)探索，還深度將開(kāi)放與協(xié)作、功能與美學(xué)融入到自身基因里，吳潔表示，“我們希望用戶在使用石墨時(shí)能夠感受到中國(guó)美學(xué)，找回對(duì)中國(guó)文化的自豪感。”

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