有志者事竟成書(shū)法洗桑拿 人之有志如樹(shù)之有根

有志者事竟成書(shū)法洗桑拿 人之有志如樹(shù)之有根

古語(yǔ)云：“有志于功名者，必得功名;有志于富貴者，必得富貴。”人之有志，如樹(shù)之有根。立定此志，須念念謙虛，塵塵方便，自然感動(dòng)天地，而造福由我。

有了志向的人，如果努力去做的話，最終一定會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想和志向。項(xiàng)羽的 志向是打敗秦國(guó)，結(jié)果他去努力了，最終打敗了秦國(guó)，勾踐志向是復(fù)國(guó)結(jié)果他忍 氣吞聲、臥薪嘗膽，最終打敗了吳國(guó)，復(fù)興了越國(guó)。

國(guó)賓禮書(shū)法家觀山新品書(shū)法《有志者事竟成》作品來(lái)源：易從網(wǎng)

想干大事情的人首先要有個(gè)大志向。

人的志向，就像是樹(shù)根一樣。有了樹(shù)根，枝葉才會(huì)茂盛。一棵樹(shù)想要枝繁葉茂， 根部就必須發(fā)達(dá)，沒(méi)有根部，只是追求枝繁葉茂，這是不可能實(shí)現(xiàn)的事情。

大樹(shù)的根部，就是人的志向，立定志向之后，一生追求，雖死不改。譬如孔子，他在十五歲的時(shí)候就“吾十五而志于學(xué)”，從此之后，一生從未改變過(guò)。一棵樹(shù)因?yàn)橛懈拍茏聣训爻砷L(zhǎng);那么人也只能是在擁有志向之后，才能獲得成功。

辦公室/書(shū)房字畫(huà) 李文志行書(shū)《有志者 事竟成》作品來(lái)源：易從網(wǎng)

就比如漢高祖劉邦到咸陽(yáng)服徭役的時(shí)候，正好趕上秦始皇御駕出巡，場(chǎng)面十分盛大，劉邦見(jiàn)到之后，從內(nèi)到外都十分地羨慕，就感慨道：“大丈夫當(dāng)如此也。”從此，他就有了自己的志向，他立志要當(dāng)一個(gè)帝王。結(jié)果呢，他成功了，他成為了大漢朝的開(kāi)國(guó)皇帝。而這一切，都是從他最初立下的志向開(kāi)始的。

勵(lì)志書(shū)法 孔德文楷書(shū)《有志者事竟成》作品來(lái)源：易從網(wǎng)

一個(gè)人的志向，其實(shí)就像是一棵樹(shù)的樹(shù)根，而這個(gè)人實(shí)現(xiàn)之后的志向，就應(yīng)該是 長(zhǎng)成后的參天大樹(shù)。從一個(gè)小小的樹(shù)根長(zhǎng)成參天大樹(shù)的過(guò)程，就是從擁有志向到實(shí)現(xiàn)志向的過(guò)程。

樹(shù)木的生長(zhǎng)需要養(yǎng)分，那么志向的實(shí)現(xiàn)需要什么呢?這需要很多東西，比如說(shuō)個(gè)人的努力、別人的幫助以及恰到好處的機(jī)遇等等。

有志向很好，但是要想使得自己的志向能夠?qū)崿F(xiàn)，不是光靠幻想，而是要靠自己的努力去爭(zhēng)取。也就是說(shuō)，不努力，不做出實(shí)際的行動(dòng)，那志向永遠(yuǎn)也只能是一個(gè)志向，不會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，只能深深地隱藏在自己的內(nèi)心之中。

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《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“志，心之所向”，也就是說(shuō)志向是內(nèi)心中最真實(shí)的想法。既然是人內(nèi)心深處最真實(shí)的想法，那么人才能為它去奮斗終生。人，可以沒(méi)有興趣，但是不可以沒(méi)有志向。一個(gè)人沒(méi)有興趣，那只能說(shuō)這個(gè)人是一個(gè)無(wú)趣 的人;但是一個(gè)人如果沒(méi)有志向，那么這個(gè)人活在這個(gè)世界上是毫無(wú)意義的。

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