對話得物CEO楊冰:能做「必要的重」,也是某種幸運(yùn)

對話得物CEO楊冰:能做「必要的重」,也是某種幸運(yùn)

得物是誰?

不熟悉的人會說,“就是個賣鞋的”。但是,打開得物 App,底部第一個 tab (標(biāo)簽)是社區(qū),第二個才是交易,很明顯,這并非“就是個賣鞋的”,而是一家社區(qū)與交易并重的公司。

2019年,得物被迫與火爆的“炒鞋”話題扯在一起,得物App創(chuàng)始人兼CEO楊冰說,“我們應(yīng)該是全世界最不希望炒鞋的。”

他強(qiáng)調(diào),我們推崇真實(shí)的消費(fèi),好的東西就應(yīng)該使用,“這不是情懷,這是理性。”

想要準(zhǔn)確地定義得物這家公司?似乎有點(diǎn)難度。楊冰的說法是,我們幫助用戶了解、獲取、分享讓他們有幸福感、愉悅感的各種事物。

創(chuàng)立五年來,從資訊APP、互動社區(qū)到潮流網(wǎng)購平臺,首創(chuàng)“先鑒定、再發(fā)貨”的得物完成了商業(yè)上的一次次蛻變。

得物的成功并非偶然。“用戶的自我意識、支付能力、以及更優(yōu)秀的供給能力,這些結(jié)合在一起迸發(fā)出了一系列新的消費(fèi)品。”楊冰將之稱為“情價比的產(chǎn)品”,所謂的消費(fèi)升級就是,用戶為審美、設(shè)計(jì)、理念、故事、價值取向等能夠代表自己的產(chǎn)品付出溢價,這是我們看到的趨勢。

趨勢背后的邏輯是什么?6月21日,在極客公園和B站聯(lián)合的一場線上“Rebuild 2020”大會上,楊冰首次公開露面,揭開“得物”火爆背后的真相。

由“毒”到“得物”

Q:2020年1月“毒”更名為“得物”,原因是什么?

楊冰:過去叫“毒”,不了解的用戶會誤解我們做什么不法的勾當(dāng)。如果去春晚給全國人民拜年,用“毒”這個名字就有點(diǎn)尷尬。這次疫情我們做了一些捐贈,如果疫區(qū)人民看到“毒”這個名字會挺討厭的。

雖然這是個玩笑話,但當(dāng)我們面對更大舞臺時,“得到美好事物”更能準(zhǔn)確表達(dá)我們所做的事情。

其實(shí),無論是“毒”還是更名后的“得物”,整個服務(wù)、定位、所提供的東西,完全沒有變化。

Q:最初創(chuàng)業(yè)做這件事,是因?yàn)闊釔蹎?

楊冰:我是狂熱的籃球愛好者。我和其它籃球愛好者一樣,好的球鞋都是夢寐以求的東西。工作之后,我具備了做社區(qū)和電商的經(jīng)驗(yàn),進(jìn)一步的了解發(fā)現(xiàn),這個領(lǐng)域存在很多需求,但是市場上沒有人把這塊需求服務(wù)好。所以,我可以出來做一些事情。

Q:為什么年輕人突然對“鞋”產(chǎn)生了熱愛?

楊冰:鞋,如果歸根溯源到用戶的早期階段,在中國可能是從中學(xué)開始的。中學(xué)生全身上下都是校服,唯一能夠彰顯自我個性的就是鞋子。從真實(shí)的需求來講,鞋本身就是剛需。

剛需加上彰顯個性的需求,再加上供給端很多的文化屬性,我認(rèn)為“鞋潮”是這些因素疊加的結(jié)果。

Q:你如何定位得物?

楊冰:我們給自己的定位是,幫助用戶了解、獲取、分享讓他們有幸福感覺、愉悅感的各種事物。其中,了解和分享是社區(qū)的部分,獲取的環(huán)節(jié)可以理解為交易電商的部分。

在我看來,現(xiàn)在這個階段確實(shí)是偏重交易,在業(yè)界的名聲也相對大一些,但是了解和分享的環(huán)節(jié)是不可或缺的。事實(shí)上,打開得物的App,看到的第一個欄目是社區(qū),不是交易。

雖然我知道,把第一個欄目設(shè)為交易可以有更多的轉(zhuǎn)化,更多的收益,但我認(rèn)為不應(yīng)該那樣做。

Q:為什么?

楊冰:因?yàn)樵谖铱磥?,用戶在更多時候是需要了解和分享的。我曾經(jīng)和一些品牌的朋友講,我不希望我的平臺成為一個只是消耗品牌資產(chǎn)的地方,也就是只會幫你賣貨,我希望幫品牌建立他們的品牌資產(chǎn),并且把品牌資產(chǎn)越做越好,這就是我們的工作目標(biāo)。

Q:熱愛不是從消費(fèi)開始,可能是從交流開始的?

楊冰:我們平臺上大量商品是真實(shí)的有文化的,雖然在很多不太了解這些商品的人看來,這么多產(chǎn)品都很像,為什么價格會有差異。但我認(rèn)為,了解這些商品、產(chǎn)品的用戶會有很多想聊的。

Q:這樣的交易才有意義?

楊冰:對。對于我們來講,希望用戶最終的感覺是,每個用戶在自己的工作、學(xué)習(xí)、生活中,都會有很多很煩的事情或者無聊的事情。

如果通過我們的服務(wù),能夠讓用戶打開App,或者打開箱子的時候,能夠有愉悅感,我覺得是一件很有成就感的事情,那是非常具體的快樂。

“能夠做‘必要的重’,也是某種幸運(yùn)。”

Q:在鞋的領(lǐng)域里,會出現(xiàn)一棵大樹還是一片森林?

楊冰:在我看來,在以前的性價比方向上,競爭的結(jié)果一定是規(guī)模制勝、成本制勝。也就是只有一棵大樹,它是唯一的、最終的解。

但在情價比方向上,是可以百花齊放的,因?yàn)槊總€人都有自己的審美、自己的愛好,都可以很不一樣。

Q:得物如何在這個趨勢下呈現(xiàn)自己的價值?

楊冰:對我們來說,會分兩個部分工作。

第一部分是,針對現(xiàn)有的用戶需求,做的非常重。和其它電商平臺最顯著的差異化是,得物的每一件產(chǎn)品都是先鑒別、后發(fā)貨。不只針對鞋,從我們平臺發(fā)出的每一件商品都會經(jīng)過多人的查驗(yàn),通過之后再發(fā)出。

很多朋友聽說得物有這么大的線下團(tuán)隊(duì),都會擔(dān)心我們的效率。但我認(rèn)為這是“必要的重”,互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展到今天,能夠做“必要的重”也是某種幸運(yùn)。通過“必要的重”,可以創(chuàng)造差異化的價值。

我們也花了大量的人力、物力去用計(jì)算機(jī)識別輔助,AI輔助,幫助我們做好這樣的“笨工夫”。

第二部分是,針對品牌商。那些很有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)師,目前還很小眾的品牌,沒有平臺展現(xiàn)自己。我們希望具備一定能力、一定規(guī)模之后,能夠真正幫助他們,我是發(fā)自內(nèi)心看好的。

我接觸了很多有才華的設(shè)計(jì)師,他們可能缺乏好的供應(yīng)鏈,缺乏和用戶溝通和發(fā)售的平臺,我希望得物在未來能夠讓自己更強(qiáng)大,幫助有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)師和品牌成長起來。

“我們應(yīng)該是全世界最不希望炒鞋的。”

Q:去年出現(xiàn)了一些現(xiàn)象,鞋成為大家熱愛的東西,但是熱愛的過程中出現(xiàn)了“炒鞋”的概念,你怎么看待這件事?

楊冰:首先,鞋看上去是一個類目,但其實(shí)它已經(jīng)存在一定的分化,一部分是剛需的、日常穿著的使用。另一部分,鞋已經(jīng)過度到彰顯個性的方向。在那個方向,對很多用戶來說,重點(diǎn)在于如何讓自己顯得不一樣。上游的供給方、品牌在推出產(chǎn)品的時候,為了滿足這些不一樣,推出各種聯(lián)名版本、不同的配色。

通常情況下,那些產(chǎn)品相對來說量是更少的,但是這些更少的量在市場上往往會有更多的需求。供需的不匹配造成一定程度上的價格被追捧著上漲。

根據(jù)我們平臺的統(tǒng)計(jì)來看,價格上漲的鞋款,在發(fā)售之后一個月還比原價高的鞋子,遠(yuǎn)少于價格下跌的鞋子。

Q:這樣的情況是非常少數(shù)的?

楊冰:對。我們的態(tài)度一直是反對炒鞋的,得物目前是這個行業(yè)最大的公司,我們最不希望這個行業(yè)出現(xiàn)錯誤的風(fēng)險(xiǎn)。

Q:做得物的過程中,有沒有一些焦慮?

楊冰:其實(shí)更多的是誤解,就像所謂的炒鞋。我相信每一個愿意花時間了解我們的人,都能夠比較快速的理解,我們是完全沒有這個動機(jī)的。我們應(yīng)該是全世界最不希望炒鞋的。

得物的定位從來都是做真實(shí)消費(fèi),炒鞋不會讓公司得到持續(xù)的價值,持續(xù)的收益,但會面臨越來越高的風(fēng)險(xiǎn),只有真實(shí)需求才是可持續(xù)的。

“早期階段追求性價比,現(xiàn)在追求情價比。”

Q:大家對鞋越來越熱愛,是不是代表年輕消費(fèi)群體在改變?

楊冰:在我看來,鞋的背后仍然是年輕用戶基于自己的需求,自己的理解,呼喚新的供給,鞋只是眾多供給中的一類標(biāo)的。事實(shí)上,我們平臺也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止鞋,還包括服飾、配飾、美妝產(chǎn)品,甚至數(shù)碼產(chǎn)品,潮玩等,大量的消費(fèi)品背后都代表了同樣的趨勢,就是用戶對精神價值的追求,對精神屬性和產(chǎn)品的追求。

Q:消費(fèi)觀念的變化一直在發(fā)生,父母這一代能理解你做的這件事非?;鸨瑔?

楊冰:在我看來,最好的東西是相通的。

比如我給我爸解釋,他們當(dāng)年的喇叭褲、蛤蟆鏡、燙頭發(fā),在我看來都是年輕人用一些外化的東西表達(dá)自己的審美,表達(dá)一種精神追求,這種心態(tài)是從來沒有改變的,發(fā)生變化的只是所謂的供給標(biāo)的。

大家在早期階段是追求性價比產(chǎn)品,現(xiàn)在這個階段我們把它叫“情價比的產(chǎn)品”。

Q:所以是存在必然性的?

楊冰:對。在我看來,得物要滿足年輕消費(fèi)群體對于潮流的熱愛,是偏向于精神文明建設(shè)的。因?yàn)橹袊闹圃鞓I(yè)已經(jīng)足夠發(fā)達(dá),大量的產(chǎn)業(yè)已經(jīng)不缺基本制造能力,但如何讓我們的產(chǎn)品、品牌具備真正打動人心的能力,這是未來的方向,也是我個人非常看好的方向。

客觀來講,中國最近幾十年從吃飽穿暖,逐步邁向自我意識的崛起,有了更多、更細(xì)化的追求。這幾年大家在談?wù)撈放频臅r候,開始出現(xiàn)所謂的潮牌、網(wǎng)紅品牌,他們的品牌策略更先進(jìn),更符合這個時代。

從傳播視角上看,大量奢侈品品牌一直講的是300年前為皇室貴族做馬車配件的故事。因?yàn)檫^去媒體傳播主要基于戶外廣告、雜志等渠道。我把它解讀為“窄帶寬”,能夠傳輸?shù)男畔⑹怯邢薜?,所以要確保是統(tǒng)一的形象,始終只打一個點(diǎn)。

但如今已經(jīng)發(fā)生變化,對年輕用戶來說,每天使用手機(jī)屏幕的時間超過5小時很正常,信息爆炸一點(diǎn)都不是問題,缺乏信息才是一種困擾。這時候的品牌營銷發(fā)生了很大變化,如果還是像奢侈品那樣,就會被邊緣化。

所謂的潮流品牌和網(wǎng)紅品牌,至少在一個點(diǎn)上提供大量的信息量。從鞋子領(lǐng)域看,大量的鞋款每個顏色會有自己的名字,每個配飾會有自己的名字,有自己獨(dú)立的故事和信息量。有的鞋款的配色超過1000個,這在過去是難以想象的。因此,用戶基于這些信息量可以有更多的解讀。

Q:假定十年后,也就是2030年,情價比的人群能占消費(fèi)人群的比例是多少?

楊冰:我相信至少會到80%。我對我國的發(fā)展充滿信心。

Q:現(xiàn)在的比例是多少?

楊冰:我認(rèn)為現(xiàn)在可能是百分之十幾、二十左右。

Q:10年后,你最期待得物留下的最讓你驕傲的是什么?

楊冰:很多的代碼都會被迭代掉,界面也可能會改掉,那個時候是否還在用App服務(wù)用戶也完全不知道。

對用戶這一端,我希望他們回憶起來會說,這個公司的服務(wù)和我開心的記憶是聯(lián)系在一起的。

從供給端來說,我希望能夠賦予一些有才華的設(shè)計(jì)師、有意思的品牌,向這個世界更好的展示自己的能力。

我希望我們能夠做到。

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