今年雙十一，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上線了多項(xiàng)文化主題活動(dòng)。其中“閱讀環(huán)游記”主題活動(dòng)，通過(guò)邀請(qǐng)不同省份、城市的百余位作家作為文化推薦官，向讀者推介家鄉(xiāng)地標(biāo)或特色地域文化，并分享自己的閱讀體驗(yàn)。參與者還包括攜程社區(qū)的多位簽約旅行家，他們共同將地域、文化、作者、好書用一條紐帶串聯(lián)起來(lái)，以此為文化抓手，讓讀者感受不同的地域文化特色。
一時(shí)間，全國(guó)的讀者都在用書籍“安利”自己的家鄉(xiāng)。尤其東北人民，以其獨(dú)到的地理優(yōu)勢(shì)，優(yōu)厚的文化底蘊(yùn)，在這片黑土地上孕育著無(wú)數(shù)的優(yōu)秀文學(xué)作品?！逗籼m河傳》是蕭紅的經(jīng)典代表作，這個(gè)才華橫溢的哈爾濱女人，用充滿童趣的詩(shī)畫般的文字刻畫了故人、故鄉(xiāng)、故情的群像，勾起東北人心中共同的鄉(xiāng)土情懷。再現(xiàn)1920年代東北小鎮(zhèn)的熱鬧與蒼涼，喚醒眾人心中關(guān)于故鄉(xiāng)的記憶。鄉(xiāng)土文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著不可替代的意義與價(jià)值，《呼蘭河傳》以蕭紅自己童年生活為線索，把孤獨(dú)的童話故事串起來(lái)，形象的反映出呼蘭這座小城當(dāng)年的社會(huì)風(fēng)貌、人情百態(tài)，從而無(wú)情地揭露和鞭撻中國(guó)幾千年的封建陋習(xí)在社會(huì)形成的毒瘤，對(duì)于東北鄉(xiāng)土文化、民俗文化的研究有著深刻的借鑒意義，在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)有180000+多名讀者的熱評(píng)。
蕭紅的作品往往是源于生活高于生活，可讀性很強(qiáng)，曾有人評(píng)價(jià)她是30年代最優(yōu)秀的女作家，她的另一部作品《生死場(chǎng)》也在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)熱賣，有讀者這樣評(píng)論道：讀蕭紅的《生死場(chǎng)》，總讓人感到粗糙又質(zhì)樸的文字下，展現(xiàn)著一個(gè)真實(shí)又血淋林的時(shí)代，這也是為什么這部小說(shuō)有著撼人心弦的力量?！渡缊?chǎng)》敘寫“九一八事變”前后，黑土地上的農(nóng)民“生”與“死”的故事。他們長(zhǎng)年累月地辛苦勞作在沒有希望的土地上，嚴(yán)酷的生存條件使他們掙扎在溫飽線上，高遠(yuǎn)天空中的流云，身邊田壟中的高粱，冬日的飛雪，盛夏的驕陽(yáng)都難以撫慰他們輪回勞作中荒涼的心田，描繪出了一幅上世紀(jì)初中國(guó)東北鄉(xiāng)村的生存畫卷。
優(yōu)秀的文學(xué)作品總能發(fā)人深省，“讓好書有好報(bào)，好書不寂寞”是當(dāng)當(dāng)網(wǎng)對(duì)待圖書內(nèi)容的一貫理念，此次當(dāng)當(dāng)網(wǎng)的雙十一薦書活動(dòng)旨在以家鄉(xiāng)文化為切點(diǎn)，探討了信息碎片化時(shí)代對(duì)讀者的影響，提出家鄉(xiāng)文化之于讀者的價(jià)值，并分享其解構(gòu)碎片化時(shí)代的方法和路徑。號(hào)召讀者深度閱讀，傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
未來(lái)，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)將持續(xù)推進(jìn)深度閱讀戰(zhàn)略，繼續(xù)從匯聚好書到匯集名家名社，從傳統(tǒng)文化到家鄉(xiāng)文化，不斷拓展閱讀場(chǎng)景化的外延。繼續(xù)“閱讀丈量世界”的口號(hào)，堅(jiān)守最純粹的文化初心，為讀者推薦每一本好書。
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