如果你愛(ài)看古裝劇,那一定不要錯(cuò)過(guò)仲景宛西制藥投資的《醫(yī)圣》

電視劇《甄嬛傳》在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)熱度一向持續(xù)不斷,近日#甄嬛傳每年播出收益仍有上千萬(wàn)#登上熱搜,讓網(wǎng)友再一次見(jiàn)識(shí)到了經(jīng)典古裝劇的魅力,樂(lè)視視頻也親自下場(chǎng)玩梗稱(chēng)“有你是我的福氣”。其實(shí)在樂(lè)視視頻平臺(tái)值得關(guān)注的古裝劇可不止《甄嬛傳》一部,3月時(shí)就有這么一部全員實(shí)力派演員的好劇——《醫(yī)圣》正在熱播,為我們講述了1800年前的逆行者醫(yī)圣張仲景的故事。

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據(jù)了解,大型歷史人物劇《醫(yī)圣》于2022年3月3日起在河南衛(wèi)視上映,6月以來(lái)陸續(xù)登陸湖北衛(wèi)視、遼寧衛(wèi)視、重慶衛(wèi)視,該劇由仲景宛西制藥與深圳大宅門(mén)影業(yè)聯(lián)合拍攝,白濤執(zhí)導(dǎo),劉牧、常鋮、劉希媛等實(shí)力派演員主演,并同步在騰訊、愛(ài)奇藝、優(yōu)酷、樂(lè)視等多家網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)更新。以群雄盤(pán)踞的東漢末年為背景,講述醫(yī)圣張仲景歷經(jīng)坎坷,逐漸成長(zhǎng)為濟(jì)世神醫(yī)的故事。

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研究記載,在宋以前,由于正史無(wú)傳,張仲景的少量事跡散見(jiàn)于部分醫(yī)書(shū)中,少聞?dòng)谑?。后?lái)宋朝廷對(duì)醫(yī)學(xué)相對(duì)重視,對(duì)醫(yī)書(shū)的整理刊刻投入大量的人力物力,特別是《傷寒論》的刊刻出版,引起了當(dāng)時(shí)學(xué)界的極大關(guān)注,不僅傷寒學(xué)日漸興起,張仲景也開(kāi)始不斷被尊崇。

到了明朝,明人李濂在《醫(yī)史》為張仲景作傳,尊其為“醫(yī)中亞圣”。隨后,醫(yī)家徐春圃在成書(shū)于1556年的《古今醫(yī)統(tǒng)大全》中首次直接稱(chēng)其為“醫(yī)圣”,其言:張機(jī),字仲景,南陽(yáng)人,受業(yè)張伯祖,醫(yī)學(xué)超群,舉孝廉,官至長(zhǎng)沙太守……凡移治諸證如神,后人賴(lài)之為醫(yī)圣。

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都說(shuō)同行相輕,張仲景的“醫(yī)圣”之名則完全是其他醫(yī)家給的尊稱(chēng)?;仡櫄v史,張仲景被尊為醫(yī)圣可謂實(shí)至名歸。由張仲景確立的辨證論治原則,時(shí)至今日依然是中醫(yī)臨床的基本原則,可以說(shuō)是中醫(yī)的靈魂所在。而在方劑學(xué)方面,《傷寒雜病論》為后世留下了很多劑型,記載了大量有效的方劑。此外,張仲景所確立的六經(jīng)辨證的治療原則,受到歷代醫(yī)學(xué)家的推崇。《傷寒雜病論》是我國(guó)第一部從理論到實(shí)踐、確立辨證論治法則的醫(yī)學(xué)專(zhuān)著,可以說(shuō)是我國(guó)醫(yī)學(xué)史上影響最大的著作之一。

地處醫(yī)圣故里河南南陽(yáng)的仲景宛西制藥,多年來(lái)始終堅(jiān)持以張仲景中醫(yī)藥文化為核心,傳承醫(yī)圣遣方用藥的嚴(yán)苛標(biāo)準(zhǔn),堅(jiān)持“藥材好,藥才好”制藥理念,生產(chǎn)仲景牌六味地黃丸,逍遙丸等經(jīng)方名藥。投資拍攝電視劇《醫(yī)圣》,也是為了讓張仲景被更多人認(rèn)識(shí),讓中醫(yī)藥被更多人了解,將中醫(yī)藥文化傳播得更廣。

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