近日，有網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)，在“識(shí)典古籍”平臺(tái)上檢索《靜夜思》一詩，搜索結(jié)果與大家耳熟能詳?shù)陌姹静⒉灰恢?。大家熟悉?ldquo;床前明月光”，在南宋詩論家楊齊賢集注、元代文學(xué)評(píng)論家蕭士赟所刪補(bǔ)的《分類補(bǔ)注李太白集》中，記載為“床前看月光”，“舉頭望明月”則記錄為“舉頭望山月”。
兩種版本哪個(gè)才是正確的?對(duì)此，北京師范大學(xué)文學(xué)院教授馬東瑤解釋說，“床前看月光”和“舉頭望山月”可能更接近李白原作，而目前流傳較廣的版本則是清代人收錄選本時(shí)修改的。
古詩有不同版本很常見
馬東瑤教授表示，古代文學(xué)傳承千年以上，載體經(jīng)歷了從抄本到刻本等不同形式的變化，出現(xiàn)異文是難以避免的。其中一些已經(jīng)搞清楚原委，譬如李白的《靜夜思》，又或者王安石《泊船瓜洲》，早年這首詩的第三句是“春風(fēng)又綠江南岸”，后來詩人自己改成了“春風(fēng)自綠江南岸”。但也有很多問題還沒有解決。例如王之渙《涼州詞》，第一句是“黃河遠(yuǎn)上白云間”，還是“黃沙遠(yuǎn)上白云間”、“黃沙直上白云間”，甚至這是不是第一句，目前都還沒有定論。
在馬東瑤教授看來，一般編教材的專家和編輯選擇了哪個(gè)版本，學(xué)生們背誦的就是哪個(gè)版本，“難以一句話說清楚是不是背錯(cuò)了。”不過她也表示，大家在學(xué)習(xí)教材選錄版本的同時(shí)，也可以通過各種“識(shí)典古籍”等平臺(tái)了解詩作的其它版本。以比較的視角進(jìn)行多角度思考，反而會(huì)更深入地理解不同版本在藝術(shù)表現(xiàn)、情感抒發(fā)和文化內(nèi)涵等方面的優(yōu)劣，能更好地鍛煉自己的思維能力。
對(duì)比中更能發(fā)現(xiàn)詩句韻味
此前在參加短視頻版《唐詩三百首》錄制時(shí)，馬東瑤教授詳細(xì)介紹了后人將《靜夜思》中“月光”、“山月”逐漸改定為兩個(gè)“明月”的原因。
馬東瑤教授介紹，體例嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆稍娡辉试S用語重復(fù)，但李白的《靜夜思》是一首五言絕句體的樂府。而樂府民歌的語言往往不求雕琢，追求清新自然，常常會(huì)有一些相同的語辭往復(fù)出現(xiàn)，形成一種回環(huán)的韻味。目前流行版本中的“明月”，正是從漢樂府沿用來的經(jīng)典意象。在傳統(tǒng)詩歌中，“明月”往往具有在皎潔月色下興起某種情感的意蘊(yùn)，并且這種意蘊(yùn)比“山月”體現(xiàn)得更為明顯和典型。
馬東瑤教授講解說，詩歌第一句中，用“明月”取代“看月”，也有它的道理。“看”是一種有意識(shí)的動(dòng)作和過程，改成“明月”后，第一句取消了動(dòng)詞，弱化了“看”的感覺，才會(huì)有第二句的“疑”。詩人前兩句通過半看半疑的鋪墊，營(yíng)造了滿目清輝的場(chǎng)景，給人清冷孤寂之感;后兩句從人們望月思鄉(xiāng)的常情中提煉出最觸動(dòng)人心的一刻，作了最單純的表述，因而能引起最廣泛的共鳴。“最高妙的詩常常具有最單純、最天真、最概括并且最富于啟示的藝術(shù)本質(zhì)，正是在這一點(diǎn)上，《靜夜思》成為千古名篇。”
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