文物傳承文明,國(guó)寶見(jiàn)證歷史。博物館的藏品是數(shù)千年中華文明歷史發(fā)展最直接的見(jiàn)證,為更好地讓文物活起來(lái),進(jìn)一步加強(qiáng)文物價(jià)值挖掘,講好文物背后的故事,博物館的數(shù)字化轉(zhuǎn)型是一個(gè)無(wú)法回避的話題。伴隨著三維拍攝、建模、動(dòng)畫(huà)制作等技術(shù)的發(fā)展,文物的數(shù)字化記錄變得更加精確、真實(shí),博物館與觀眾都將視線轉(zhuǎn)向了更具有臨場(chǎng)感和體驗(yàn)感的展覽方式。元宇宙技術(shù)作為一種新型的、綜合性、互動(dòng)式的數(shù)字化手段,在文物展示、虛擬展覽、歷史講解等方面都展現(xiàn)出了其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。
運(yùn)用科技手段講好歷史故事
博物館能夠折射出一個(gè)國(guó)度、一個(gè)地域、一個(gè)城市的物質(zhì)文明高度和精神文化厚度。那種跨越歷史長(zhǎng)河所帶來(lái)的空間感觸,是任何其他的事物無(wú)法替代的。博物館提供的不僅僅是一種物質(zhì)化的匯集與陳列,也是一種精神性的聚合與回溯。伴隨著民族復(fù)興,博物館肩負(fù)著更多傳播中華文化的使命,新時(shí)代下通過(guò)數(shù)字化技術(shù)讓大家更多的了解歷史,了解璀璨的中華文化。
阿里元境與西安博物院采用實(shí)時(shí)云渲染、生成式AI、3D高清建模等多項(xiàng)最新的技術(shù)手段,打造全新的“沉浸式”文旅文博新體驗(yàn)。雙方將沉浸式體驗(yàn)、人機(jī)互動(dòng)、情境植入等內(nèi)容,通過(guò)元宇宙技術(shù)植入到了3D互動(dòng)內(nèi)容中。內(nèi)容與珍貴的文物藏品相結(jié)合,創(chuàng)造出游客可以身臨其境,并與文物互動(dòng)的文旅元宇宙世界。
如《寶珠記》元宇宙3D互動(dòng)空間,故事靈感來(lái)源于《太平廣記》,雙方通過(guò)深度挖掘文物背后的故事將文物人格化,結(jié)合歷史在空間中植入互動(dòng)體驗(yàn)劇情,再通過(guò)3D實(shí)時(shí)云渲染技術(shù)和高清建模來(lái)做超高畫(huà)質(zhì)的呈現(xiàn),讓文物走出展廳,以更鮮活豐滿的姿態(tài)與公眾見(jiàn)面。游覽者以“歷史參與者”的身份開(kāi)啟一段“全新的人生體驗(yàn)”。通過(guò)金鄉(xiāng)縣主、仕女和胡人商賈的故事互動(dòng),元宇宙空間生動(dòng)串聯(lián)彩繪胡人俑、少女俑、騎馬狩獵俑等50件文物,以及小雁塔、輞川圖、長(zhǎng)安108坊等情境,讓游覽者在探索故事的過(guò)程中體驗(yàn)到大唐長(zhǎng)安的社會(huì)百態(tài)、開(kāi)放包容,引發(fā)公眾對(duì)家國(guó)情懷的體悟。
文旅元宇宙讓文物活起來(lái)
而基于西安博物院另一重要館藏《輞川圖》所塑造的元宇宙3D互動(dòng)空間,用戶化身為《輞川圖》中的人物,自由行走游覽王維筆下的輞川二十景,用戶每到圖中的一景,都會(huì)觸發(fā)相應(yīng)的景色介紹以及王維留下的詩(shī)詞,一景一詩(shī),相互印襯。“漫步于茱萸沜,泛舟于欹湖”,聽(tīng)畫(huà)中人輕誦《紅豆》,詢問(wèn)童子找尋王維的足跡。伴隨著畫(huà)中美景和“詩(shī)佛”所留的詩(shī)歌,用戶將在這片紙筆之間的山水中,體驗(yàn)到王維當(dāng)時(shí)的心境。
同時(shí)阿里元境將王維詩(shī)歌中“獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”所發(fā)生的輞川二十景之一的“竹里館”進(jìn)行了三維化。用戶能夠通過(guò)輞川升維,將平面的“畫(huà)中人”變?yōu)?D立體的角色,場(chǎng)景也由平面的輞川畫(huà)卷變化為了寫(xiě)實(shí)又帶有中國(guó)傳統(tǒng)韻味的三維場(chǎng)景。用戶可以在包含“竹里館”、“辛夷塢”、“椒園”、“漆園”的輞川盡頭進(jìn)行自由探索和游覽。
欣賞文化瑰寶不受時(shí)間與空間限制
用戶在元宇宙中與文物進(jìn)行互動(dòng)或者親身參與歷史故事,這些都需要構(gòu)建在足夠好的體驗(yàn)基礎(chǔ)上,進(jìn)入到元宇宙2.0的時(shí)代,即點(diǎn)即用,高精度,超高清的元宇宙3D內(nèi)容才能滿足用戶的使用體驗(yàn),這里的體驗(yàn)核心要求包括:
突破地域限制,擴(kuò)大展示范圍,博物館不斷擴(kuò)大文化傳播的范圍和普及度,而新技術(shù)的運(yùn)用讓文化傳播和文物展示變得更加多元。例如,在西安博物院的元宇宙中,坐落于水面之上的記憶之庭,漂浮于長(zhǎng)安之上的結(jié)合唐代風(fēng)格和科技元素的浮空島,超過(guò)兩萬(wàn)平的線上展廳盡情展現(xiàn)西安博物院文物風(fēng)姿。不受空間、時(shí)間拘束的數(shù)字展廳無(wú)限擴(kuò)大文化傳播的覆蓋范圍和普及程度,文物展出將不只在一方天地。
文物個(gè)性化展示,內(nèi)容豐富生動(dòng),借由前沿新技術(shù)加持,文物典藏的展陳方式可根據(jù)自身特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)。以唐三彩住宅模型為例,以往傳統(tǒng)參觀方式是游客走進(jìn)博物館隔著玻璃觀賞模型閱讀介紹。現(xiàn)在游客在文旅元宇宙中可隨時(shí)全方位高精度品鑒歷史典藏,甚至能夠縮小穿越至文物之中,如同進(jìn)入小人國(guó)般從全新角度欣賞文物各個(gè)細(xì)節(jié)。
人機(jī)互動(dòng)方式,吸引年輕人視線,年輕群體具有鮮明的個(gè)性特征,在文化傳承中注重個(gè)人體驗(yàn)感、參與度。元境以技術(shù)結(jié)合文化打造的文旅元宇宙同時(shí)兼顧沉浸式、強(qiáng)互動(dòng),年輕化的呈現(xiàn)形式寓教于樂(lè),以一種輕松卻不失嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆绞较蚰贻p人訴說(shuō)歷史。
借助阿里元境文旅元宇宙的技術(shù)方案,將文物藏品還原沉淀成為栩栩如生的數(shù)字資產(chǎn),在云端打破時(shí)間空間限制,滿足文物的全方位展示、故事化演繹、現(xiàn)代化管理等各個(gè)需求。這一新型的文化傳播形式對(duì)推動(dòng)中華文化傳承、提升文化自信、本土文化出海都具有積極作用。
事實(shí)上,隨著元宇宙進(jìn)入到了2.0時(shí)代,提供了真正具備沉浸式、趣味交互、可跨終端訪問(wèn)的3D互動(dòng)內(nèi)容。其在文旅文博領(lǐng)域發(fā)揮的作用也愈加顯著。以數(shù)字化手段,生動(dòng)活潑的講述這些充滿歷史厚重感的文物背后的故事,讓公眾以更有趣的方式參與到歷史、文化知識(shí)的學(xué)習(xí)中。中華文化的傳播離不開(kāi)全社會(huì)的不懈努力,特別是在數(shù)字時(shí)代,更需要縱向發(fā)力,以科技創(chuàng)新為傳播范式,推動(dòng)中華文化更好地走向世界。西安博物院與阿里元境以科技之力,正在探索歷史文化的全新傳播形式。通過(guò)在元宇宙世界中賦予文物生命力,創(chuàng)新的體驗(yàn)方式,打破公眾對(duì)博物館的傳統(tǒng)印象,成為數(shù)字時(shí)代中華文化傳承的踐行者。
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