“感謝你的文字，總能帶給我一些安全感，一些啟迪，一點溫暖，甚至一些警醒”。
這是2024年年初，“有窮之?！笔盏降囊环庹緝?nèi)來信。作為Soul的用戶，他日常會在這個社交平臺上分享自己的閱讀筆記、對生活的思考、工作遇到的趣事。
現(xiàn)實生活中，“有窮之海”是一名三甲醫(yī)院的醫(yī)生。他怎么也不會想到，他給別人的安全感，不是在病房、不是在診室，而是在一個社交平臺。
1、在網(wǎng)上，有陌生人來信
“里爾克曾經(jīng)給年輕的詩人寫信告誡：以深深的謙虛與耐性去期待一個新的豁然開朗的時刻，這才是藝術(shù)的生活，無論是理解或創(chuàng)造，都一樣?！?/p>
這就是“有窮之?！痹赟oul上的一則日常分享。
但就是這則分享，讓默默關(guān)注“有窮之?！钡娜酥鲃印按驍_”：“今天看到你瞬間提到寫信，就突發(fā)奇想寫上一封算是打擾。有人走向山，有人走向海，都是好風景。不請自來望君莫怪?！?/p>
截圖來源于「有窮之?！怪黜?/p>
這封信讓“有窮之?！备锌?，“來Soul也有2385天了。感觸最深的就是，在這里遇到太多太多優(yōu)秀的男性和女性，他（她）們或坐轎、或泛舟、或騎馬、或撐傘、或候月、或臨帖喂鶴、或聽雨澆花、或堪方宴坐、或鼓琴賦詩、或輕舞飛揚、或筆墨山水……而我不過就是個山野莽夫，讓大家見笑了?！?/p>
“有窮之?！痹赟oul上的分享遠不止他的專業(yè)和職業(yè)。
去年4月，另一位用戶給他發(fā)信說，自己被“有窮之海”日常分享的內(nèi)容所震撼：
ta感受到了真實——日?！坝懈F之?！狈窒碜约簩€體的自處、個體與其他個體的感情（尤其是愛情與家庭）、個體與世界等方面的真實感受；感受到了其廣博的閱讀與思考，特別是共同閱讀過的作家和哲學家，如許知遠、哈耶克、弗洛姆等，共同的閱讀讓他們有了某種鏈接。
ta發(fā)現(xiàn)，他們之間更多的共同之處：大學辯論隊、同為醫(yī)學行業(yè)。只是來信者年輕，“有窮之海”稍微年長一些。為此，ta在信中更是直接表達：「有窮之?！沟膹V泛閱讀，讓他對人、事和世界有了更深的認知，也是自己所期待自己成為的樣子。因為ta正處于困惑階段，或許是醫(yī)學行業(yè)漫長求學中，看到“有窮之海”展示的一種“參考”。
2、在Soul，另一個自己
如果說“有窮之?！?在Soul上給別人送去的是啟迪和溫暖，那么，“有窮之?！钡玫降幕貓笠策h遠不是用戶的來信。用他的話來說，自己的日常分享內(nèi)容，“獲得了同頻人的互動，也打開了一個常規(guī)生活的口子”。
“我的這個職業(yè)相對比較單調(diào)，每天面對患者，面對病人，是這樣一個職業(yè)氛圍。所以我想找一個平衡點，也可能是一種內(nèi)心的一種放松?！薄坝懈F之?！闭f。
2017年一次偶然機會注冊了Soul，逐漸成為了“有窮之?！?，這個名字取自《山海經(jīng)》。
最早，“有窮之海”把Soul當做樹洞。在這里分享一些平常不敢說的，表達一些真實的感受。隨著不同用戶的互動、反饋，讓他感到意外，也感動。他意識到，在Soul上，雖然都有是陌生人，但每個人的故事都有可能被聽見，每個人的情感都有可能被理解。
5點起床，7點30分之前到醫(yī)院，下班后一個小時看書，一個小時聽音樂，每晚10點左右休息。這是作為三甲醫(yī)院醫(yī)生的日常。
以分享的內(nèi)容為基點，收到陌生人的來信，繼而交流，發(fā)現(xiàn)了一些不同行業(yè)有趣的人，有的成為朋友。這是作為“有窮之?！钡娜粘！?/p>
Soul承載了他生活里的一個維度。這個維度里，總能鏈接到一些人，比如想學中文的意大利人、在美國從事建筑行業(yè)的人……
“（這里）把我的空間擴得很大，出乎我的意料之外。我不知道會碰到一個什么樣的契機，會讓我的某一方面會提升?！毙碌男畔?，新的人，不同行業(yè)的人得以相互分享交流，是他口中定義的“提升”，為他帶來了持續(xù)的獲得感和滿足感。
社會學家歐文·戈夫曼曾提出“擬劇理論”。他認為，人們在社會互動中扮演著不同的角色，如同在舞臺上表演一般。很大部分人來說，一個人的生活舞臺總有很多個“自己”，在不同場合扮演著不同的角色。家庭里、職場里、社會里、社交里等等都可能是不同的角色，生活即舞臺，舞臺上是不同的自己在扮演不同的角色。社交媒體的出現(xiàn)，某種程度上承接了人在生活中不同角色的舞臺。以“有窮之?！睘槔?，B站上他以專業(yè)醫(yī)生的身份輸出科普內(nèi)容；微博上他基于真實生活發(fā)表行業(yè)言論；在Soul上，他則展示了不同于現(xiàn)實生活中的另一面，也是真實的他的另一面。
3、從樹洞到社區(qū)，陌生人社交的自生長
社會心理學家赫伯特·米德的“主我與客我”理論，從另一個角度解釋了為什么社交媒體可以讓“有窮之海”這樣的用戶得以有情緒出口。
每個人的“自我”都是“主我”和“客我”的統(tǒng)一體。如果說“主我”是個人對自己的認知，那么“客我”就代表著他人對自己的社會評價和社會期待，只有通過與他人的意義交換才能得到，而社交媒體就是實現(xiàn)這種意義交換的途徑之一。
在米德的理論中，每個人的自我就是在“主我”與“客我”的辯證互動過程中形成、發(fā)展和變化的，二者互相聯(lián)系、共同作用、互相改變，不斷形成新的自我，這才是一個人完整的社會化過程。
對“有窮之?！眮碚f，作為職業(yè)中的“我”，是社會化的“我”；在社交媒體逐漸實名認證且在前臺認證，也是社交媒體上逐漸社會化的“我”。而陌生人社交，作為某某的“我”，擁有一個虛擬身份的自己，也許是精神上真實的“主我”。但不論是哪一個身份，都有出口去表達，便是完整自我充分交流與融合、平衡。
在Soul上的虛擬身份，給了“有窮之?！睔饪?，也給了他勇氣。不必擔心會被熟人誤解，也不必顧慮外界的眼光，可以暢所欲言地分享自己的想法。他在Soul上的分享越來越多：自己的生活點滴記錄下來（但不展示真實身份、工作，那是在B站的身份），閱讀感悟?qū)懴聛恚矚g的音樂推薦一下……這些分享逐漸為他積累了越來越多關(guān)注的粉絲，也結(jié)識了不少朋友，比如兩位分別來自美國和英國的朋友成了他的長期筆友。他們每周都會通過視頻通話交流，分享各自的生活點滴，探討共同感興趣的話題。這種跨國界的友誼讓他的生活增加了不少樂趣。
Soul作為社交平臺，給“有窮之?！边@樣的用戶帶來的是一種“我”與陌生人之間的關(guān)系。人們留下的，是社會關(guān)系鏈之外一個個樹洞式的自我表達，由此形成的特殊氛圍，又把這些互相獨立的樹洞串起來，形成了獨有的社區(qū)。人與人彼此為陌生人，但同時是這個社區(qū)里一直都在的人、存在的關(guān)系。
對他人來說，“有窮之?！笔且粋€陌生人，由這個虛擬身份構(gòu)建出來的樹洞，鏈接了同頻、同興趣的更多的陌生人。曾經(jīng)的樹洞，在時間的生長里，逐漸成為一個人與人相連接、相互鼓勵的社區(qū)。
曾在韓國留學的陽陽，悄悄在自己的Soul吐槽，自己的實踐課上一位韓國男生組員全程劃水，“什么也沒做，卻在作品匯報之后，在老師面前顛倒黑白”，污蔑同組的幾個中國女生游手好閑，都仰賴他完成作業(yè)。陽陽收到很多用戶給她加油打字，甚至“出謀劃策”。
一個因為陽陽穿搭分享而關(guān)注她的陌生人發(fā)來私信，給她出謀劃策：“寫一封長信，把事實一五一十說清楚，在最后一節(jié)課上當眾念出來?！痹谒闹С窒拢栮柺占昧似饺招〗M活動見面、開會的照片，再寫了滿滿一頁A4紙陳述。在最后一堂課上，當教授問“誰還有問題嗎”，陽陽舉起手。她在忐忑之中走向講臺，面對全班同學，開始朗讀那封信。陽陽的舉動讓認識的同學都吃了一驚，“其實平常生活中，我肯定不是這樣的人，但我也不知道自己哪來那股勁，看到Soul上的鼓勵，說沒問題，我就覺得肯定沒問題”。
Soul之于Mandy來說也是如此：從一個分享自己日常的樹洞，到一個能幫自己完成工作的工具。這個在寧波做公益教育項目的工作者，因需要不同行業(yè)的志愿者來講課，給孩子們科普自己所從事的行業(yè)和崗位。她另辟蹊徑，去社交軟件搖志愿者。這不是她第一次用此方法。去年因商單項目困于人力短缺，她通過Soul找到了設(shè)計師、插畫師、專業(yè)策劃……只用了兩三天的時間，便成功組隊限時一周的“廣告公司”。
對很多人來說，Mandy做的反常識的“荒謬事”：在陌生人社交平臺，找?guī)妥约旱墓骓椖繉ふ抑驹刚?。是的，當一部分人還在將Soul視作“科技月老”、當做樹洞時，Mandy已經(jīng)通過它，完成了線上陌生人關(guān)系到實際生活里的工作關(guān)系。
這也是一個社交平臺的自我生長。用戶可以在收獲不同的社交關(guān)系，也可以把它當做工具，實用化。
Mandy在Soul APP上的主頁介紹
4、一個社交平臺的第八年
在眾多社交應用里，Soul是一個獨特的存在。
作為一個社交應用，在這個看臉時代里，Soul只允許用戶使用數(shù)字頭像。這是一款非典型的社交應用。要成為Soul的用戶，首先是先捏一個自己的頭像，成為自己的數(shù)字化身。第二步是找到符合自己的標簽，基于自己的興趣，才開啟在這個社交社區(qū)的活動。
作為非典型的陌生人社交應用，應該怎么定義 Soul？
科技媒體極客公園形容是——“是國內(nèi)近年來最沒有存在感的產(chǎn)品之一，但卻已經(jīng)是微信、QQ 之外中國第三大的社交網(wǎng)絡(luò)”。Soul也是目前為數(shù)不多日活用戶還在繼續(xù)增長的移動應用。
Soul的創(chuàng)始人張璐曾這么定義它：Gamified游戲化的社交平臺。也即是，用戶可以通過虛擬身份，無顧慮地打造自己的人設(shè)，無顧慮地表達和交流，從而獲得歸屬感和游戲的樂趣，體會社交給人帶來的幸福感，ta就愿意把這里當做自己的家園，構(gòu)建并維護關(guān)系，即時進行游戲化的社交、互動。
這也源于張璐自己最早的社交需求，因為相對內(nèi)向而「孤獨」，從而萌發(fā)的初心，希望建造一個平臺，讓人找到志趣相投的伙伴，滿足現(xiàn)實中難以獲取的歸屬感。這變成了Soul的目標：成為一個讓用戶獲得更高質(zhì)量交流的平臺。
這個目標也逐一地被拆解在Soul的產(chǎn)品上：
“群聊派對”可以唱歌、連麥學習、辯論；
“語音匹配”可以和人談心；
“奇遇鈴”可以根據(jù)用戶設(shè)置的標簽匹配共同興趣的人；
“狼人殺”、“爆彈喵”、“寵物星球”可以一起玩游戲游戲；
“AI茍蛋”作為智能聊天助理，可以解決部分用戶“把天聊死了”；
……
用戶基于社交需求來到Soul，又因為不同的興趣在這個平臺形成了不同維度的關(guān)系。
用戶「七月」便是如此。「七月」把Soul當作了聲音的電子收藏夾。作為音樂專業(yè)畢業(yè)的人，也出于對音樂的愛好，他在Soul的日常會發(fā)布一些自己的唱歌、念書片段。最近，他在Soul上念《小王子》。與此同時，他偶爾刷一下Soul，在朋友的群聊派對，聽朋友給別人做聲音鑒定。Soul的群聊派對不露臉，只有聲音交流。聲音鑒定，指的是一些對音樂有追求的人，希望了解自己的聲音特質(zhì)，比如甜妹音、少年音等?！斑@是我的電子榨菜”，「七月」說。在Soul上，他結(jié)識了現(xiàn)任女友，交到了多年保持聯(lián)系的好友。
“從這層意義上看，Soul是一個真正的社交網(wǎng)絡(luò)，而不是尋找線下關(guān)系的一次性工具。”有媒體如實評價Soul。
“我覺得社交平臺像一個新的家園，其實它是不斷地往里面移民，我不知道未來它會怎么樣，但我會確定的是它肯定會越來越大，因為它的潛力還沒有發(fā)揮出來。我覺得長期來看，只要你的體驗越來越好，你提供了更多的價值，就會有更多人愿意進來?！睆堣凑f。
不同用戶在Soul上收獲了不同的社交關(guān)系
2024年，是這個社交應用發(fā)展的第八年。它始終立足于社交本質(zhì)，致力于構(gòu)建一個更加高效、包容的社區(qū)與空間。Soul鼓勵更多用戶自信地展示自己的興趣、技能和專業(yè)，讓每個人在這里都能收獲豐富的社交關(guān)系，自在表達，感受安全與歸屬。
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