人們對(duì)元宇宙的恐懼是多余的嗎?

在Meta發(fā)出“元宇宙時(shí)代即將到來(lái)”的宣言之后,焦慮、惶恐的情緒開(kāi)始在全世界蔓延。毫無(wú)疑問(wèn),人類(lèi)的生存方式正面臨一場(chǎng)前所未有的改變,而變化總是讓人感到不安。人們對(duì)變化的抗拒,從根本上來(lái)自對(duì)未知的恐懼。

截至目前,我們?nèi)匀浑y以為元宇宙下一個(gè)準(zhǔn)確的定義,在大多數(shù)人眼中,元宇宙虛無(wú)縹緲、不可名狀。它是什么,又會(huì)帶來(lái)什么?很多問(wèn)題現(xiàn)在還沒(méi)有清晰的答案。假如我們知道這些答案,那么恐懼感也就不會(huì)如此強(qiáng)烈。

好比人們懼怕死亡,但因?yàn)橹廊私K有一死的道理,通過(guò)以理化情的方式能夠讓我們較為從容地直面死亡。死亡是確定的,但死亡的時(shí)間和方式卻是未知和不確定的,任何人都沒(méi)有十足的把握認(rèn)為自己能夠看到明天的太陽(yáng)。因而,死亡的未知一面始終讓人感到惶惶不安。

現(xiàn)在,我們可以確定的是元宇宙的時(shí)代正在加速到來(lái),這個(gè)趨勢(shì)應(yīng)該不會(huì)因?yàn)闋?zhēng)議和質(zhì)疑而扭轉(zhuǎn)。這件事在已知的范疇。但元宇宙究竟會(huì)帶來(lái)什么結(jié)果,是好的結(jié)果還是壞的結(jié)果,現(xiàn)在眾說(shuō)紛紜、聚訟不已。這些對(duì)我們來(lái)說(shuō)是未知的。

以扎克伯格為代表的元宇宙鼓吹者,努力說(shuō)服人們相信元宇宙會(huì)創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界。而他的反對(duì)者則認(rèn)為容易讓人上癮的虛擬空間將會(huì)成為人們逃避現(xiàn)實(shí)自我麻醉的工具??苹眯≌f(shuō)家劉慈欣甚至直言元宇宙將是整個(gè)人類(lèi)文明的一次內(nèi)卷,最后會(huì)將人類(lèi)帶向死路。

無(wú)論是看好還是唱衰元宇宙的種種說(shuō)辭,目前都是在已知的基礎(chǔ)上對(duì)未知進(jìn)行的推斷。關(guān)鍵在于推論是否合理。因而,目前有關(guān)元宇宙的爭(zhēng)議,從本質(zhì)上看其實(shí)是不同推論合理性的較量。

Meta對(duì)元宇宙的布局是圍繞它所擅長(zhǎng)的社交來(lái)展開(kāi)的,扎克伯格希望將過(guò)去積累的社交資源和優(yōu)勢(shì)在虛擬三維空間中得到延續(xù)。這是它的功利目的。它所展示的元宇宙圖景,不論是虛擬會(huì)議、下棋、觀(guān)看演唱會(huì),無(wú)外乎是讓人們的社交更加便利。

當(dāng)然,這只是Meta這家公司對(duì)元宇宙的構(gòu)想,許多場(chǎng)景的實(shí)現(xiàn)目前還缺乏技術(shù)上的支持。那么這些場(chǎng)景將來(lái)會(huì)實(shí)現(xiàn)嗎?我認(rèn)為大概率是會(huì)的。

從過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,大量存在與文藝作品中的幻想最終都逐步變成了現(xiàn)實(shí)。比如儒勒·凡爾納的《海底兩萬(wàn)里》就被稱(chēng)為一部科學(xué)的預(yù)言書(shū)。以致于有人說(shuō)現(xiàn)代科學(xué)只不過(guò)是將凡爾納的預(yù)言付諸實(shí)踐的過(guò)程而已。

科幻總是走在科學(xué)的前面,因?yàn)橹挥邢认氲?,而后才能做到。前者是后者的必要不充分條件。但人類(lèi)的想象力和科學(xué)技術(shù)結(jié)出的果實(shí)對(duì)人類(lèi)一定是好的嗎?這是不一定的。

在獲得一些東西的同時(shí)我們也會(huì)相應(yīng)地失去一些東西。好比高鐵和飛機(jī)讓人類(lèi)的交通變得空前便利,但由于見(jiàn)面非常容易,人們反而不再像過(guò)去一樣珍視每次相聚。遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的現(xiàn)代人也不再懂得鄉(xiāng)愁的滋味??梢韵胂?,在元宇宙的時(shí)代,人們的見(jiàn)面將更多發(fā)生在虛擬的空間里而不是現(xiàn)實(shí)。社交雖然變得更便捷,但卻失去了現(xiàn)實(shí)社交的真實(shí)感、儀式感。

更進(jìn)一步來(lái)講,如果人類(lèi)的思維和形象未來(lái)能夠上載到元宇宙,直至一個(gè)人的肉體死亡之后仍然可以保留。那么死亡這件事將變得不再像過(guò)去那樣重要,人類(lèi)生活的急迫感也會(huì)蕩然無(wú)存,因生離死別而產(chǎn)生的情感也將退化殆盡。如此下去,未來(lái)的人類(lèi)將變成只有理性沒(méi)有感性的類(lèi)機(jī)器物種。

一個(gè)值得注意的現(xiàn)象是,大量科幻作品在預(yù)言并展示人類(lèi)未來(lái)生活的同時(shí),通常對(duì)人類(lèi)文明抱有一種悲觀(guān)的態(tài)度,甚至許多科幻作品是以人類(lèi)物質(zhì)文明的毀滅為背景的。這種悲觀(guān)的結(jié)論并不缺乏依據(jù)。如果人類(lèi)將智慧和才能用在虛擬世界的打造上,那么現(xiàn)實(shí)的物理世界必然會(huì)走向一片廢墟和荒原。

元宇宙好比一個(gè)黑洞,很可能將會(huì)吞噬人類(lèi)的物質(zhì)文明。尼采說(shuō),“當(dāng)你凝望深淵時(shí),深淵也在凝望著你?!北M管人們對(duì)未知充滿(mǎn)恐懼,但總有一種莫名的力量在冥冥之中戰(zhàn)勝恐懼,墮入深淵或許是人類(lèi)不可避免的宿命。

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2021-11-12
人們對(duì)元宇宙的恐懼是多余的嗎?
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