11月24日,百度百家The BIG TALK在充滿帝王古韻的太廟,在奇點(diǎn)大學(xué)公開課上,奇點(diǎn)大學(xué)的教授們就指數(shù)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)計(jì)算以及生物技術(shù)給未來生活帶來的巨大改變,做了精彩的演講??赡苡捎趯?duì)互聯(lián)網(wǎng)和IT技術(shù)跟蹤時(shí)間太久,容易產(chǎn)生什么疲勞。我今天感觸最深的反而是教授對(duì)生物技術(shù)未來的思考。人類通過復(fù)制和修改基因,能夠?qū)⑷梭w的壽命延長(zhǎng)到200歲,未來隨著納米技術(shù)、基因技術(shù)的進(jìn)步,人類最終有可能實(shí)現(xiàn)某種程度上的長(zhǎng)生不老。如果沒有了疾病和衰老,人間貌似也沒有了生死離別。那么問題來了,地球能容納如此多不老的人類嗎?如果壽命接近無限,人類繁衍還有意義嗎?
生老病死是一個(gè)縝密的輪回
就如同永動(dòng)機(jī)不存在一樣,作為信奉科學(xué)的宅男屌絲,我堅(jiān)信能量守恒,而生物的生老病死,其實(shí)也是物質(zhì)形態(tài)不斷轉(zhuǎn)化的結(jié)果,通過生老病死、自然淘汰,這使得人類總能保持相對(duì)強(qiáng)壯和聰明。
雖然生物科學(xué)中,至今沒有找到一種確切地證據(jù)表明,生物的死亡具有必然性。但在物質(zhì)世界中,你真的很難找到不朽的生物,雖然難以找到精準(zhǔn)的答案,但在能量有限的條件下,舊生命的結(jié)束,恰恰為新生命的開始,提供了空間和可能。在中國(guó)古代哲學(xué)中,不滅不生、六道輪回,其實(shí)就有一種樸素的新陳代謝理念在其中。
Raymond McCauley在授課中,反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)我很贊同,在破解基因、復(fù)制基因的過程中,一定要正視可能出現(xiàn)的倫理道德,因?yàn)榧夹g(shù)并不能解決一切問題,尤其是社會(huì)問題。
只憑GNR技術(shù)就足夠嗎?
庫茲韋爾先生是一位技術(shù)達(dá)人,所以他預(yù)想的GNR將改變?nèi)祟惖男螒B(tài),而人體3.0版本將實(shí)現(xiàn)肉體的不朽。但如果人的肉體不朽,人類還有必要進(jìn)行繁殖嗎?如果肉體不朽,那么地球能承載只增不減的人口嗎?
美國(guó)科羅拉多州前州長(zhǎng)迪克·拉姆曾說過一句名言:“我們都有責(zé)任死亡?!背休d著70億人口的地球,面對(duì)日益提升的能源需求,已經(jīng)不堪重負(fù)。所以在沒有找到全新的能源之前,肉體不朽,將造成嚴(yán)重的社會(huì)問題。
如果人類生命永恒,那么人類的生命意義也將發(fā)生重大的改變。在熱映科幻大片《超體》中,將人類生命的意義總結(jié)為繁衍后代和傳承知識(shí)。當(dāng)奇點(diǎn)真正來臨,人類與機(jī)器高度融合,在肉體接近不朽的前提下,繁衍行為變得可有可無,而且還會(huì)引發(fā)能源危機(jī);而以往人類需要通過幾十年學(xué)習(xí)的知識(shí),未來可能只需要幾秒鐘就能裝入外腦,所以知識(shí)傳承也失去了價(jià)值。
人類或許還沒有做好升級(jí)成新物種的準(zhǔn)備
Neil Jacobstein教授在上午談到指數(shù)經(jīng)濟(jì)時(shí)指出,雖然指數(shù)經(jīng)濟(jì)會(huì)讓一些工作崗位消失,但它可以產(chǎn)生更龐大的物質(zhì)財(cái)富,可以通過政府和相關(guān)機(jī)構(gòu),去分配給那些失去工作的人。在我來看,這種想法有些過于美好了,指數(shù)經(jīng)濟(jì)有可能使得財(cái)富更為集中,貧富差距有可能進(jìn)一步增大。如果沒有參與財(cái)富的創(chuàng)造,那么在財(cái)富的分配過程中也將失去話語權(quán)。所以我認(rèn)為要想實(shí)現(xiàn)肉體不滅,僅靠GNR是不夠的,還需要解決糧食、能源、水、教育等諸多難題。
即便基因技術(shù)、納米技術(shù)和機(jī)器人技術(shù)都促使奇點(diǎn)來臨,人類可能面對(duì)的新問題是,新人類到底是什么,新“人類”存在的終極意義是什么。古希臘哲學(xué)的最高智慧,依然沒有完整地回答“我是誰”這個(gè)本源的問題,那么人機(jī)融合的新物種,有可能會(huì)徹底顛覆人類已有的世界觀和價(jià)值觀。
如果可以選擇,我更愿意借助于基因技術(shù)和納米技術(shù),提升人類晚年的生活質(zhì)量,不至于在辛苦勞作一生后還被疾病困擾,而不希望真的實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)生不老,否則人類總有一天當(dāng)面臨能源供給枯竭時(shí),會(huì)面臨非自愿選擇死亡的倫理危機(jī),那將比正常的生老病死更令人悲傷。
人類生命個(gè)體的意義,在我來看是能體驗(yàn)到這個(gè)世界的美好,包括自然美景、饕餮美食等等,但更重要的是對(duì)生命的體驗(yàn),感受生命的誕生、成長(zhǎng)、綻放與凋零,如果技術(shù)能讓生命定格到某一個(gè)時(shí)刻,或者讓生息繁衍定格到某一代人身上,我覺得,那都是不完美的。
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