劉興亮｜兒童節(jié)里說(shuō)童心

01

人應(yīng)該有一顆童心，這樣人生就變得富于生趣。兒童的樂(lè)趣無(wú)窮無(wú)盡，因?yàn)樗麄兛词澜绲哪抗夂?jiǎn)單而陌生，隨時(shí)隨地能感覺(jué)到莫名的興奮和愉悅。

比童心更進(jìn)一步的是「赤子之心」，這就很難做到了。我們不可能在成年以后還像襁褓中的嬰兒，光著屁股泰然自若。把這當(dāng)作赤誠(chéng)也顯勉強(qiáng)。凡事過(guò)猶不及。但是有沒(méi)有是重要的劃分標(biāo)準(zhǔn)。

對(duì)成人而言，簡(jiǎn)單分成有童心的人和無(wú)童心的人有些對(duì)比上的激烈，分成童心重的和童心輕的，相對(duì)說(shuō)得通。

02

我們的生活中，童心輕的人比比皆是，童心重的人日益稀少。

尤其是從學(xué)校的圍墻走出來(lái)，進(jìn)入社會(huì)以后，隨著年齡的增長(zhǎng)和閱歷的堆積，若不能做到處事圓滑、八面玲瓏，往往會(huì)在復(fù)雜的社會(huì)格局中吃虧，無(wú)所措手足。其結(jié)果就是，單純的人變得有城府，復(fù)雜的人城府日益加深。

一件事情要遇到兩個(gè)以上的關(guān)系方，就變得非常棘手，你最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，工作處理的不是工作本身，而是與工作相關(guān)的人際關(guān)系。這當(dāng)然很熬人，對(duì)盡心竭力于工作本身的人常常帶來(lái)傷害。

商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)就是這類(lèi)道理在市場(chǎng)上的運(yùn)用，實(shí)際上市場(chǎng)行為在更多時(shí)候依靠的是人的相互合作導(dǎo)致的互惠互助的關(guān)系，而不是你死我活的敵對(duì)行為，但人們就喜歡用戰(zhàn)場(chǎng)來(lái)形容商業(yè)活動(dòng)。你能說(shuō)一個(gè)走鄉(xiāng)串戶(hù)的剃頭匠是在跟人打仗嗎？

尤其是致力于與權(quán)力相關(guān)的政務(wù)工作——就是官場(chǎng)上的人，更是把心機(jī)、城府、不露聲色、察言觀色、見(jiàn)風(fēng)使舵等等這類(lèi)孩子絕不具備的素質(zhì)，歷練的博大精深。

03

中國(guó)人喜歡讀《菜根譚》，里邊講的是如何修養(yǎng)身心趨利避禍的道理，當(dāng)然，也有不少催人奮進(jìn)引人向上的內(nèi)容。但總的來(lái)說(shuō)就是教人盡早看透人事，以便能居高臨下得與社會(huì)周旋。

什么洞明世事皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章，無(wú)非如此。很多家長(zhǎng)帶著孩子一起讀，讓他們盡早懂得人生的道理，其實(shí)不過(guò)是給他們善良、單純的心地上播撒了一些走向爾虞我詐的種子。

這時(shí)候，童心未泯的人似乎成了挽救道德頹勢(shì)的一種說(shuō)辭。

在文學(xué)作品中，這類(lèi)人就扮演了救世主的角色，比如《天龍八部》中的段譽(yù)和虛竹，傻乎乎的，但是非?？蓯?ài)，招女孩子喜歡，奇遇不斷，每天都在豐收。

可是生活中真要有這類(lèi)人，非但遇事就吃虧，更不可能有女人緣。如果一個(gè)姑娘評(píng)價(jià)自己的男朋友人好，老實(shí)，像個(gè)孩子，言外之意就是說(shuō)他沒(méi)本事，不可能做出什么成就來(lái)。

童心未泯在當(dāng)代社會(huì)成了人生的負(fù)資產(chǎn)，只在虛構(gòu)的文學(xué)和影視劇中作為一類(lèi)輔助角色存在。

可我認(rèn)為，人應(yīng)該有一些童心，這很重要。

04

作家莫言說(shuō)，晚熟的人都善良。潛臺(tái)詞就是善良的人都有童心。這一點(diǎn)幾乎不容辯駁。

孟子說(shuō)，人性本善，這是真的。孩子之間也有沖突和仇恨，但都是非常臨時(shí)的情緒，過(guò)了就會(huì)忘記，下次見(jiàn)面又會(huì)聚在一起玩耍打鬧。在兒童看來(lái)，世界是美好的，人也是美好的，壞人頂多是調(diào)皮得厲害了一點(diǎn)而已。

的確，童心未泯的成人，都很善良。看看那些長(zhǎng)大了還執(zhí)迷于兒童式的游戲的人，他們?cè)趺磿?huì)害人呢。

05

童心讓人充滿趣味。

人要是回顧一下自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，必然會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)突然出現(xiàn)的分水嶺，有一天，你對(duì)拍元寶、彈玻璃球或者跳皮筋這類(lèi)事喪失了興趣。其實(shí)，這也是一個(gè)人喪失了對(duì)那些簡(jiǎn)單、直接的感官游戲的愉悅感受力的標(biāo)志。

其結(jié)果就是，開(kāi)始像一個(gè)早熟的思想家思索人生和世界，我是誰(shuí)，我從哪里來(lái)，要到何處去。結(jié)果就是愁腸百結(jié)，萬(wàn)事不如意。真不如孩子高興。

但那些把童心保持住（哪怕很小的一部分）的人，則一直有游樂(lè)的興趣，踢球，吃冰棍，下棋，做手工，沉浸于自身感興趣的事物之中，時(shí)間很快，人也很充實(shí)。

06

童心讓人年輕。

去過(guò)幼兒園的人不難發(fā)現(xiàn)，那兒的老師都像剛剛從師范學(xué)校畢業(yè)，仔細(xì)一打聽(tīng)，已經(jīng)工作好幾十年了。

這怎么做到的呢？比花多少錢(qián)保養(yǎng)都管用。無(wú)他，跟孩子天天呆在一起，音容笑貌都保持年輕。

07

童心讓人簡(jiǎn)單。

簡(jiǎn)單直接的性格或許被人冠以幼稚的帽子，但是這類(lèi)人也有自己的優(yōu)勢(shì)，他們不會(huì)給人敵意，更容易交到知心的朋友。那種天長(zhǎng)地久的友誼，絕不會(huì)在兩個(gè)心機(jī)很深，相互防范的人之間發(fā)生。

因此有童心的人，也有恒心，他們認(rèn)準(zhǔn)了一件事，就會(huì)不計(jì)成本地堅(jiān)持下去，在自己投入身心的事業(yè)或愛(ài)好上，收獲的并非普通意義上的成功，而是自足。

08

童心不僅讓世界充滿愛(ài)，還是科學(xué)發(fā)生的條件之一。

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，他之所以能發(fā)現(xiàn)相對(duì)論，只不過(guò)是對(duì)大人們熟視無(wú)睹的現(xiàn)象保持了一顆童心的觀察方式，他認(rèn)為所有現(xiàn)象背后都有什么東西在起作用。這種完全出于探索心的觀察和思考，只能在保有童心的人身上發(fā)生。

你不可能指望一個(gè)沉迷于權(quán)力和金錢(qián)的人，會(huì)對(duì)月亮和地球的關(guān)系發(fā)生興趣。

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