01
一個失去孩子的母親,遭到莫名其妙的網(wǎng)絡(luò)暴力,墜樓身亡。
好端端的家庭在飛來橫禍中瞬間傾沒。交通肇事不入刑,自殺沒有追究對象,兩條鮮活的生命就像兩片樹葉在風(fēng)中墜落。
難道這是命?
為什么社會輿論會形成這樣奇怪的圈套:對一個遭遇不幸、創(chuàng)巨痛深的人不僅不同情,還極盡嘲諷和謾罵?為什么有的人喜歡在別人的傷口上撒鹽,且沒有制度性的力量來糾正這種不良風(fēng)氣,以至于悲劇一而再、再而三地發(fā)生?
02
中國互聯(lián)網(wǎng)在多年前已經(jīng)在大部分領(lǐng)域普遍地實行了「實名制」,對于禁言和封號這樣的遭遇和現(xiàn)象,大家并不陌生,言談日益規(guī)矩和一致,愛說話的人早已在內(nèi)心劃出一條紅線,絕不越雷池半步。
與這種惕勵自省、謹言慎行相伴隨的,是一種仿佛受到鼓勵的民間社會中相互咆哮、相互攻訐和謾罵的群眾性的歇斯底里。
既然不能什么都隨便說,那就在能說話的領(lǐng)域無所不用其極,城狐社鼠彼此相望,遇事傾巢出動,以暴戾恣睢的丑惡行徑逞內(nèi)心的陰暗欲念,在他人的痛苦和哀嚎中放聲大笑。
03
中國有「看客」傳統(tǒng),無論什么事情,圍觀起哄者層出不窮。
這類人嗅覺靈敏,個人生活乏善可陳,整天盯著他人的面孔,等待災(zāi)難或意外的發(fā)生。一旦聞到什么味兒,立即像食腐者貪婪地湊上前去。
當事人的痛苦和感受,從來不是這類人的關(guān)注點。他們只是訕笑著調(diào)侃,冷笑著謾罵,躲在陰暗的角落里發(fā)掘變態(tài)的心理感受,環(huán)顧四周,為同類的存在和這地獄般的景象歡呼。
他們大概從未思考,當這種無恥行徑不受約束,可以針對任何人時,或許有一天,相同的命運也會落在自己頭上。
04
雖然我們?nèi)匀幌嘈派鐣虾萌苏级鄶?shù),但這多數(shù)的好人卻沒有少數(shù)的壞人勢力大。
壞人肆無忌憚,更無恥,更沒有道德底線,也就具備更強的破壞力。
多數(shù)好人常常被這些少數(shù)壞人擠在身后,目睹他們橫行霸道,侮辱和傷害無辜者,敢怒不敢言或者說敢怒敢言而無力改變。
一個人做好事往往只能發(fā)揮一點作用,敦化風(fēng)俗的力量有限;相反,做壞事卻能敗壞社會風(fēng)氣,在更大范圍內(nèi)影響人的道德判斷。
當沒有制度性的力量糾正不良風(fēng)氣,久而久之,好人意識到現(xiàn)實世界是鐵板一塊,好人并沒有好報,天賦的同情心逐漸冷漠,默默地融入了麻木的看客群眾中去。
人情日薄,莫過于人們對作惡者的放縱。
網(wǎng)絡(luò)暴力不過是這種看客心態(tài)轉(zhuǎn)移到互聯(lián)網(wǎng)以后產(chǎn)生的聚合現(xiàn)象,它能迅速糾結(jié)處在不同區(qū)域的人,構(gòu)成一股無形的力量,似乎看不見摸不著,但卻真實地存在,像颶風(fēng)一樣隨時發(fā)作,能掀起輿論的巨浪,摧毀無辜的草木。
05
母親的自殺是否與網(wǎng)暴之間有直接相關(guān)性,是一個問題。
網(wǎng)絡(luò)暴力的存在為何如此猖狂和無所顧忌是另一個更大的問題。
說白了,就是社會風(fēng)氣不良,人性敗壞。在這種大的社會背景下,在一些有隙可乘的領(lǐng)域做壞事沒有法律的懲治,人們做事不再征詢內(nèi)心的良知,也不懼怕天理的處罰。
那么這些人怕什么呢?或許他們害怕哪怕一塊錢的罰款,但就是不怕正義的呼聲和道德的指責(zé)。因為無恥正是他們的通行證。
有人呼吁,對網(wǎng)絡(luò)暴力進行法律懲治。這當然是迫在眉睫的事情。屢屢發(fā)生的悲劇不僅讓良善的大多數(shù)人感到寒心,也助長了壞人的囂張氣焰。他們在一次次的「勝利」中獲得自我認定,以為自身的所作所為不僅合法,甚至合理,問題都出在他人身上。對這類人進行道德控訴是毫無意義的,只能進行實質(zhì)懲罰,以儆效尤。
但同時,我們應(yīng)該意識到,社會風(fēng)氣的轉(zhuǎn)向,道德感的塑造,人心普遍向善的氛圍,不是靠懲戒來達成的,靠的是大眾道德意識的培養(yǎng),是人對世界的認知和自我認知的相互映照。
一個內(nèi)心正直,個性成熟的人,不會總是盯著他人的幸或不幸。心靈豐富的人忙于自己的生活和事業(yè)。
良性的社會應(yīng)該鼓勵每個人做一個成熟、獨立、精神自足的人。不要淪為下三濫。所有人都應(yīng)該遵循一條戒律:己所不欲,勿施于人。
如果死在車輪下的是自己的孩子,你會怎么想,怎么做?如果從樓上躍身而下的人是你的妻子或女兒,你會怎么想,怎么做?
人應(yīng)該有同情心,而不是卑鄙的、落井下石的心態(tài)。
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