劉興亮 | 山西手工空心月餅

01

中秋又到了,商場的甜點攤上擺滿了各色月餅,裝飾精美,品種多樣。然而我已經很多年不吃這種月餅了,原因無非是這些月餅太膩了,吃幾口就有「魘足」感。

這種感覺是連年累積的,尤其是長大后發(fā)現還有肉餡月餅,咸的,整個人的價值觀受到極大沖擊,對月餅更是敬而遠之。這也說明一個問題,世界是多樣復雜的,人的口味也在不同的環(huán)境中形成了具有差異性的種種特征。

我不知道別的國家有沒有月餅這樣的特殊食品,中秋前后不僅工作單位會發(fā),親朋之間也相互贈送。搞得一段時間家家戶戶都把其他事務擱置起來,盡最大可能把堆積的月餅「消滅」掉。

我們覺得月餅不該丟棄,結果往往是越丟越多。這形成了一個奇怪的消費現象,中秋節(jié)前食品廠家會生產大量月餅,單位和個人紛紛采購,彼此之間來回饋贈。假如一個人有五個朋友是需要贈送禮物的,禮尚往來意味著他也會收到五份月餅。結果就是每個人最后都得到相當數量。然而這些月餅到底有多少被吃掉了,很值得懷疑。

可是我們還是要買,要送,這是沒辦法的事。

02

中秋節(jié)是很重要的節(jié)日。溫潤的月亮高懸,家人在葡萄藤下團聚,象征圓滿和諧。

月亮在中國人的內心具有無可比擬的地位,人們對月亮的歌頌和贊美超過了銀河系的其他天體,就連太陽也望塵莫及。歷代文人都把月亮寫進自己的作品,但鮮有人寫太陽。

這大概因為月亮的溫潤更符合中國人追求的內斂性情,它成了游子寄托鄉(xiāng)思的對象,映照美人的鏡子。如果你在抒情的時候說出月光,讀者立即意會到與水面、花朵、珠簾、美人相關聯的一系列審美對象,它們在文化傳承中構成了中國人共有的心像世界。

以月亮為摹本的月餅成了中國人的美食圖騰,它是富于暗示的符號,也是必不可少的美食。

然而這個「美食」在商品浪潮中,逐步被塑造成了一種浮華的禮品。在我看來,人們對月餅的需求已經超出了食品本身的屬性,瘋狂追求它的溢出價值。

由此,你會看到一個規(guī)格精美、成本很高的禮品盒,其中夾雜著工藝品、金筆、首飾……反倒是那幾個小小的月餅在其中顯得很另類很不該出現。

甚矣,月餅背負了太多不該背負的東西。

03

月餅應該做回它自己。好的食材,只需要最簡單的烹飪方式。

山西的空心月餅是最能體現這種本真和淳樸的食品的最佳樣本。

前文說過,我已經很多年不吃那些月餅了,感覺買來的月餅無論多高大上,都太油膩,太甜美,越吃越不像月餅。

但是,我一直喜歡吃家鄉(xiāng)普通人家自己烤的月餅。其工藝古老,做法簡單,食材隨手可得,家家能夠實現,關鍵是做出來可以連著吃很多個,不會膩,體現了月餅本該具備的素質——好吃。

04

過去,山西的大多數家庭在中秋來臨前會自己打月餅。

用白面加油和面,餡兒往往用紅糖、芝麻等。有些人家有木制的月餅模具,包好餡兒的月餅放進模具一壓就成型了,一面帶花紋,邊緣是豎條紋,放在烙子上烙,再放入鏊下與火有適當距離的爐壁內烤,后來用烤箱烤。

這種月餅的餡兒會貼在皮的內壁上,受熱后形成大小不一的空心。其結果就是整個表皮變得很酥脆,而內壁由于和糖粘在一起,吃起來就是外酥內韌,甜而不膩,一款妥妥的家常美食。

05

在物資緊缺的時期——比如我小時候,普通人家是沒有多少甜點的,一年到頭也就中秋節(jié)的月餅能讓孩子解解饞,小孩子對家里的月餅留下難以磨滅的味覺記憶,后來雖然吃到各種甜點,但沒有一款能超越空心月餅。

這使我想到美食和風味的區(qū)別,美食往往是更精致的東西,能夠風靡更多區(qū)域,風味則具有很強的地方性,很難走得更遠,但卻不可或缺。

人都有喜新厭舊的一面,樂于嘗試新鮮事物,尤其是在吃的方面,但是大多數后來嘗試的食物都是可替換的,唯有藏在記憶深處的美食具有不可替代性,過一段時間就想重溫。

老家的月餅對我而言正是這樣一款美食。

06

中秋節(jié)又來了,我不打算吃別人送的禮盒月餅,只想吃幾個家鄉(xiāng)的空心月餅。

這種月餅有三個特點:第一是好吃,第二是耐吃,第三是吃不夠。

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2024-09-12
劉興亮 | 山西手工空心月餅
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