當(dāng)人工智能被用于創(chuàng)作藝術(shù)作品時(shí)，人類(lèi)藝術(shù)家總是對(duì)創(chuàng)作過(guò)程施加重要的控制因素。
但是如果一臺(tái)機(jī)器被編程自主創(chuàng)造藝術(shù)，沒(méi)有人參與呢？如果它是這個(gè)過(guò)程中的主要?jiǎng)?chuàng)造力呢？如果創(chuàng)造了一些新穎，引人入勝和動(dòng)人的東西，誰(shuí)將獲得榮譽(yù)？
在羅格斯的藝術(shù)和人工智能實(shí)驗(yàn)室，我們創(chuàng)建了AICAN，這個(gè)程序可以被認(rèn)為是一個(gè)幾乎自主的藝術(shù)家，已經(jīng)學(xué)習(xí)了現(xiàn)有的風(fēng)格和美學(xué)，并可以產(chǎn)生自己的創(chuàng)新圖像。
人們喜歡AICAN的作品，并無(wú)法將其與人類(lèi)藝術(shù)家的作品區(qū)分開(kāi)來(lái)。它的作品已在全球展出，其中一件甚至最近以16,000美元的價(jià)格在拍賣(mài)會(huì)上售出。
在編程AICAN時(shí)，使用了一種稱(chēng)為“ 創(chuàng)造性對(duì)抗性網(wǎng)絡(luò) ” 的算法，該算法迫使AICAN應(yīng)對(duì)兩種相反的力量。一方面，它試圖學(xué)習(xí)現(xiàn)有藝術(shù)作品的美學(xué)。另一方面，如果在創(chuàng)作自己的作品時(shí)，它會(huì)過(guò)于模仿既定的風(fēng)格，那將會(huì)受到懲罰。與此同時(shí)，AICAN堅(jiān)持馬丁代爾所謂的“最小努力”原則，這確保了所產(chǎn)生的藝術(shù)將是新穎的，但不會(huì)偏離被認(rèn)為可接受的太多。理想情況下，它會(huì)創(chuàng)建一些新的東西來(lái)構(gòu)建已經(jīng)存在的東西。
相反，在過(guò)去的五個(gè)世紀(jì)里，已經(jīng)為算法提供了80,000張代表西方藝術(shù)經(jīng)典的圖像。只需單擊一個(gè)按鈕，機(jī)器就可以創(chuàng)建一個(gè)可以打印的圖像。這些作品往往會(huì)讓我們驚訝于它們的范圍，復(fù)雜程度和變化。
利用關(guān)于量化創(chuàng)造力的工作，AICAN可以判斷其個(gè)體作品的創(chuàng)意。由于它過(guò)去也學(xué)過(guò)藝術(shù)家和藝術(shù)史學(xué)家使用的標(biāo)題，因此該算法甚至可以為其生成的作品命名。該算法有利于生成比具象更抽象的作品。關(guān)于機(jī)器如何理解藝術(shù)史發(fā)展的研究可以提供一個(gè)解釋。因?yàn)樗娜蝿?wù)是創(chuàng)造新事物，所以AICAN很可能會(huì)掀起藝術(shù)史上最近的趨勢(shì)，比如抽象藝術(shù)，它在20世紀(jì)開(kāi)始流行起來(lái)。
人類(lèi)可以區(qū)分嗎？
為了測(cè)試這一點(diǎn)，AICAN的主題圖像在巴塞爾藝術(shù)展上展出，這是一個(gè)以尖端當(dāng)代藝術(shù)為特色的年度展覽。當(dāng)詢(xún)問(wèn)參與者那些是由機(jī)器還是藝術(shù)家制作的時(shí)。發(fā)現(xiàn)75％的人們無(wú)法區(qū)分，他們認(rèn)為AICAN生成的圖像是由人類(lèi)藝術(shù)家制作的。
他們并沒(méi)有簡(jiǎn)單地區(qū)分兩者。在描述AICAN的作品時(shí)，他們真正喜歡計(jì)算機(jī)生成的藝術(shù)，使用“具有視覺(jué)結(jié)構(gòu)”，“鼓舞人心”和“交際”等詞語(yǔ)。
機(jī)器選擇風(fēng)格，主題，構(gòu)圖，顏色和紋理。是的，我設(shè)置了框架，但是當(dāng)涉及元素及其生成的原理時(shí)，算法完全掌舵。
盡管如此，AICAN的藝術(shù)過(guò)程還是缺少了一些東西。
該算法可能會(huì)創(chuàng)建吸引人的圖像。但它生活在一個(gè)缺乏社會(huì)背景的孤立創(chuàng)意空間中。
另一方面，人類(lèi)藝術(shù)家受到人，地方和政治的啟發(fā)。他們通過(guò)藝術(shù)來(lái)講述故事并理解世界。
AICAN缺乏這些。然而，它可以生成藝術(shù)品，人類(lèi)策展人可以在我們的社會(huì)中創(chuàng)作并連接到我們周?chē)诎l(fā)生的事情。這就是我們用“ 替代事實(shí)：多面孔的真理”所做的事情，這是我們給AICAN制作的一系列肖像所給出的一個(gè)標(biāo)題，它以及時(shí)的意外發(fā)現(xiàn)給我們留下了深刻的印象。
當(dāng)然，僅僅因?yàn)闄C(jī)器幾乎可以自主地制作藝術(shù)并不意味著它們將取代藝術(shù)家。它只是意味著藝術(shù)家將擁有一個(gè)他們可以使用的額外創(chuàng)作工具，他們甚至可以與之合作。
將AI藝術(shù)與攝影進(jìn)行比較。當(dāng)攝影最初是在19世紀(jì)早期發(fā)明的時(shí)候，它不被認(rèn)為是藝術(shù)，畢竟，機(jī)器正在做大部分的工作。
品味制造者抵制，但最終讓步：一個(gè)世紀(jì)后，攝影成為一種既定的藝術(shù)類(lèi)型。今天，照片在博物館展出，并以天文價(jià)格拍賣(mài)。
同樣，人工智能所產(chǎn)生的藝術(shù)將走上同樣的道路。
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