“世界是你們的,也是我們的,但是歸根結(jié)底是你們的?!边@句經(jīng)典的話,應(yīng)該大多數(shù)人都有印象。
這句話揭示一個本質(zhì),世界并非一成不變,作為世界生產(chǎn)和消費的主力人群(30-50歲),他們對世界的看法與行動,決定了世界的走向。而這些人的世界觀、價值觀、人生觀,塑造期就在年輕時代。也就是說,當(dāng)一個社會年輕人普遍呈現(xiàn)消極狀態(tài),盡管它當(dāng)下非常繁榮和富足,經(jīng)濟(jì)注定會走向衰落。經(jīng)濟(jì)衰弱意味著國力衰落。
日本就是一個典型,年輕人低欲望,整個社會物質(zhì)生產(chǎn)能力降低、消費潛力喪失,甚至新生人口極速下降,整個經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)不可逆的滑坡。另一面,老年人卻積極出來工作,去年日本總務(wù)省公布的數(shù)據(jù)顯示,日本65歲以上老年人中有25.1%的還在工作,65-69歲的老年人就業(yè)比例則高達(dá)50.3%。
年輕人躺平、老年人上班,這種畸形的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),注定了生產(chǎn)效率將長期增長停滯甚至下降。從有關(guān)數(shù)據(jù)上來看,在全球科技大踏步進(jìn)步的同時,日本生產(chǎn)率卻已遲滯不前,而這種趨勢并未出現(xiàn)停止的跡象。
日本著名經(jīng)濟(jì)評論家加谷珪一認(rèn)為,日本已不再是發(fā)達(dá)國家,日本變窮的原因是多方面的,但最大的一個原因是日本的勞動生產(chǎn)率還處于較低水平,且發(fā)展緩慢。據(jù)日本生產(chǎn)性總部去年底公布的2021年的勞動生產(chǎn)率國際對照數(shù)據(jù)顯示,日本每小時產(chǎn)生的勞動生產(chǎn)率為49.9美元(約合人民幣347元),在經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織(OECD)的38個成員國中排在第27名。這是日本自1970年以來的最低排名。
前車之鑒就在眼前,近日中國有專家發(fā)聲“年輕人工資低可能是能力不夠”,中國圍繞年輕人心態(tài)和經(jīng)濟(jì)未來的討論也開始多起來。站在歷史發(fā)展的十字路口上,年輕人最終選擇“奮斗”的三觀,還是“躺平”的三觀,關(guān)乎未來國力的強(qiáng)弱。
年輕人和國力
梁啟超的《少年中國說》上這么寫到:“少年強(qiáng)則國強(qiáng)?!?,推而論之少年弱則國弱。
就日本的情況來說,憑借上世紀(jì)的發(fā)展積累,日本至今仍是一流強(qiáng)國。只是,日本年輕人呈現(xiàn)出的低迷之狀,給日本經(jīng)濟(jì)埋下陰影。要知道,老年人由于年齡原因,工作產(chǎn)生的價值只在當(dāng)下。日本總務(wù)省此前匯總了2021年65歲以上人口的就業(yè)人數(shù),比2020年增加6萬人,達(dá)到909萬人。該數(shù)據(jù)實現(xiàn)了連續(xù)18年的增長,也就說當(dāng)下日本經(jīng)濟(jì)有一部分是這些即將喪失勞動能力的老年群體貢獻(xiàn)。
日本并非缺乏就業(yè)空間,年輕人的躺平,更多是主動式的躺平。因為,真要競爭的話,年輕人同65歲以上的老年人有著巨大優(yōu)勢。
在老年人也可以謀得一職的社會,卻存在規(guī)模龐大,選擇躺平的年輕人是一種畸形結(jié)構(gòu)。2021上半年的統(tǒng)計中,日本“低欲望”的人數(shù)已經(jīng)達(dá)到一百多萬,年輕人選擇這種生活方式的群體占比越來越高。
低欲望究竟是一種什么心態(tài)和狀態(tài)?很多人認(rèn)為,低欲望是一種放棄物質(zhì)欲甚至性欲的一種傾向。其實不然,低欲望是一種選擇,通過減少開支來換的更少的勞動付出。就是少花錢,然后就可以少掙錢。
從人性上來說,這并不是正常狀態(tài)。正常狀態(tài)下,人并不排斥勞動,同樣也會熱于沉浸在物質(zhì)享受的快樂之中。
日本老人就是典型的例子,根據(jù)相關(guān)調(diào)查,日本老人群體并非因為生活所迫而工作。日本老年人中,真正生活貧困的比例不到1%。2017年,日本衛(wèi)生勞動福利部的數(shù)據(jù)也顯示,日本60-69歲居民人均儲蓄為1340萬日元(合人民幣66萬),是日本社會可支配財產(chǎn)最多的群體。
日本老年人主動工作,年輕人主動不工作。也就說,四五十年前的那代年輕人,活到了60歲仍舊愿意主動工作,他們的積極心態(tài),是過去日本經(jīng)濟(jì)可以快速崛起的一個因素。
反觀當(dāng)下,日本愿意躺平年輕人的增多。 毫無疑問,這些年輕人成長到60歲,仍然會保持消極心態(tài)。各國看衰日本經(jīng)濟(jì)的走勢,除了因為其經(jīng)濟(jì)缺乏自主性、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)失衡等原因外,年輕人普遍奮斗意志低落也是一個重要因素。
根源:家庭氛圍與社會氛圍的矛盾
同樣一個國家的人,只因為出生的年代不同,年富力強(qiáng)的少年擺爛,身體機(jī)能下滑的老者積極勞動,背后原因是什么?
日本、韓國和中國都屬于東亞文化圈,東亞文化圈深受儒家文化影響,儒家文化最大的特點是等級意識,等級觀念其實就是將強(qiáng)者欺負(fù)弱者合理化的一種工具。我們說年輕人工資為什么低?因為剛走出校園、初入職場,無論職業(yè)技能還是生存技巧都在成長階段,在等級意識較強(qiáng)的職場中,年輕人往往是被“欺壓”的一方。在年輕人平等意識崛起的時代,糟糕的職場環(huán)境,會消磨他們工作的意愿。
那上世紀(jì)五六十年代出生的日本人,為何沒有因為等級文化喪失奮斗精神?日本新時代的年輕人反而無法容忍職場里的等級觀念?
問題的關(guān)鍵,就在于這兩代人家庭氛圍的不同。家庭氛圍對一個人性格和習(xí)慣的培養(yǎng),就類似于肌肉記憶。當(dāng)家庭成員間的等級意識變淡,該氛圍中成長起來的年輕人,天然的不能接受“倚強(qiáng)凌弱”的等級文化。
60-70歲的人生于上世紀(jì)五六十年代,那個時代的日本經(jīng)濟(jì)情況異常糟糕。日本投降之后的1946年,一年時間餓死152萬人,餓死率約占總?cè)毡救丝诘?%。在生存權(quán)都受到威脅的社會里,家庭氛圍會非常嚴(yán)肅,因為父母需要精打細(xì)算才能維持一家的生存。父母會強(qiáng)調(diào)自身的權(quán)威,這樣才方便凝聚家庭各個成員,共同抵御未知的風(fēng)險。
在這樣的大環(huán)境背景下,家庭里等級觀念是常態(tài),也是最優(yōu)選擇。在這種家庭氛圍中長大的年輕人,走入社會會自然的適應(yīng)等級文化。
隨著經(jīng)濟(jì)進(jìn)步和物質(zhì)的富足,當(dāng)家庭不需要精打細(xì)算“過日子”時候,人性中愛護(hù)幼小的天性就會釋放。當(dāng)家庭里的嚴(yán)肅氛圍被打破,父母不再嚴(yán)格去管束子女。家庭里的父母不再扮演“暴君”角色,等級理念是無法自然形成在年輕人內(nèi)心之中。
當(dāng)下日本,雖然家庭的等級氛圍開始消散,可社會上的等級意識仍舊強(qiáng)烈。
幾年前一則新聞,日本一娛樂公司老板在聚餐時將男下屬的臉直接按進(jìn)煮沸的火鍋中,最終造成該下屬面部大面積燙傷。令人震驚的是,這名員工不敢當(dāng)場反抗,直到一年后才離職,三年后才向老板提起訴訟。
管中窺豹,日本職場里或明或暗的強(qiáng)欺弱定無處不在。至此,日本年輕一代人選擇低欲望的原因就浮現(xiàn)了。家庭氛圍的改善,導(dǎo)致他們無法忍受等級觀念。而日本社會普遍的等級觀念,又支持他們維護(hù)自身利益。不能忍受又無法反抗,就只能選擇逃離。
低欲望是假,不滿職場環(huán)境才是真相。
對年輕人的欺凌不能成常態(tài)
從前兩年開始,中國的企業(yè)家們就頻繁批評年輕人躺平和擺爛。今年專家甚至以“無能”這樣具備很強(qiáng)傾向性的詞匯,來批評年輕人。“嬌生慣養(yǎng)”中長大的年輕人,自然不能像他們的上一代人那樣肯吃苦,但一味的將責(zé)任推給年輕人,有失公允。
俞敏洪認(rèn)為,年輕人躺平擺爛,第一點就是現(xiàn)在的年輕人理想能力不夠;第二點就是現(xiàn)如今的我們比較容易對自己還沒有面對的現(xiàn)實理想化。去年,董明珠也發(fā)表過對躺平和擺爛的看法,她認(rèn)為現(xiàn)在已經(jīng)是物資不再匱乏的時代,年輕人應(yīng)該追求精神財富,到今年專家的“年輕人工資低是能力不夠”。
他們觀點雖然各不相同,可總體上把問題都丟給了年輕人承擔(dān)。職場里甚至社會中,這些走出校園開始“討生活”的年輕人是弱者,他們工資低原因多方面,將問題牽扯到能力上,已有言論暴力的嫌疑。
沒有人會在感到壓抑的工作環(huán)境里保持創(chuàng)造力,與其動輒指責(zé)年輕人,倒不如去想如何創(chuàng)造優(yōu)越的職場環(huán)境接納他們。
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